臺州華夏心理[臺州椒江心理醫(yī)生]

“醫(yī)師，我最近心境欠好，是不是患郁悶癥了？”

“我覺得自己真的像網(wǎng)上說的那樣，都高興不起來，老是想一些曾經(jīng)欠好的閱歷。我怕我得郁悶癥了?！?/p>

“有時候會有一些一閃而過的‘邪念’—— 日子真沒意思，還不如死掉。但立刻又被自己的主意嚇住了，毛骨悚然。我肯定是得了郁悶癥，那不是完蛋了嗎？”

“自從生了孩子之后，覺得幸福感大大下降，每天都為孩子的作業(yè)憂慮著，就怕有什么欠好，精力一向緊繃著，心境欠好，都影響奶水了，我不會是產(chǎn)后郁悶了吧？”

……

這是咱們心思衛(wèi)生科門診常常遇到的風趣的現(xiàn)象，不少就診者一進診室就急迫地如此提問。尤其是前段時間，某年青演員被報導因郁悶癥自殺，近年來重視度本就頗高的郁悶癥再一次引發(fā)很多的重視。許多人對照著網(wǎng)上的測試表進行自我檢測，好多人發(fā)現(xiàn)自己存在或細微或較嚴峻的郁悶癥狀，呈現(xiàn)惶惶不可整天的現(xiàn)象。

據(jù)國際衛(wèi)生組織（WHO）計算，全球郁悶癥的發(fā)病率約為11%，已成為國際第四大疾病，估計到2020年將成為第二大疾病，僅次于冠心病。我國郁悶癥的發(fā)病率約為3%～5%，在這些患者中約10%～15%的患者或許終究死于自殺。

作為長時間從事心思作業(yè)的醫(yī)師，我以為郁悶首先是日子或者是人生問題，然后才是醫(yī)療問題。咱們臨床發(fā)現(xiàn)，關于所謂的郁悶癥，只需你細心探究，總能找到其背面有著孤單、無含義、自在與職責等“存在性”方面的問題。正如維克托·弗蘭克爾在醫(yī)治一位“因為體會不到存在的含義導致沒辦法從兩年前的喪妻之慟中走出來”的來訪者時所記載：

我該怎樣協(xié)助他？我該和他說什么？我不會告知他什么；相反，我問他這個問題：“假如是你先過世，你妻子單獨活下來的話，會怎樣樣？”他說：“那對她來說太可怕了。她得受多大的苦楚！”我接著說道：“你看，她能夠不必接受這樣的苦楚，是你讓她免于這樣的苦楚，可是你為此支付的價值便是單獨活下來哀悼她?！彼痪湓挍]有說，僅僅握了握我的手，然后平靜地離開了我的辦公室。

從某種程度上能夠說，患郁悶癥往往是因為他的心底還有一顆沒有完全損失的魂靈存在，那些沒心沒肺的人是不會患郁悶癥的。比方在建筑工地上，那些辛苦的民工們，正午吃好飯，就頭枕幾塊木板、腳擱在磚頭上席地而躺，竟然還睡得打起嘹亮的呼嚕來；在醫(yī)院里，那些護工們每天日子在一個整天喧鬧喧嚷、人來人往、從不熄燈的病房里，仍然精力飽滿地照料患者、和家族閑談、跟老鄉(xiāng)們打諢插科，見縫插針地靠在椅子上打盹；在鄉(xiāng)村，那些鄉(xiāng)民日出而作、日落而息，晚上一家人聚在一起吃飯、談天。很少見他們得了什么郁悶癥、失眠癥這類的疾病。

以上內(nèi)容摘自浙江臺州醫(yī)院心思衛(wèi)生科主任醫(yī)師包祖曉新書《走出失望：心思醫(yī)師教你脫節(jié)郁悶的摧殘》。

郁悶并不可怕，可怕的是身在病中不知病，包醫(yī)師教您輕松打敗郁悶，重塑大腦，擁抱自己。

《走出失望：心思醫(yī)師教你脫節(jié)郁悶的摧殘》

包祖曉主編 2020年5月出書 59元

本書重新的視角對郁悶及其醫(yī)治問題進行了深化分析，糾正了有關郁悶診治過程中的誤區(qū)；具體介紹了診治郁悶所需求的查看和評價，關于易混雜的疾病進行了收拾；本著標本兼治的準則，在論說郁悶癥慣例的藥物醫(yī)治和心思醫(yī)治辦法之外，深化探討了郁悶醫(yī)治中的深層次問題；并附以很多的臨床醫(yī)治事例。

假如郁悶者能歸納運用書中介紹的醫(yī)治辦法去療愈，喚醒咱們每個人都具有的自愈力，那么，咱們不只能夠治好郁悶，并且會使自己的心靈得到生長。

本書內(nèi)容通俗易懂，不只適宜郁悶者及其家族閱覽和運用，還可供健康保健人員、臨床醫(yī)護人員、精力/心思衛(wèi)生作業(yè)者閱覽和運用，對健康人群和高“壓力”人群的修身養(yǎng)性也十分適宜。