人本主義心理學(xué)[心理學(xué)自學(xué)網(wǎng)]

馬斯洛于1908年4月1日 出生于紐約市布魯克林區(qū)一個猶太家庭。美國聞名哲學(xué)家、社會心思學(xué)家、品格理論家和比較心思學(xué)家，人本主義心思學(xué)的首要發(fā)起者和理論家,心思學(xué)第三實力的領(lǐng)導(dǎo)人。1967年任美國品格與社會心思學(xué)會主席和美國心思學(xué)會主席。1970年6月8日因心力衰竭去世。1970年8月世界人本主義心思學(xué)會建立，并在荷蘭首都阿姆斯特丹舉辦首屆世界人本主義心思學(xué)會議。1971年美國心思學(xué)會經(jīng)過設(shè)置人本主義心思學(xué)專業(yè)委員會，這兩件事標志了人本主義心思學(xué)思維取得美國及世界心思學(xué)界的正式供認。惋惜的是，馬斯洛自己未能親眼看到他多年為此事盡心竭力所獲的效果。

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馬斯洛以為，需求是人內(nèi)心世界中心的東西，人的全部毅力和知道都受其統(tǒng)攝。以人為本就要捉住人賦性的根本需求進行研究，他以為人類價值體系存在兩類不同的需求，一類是沿生物譜系上升方向逐步變?nèi)醯谋灸艹杉?，稱為初級需求或生理需求。一類是隨生物進化而逐步閃現(xiàn)的潛能或需求，稱為高檔需求。他把人的需求按其強度不同從最低的生理需求到最高的自我完成需求分成了五個層次：

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榜首、生理的需求是人們最原始、最根本的需求，如對食物、水、空氣和住宅等的需求。這類需求若得不到滿意，有機體將會有生命危險。它是最激烈的不可避免的最底層需求，也是推進人們舉動的強壯動力。明顯，這種生理需求具有自我和種族維護的含義，是有機體為了生計而必不可少的需求。

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第二、安全的需求包含對人身安全、日子安穩(wěn)以及免遭苦楚、要挾或疾病的需求，體現(xiàn)在生命安全、產(chǎn)業(yè)安全、作業(yè)安全和心思安全四個方面。安全需求比生理需求較高一級，當(dāng)生理需求得到滿意今后就要保證這種需求。每一個在實際中日子的人，都會發(fā)生安全感的希望、自在的希望、防護的實力的希望。

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第三、愛與歸屬的需求也稱交際的需求，是指個人巴望得到家庭、集體、朋友、搭檔的認同，是對友誼、信賴、溫暖、愛情的需求。這一層次與前兩個層次天壤之別，它比生理和安全需求更纖細、更難捉摸。當(dāng)時兩種需求得到滿意后，愛與歸屬的需求就會突顯出來，從而發(fā)生鼓勵效果。愛與歸屬的需求包含：①交際欲，希望和他人堅持友誼與忠實的伙伴關(guān)系，希望得到互愛等；②歸屬感，希望有所歸屬，成為集體的一員，在個人有困難時能互相幫助

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第四、尊重的需求可分為自負、他尊和權(quán)利欲三類，包含自我尊重、自我點評，也包含他人的認可和尊重以及尊重他人。尊重的需求也可以作如下區(qū)分：①巴望實力、成果、適應(yīng)性和面向世界的自信心，以及巴望獨立與自在；②巴望聲譽與威望。威望是來自他人的尊重、受人賞識、留意或賞識。

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第五、自我完成的需求是人的需求層次中最高等級的需求，其方針是自我完成。這是一種發(fā)明的需求，滿意這種需求要求個別完結(jié)與自己才能相等的活動或作業(yè)，最充分地發(fā)揮自己的潛在才能，成為自己所希望的人物

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除了上述五種根本需求外，馬斯洛還曾具體論述了認知和審美兩種需求的存在，并將兩者置于尊重的需求和自我完成的需求之間。但他也以為，這兩種需求還不能稱為人的根本需求，故在學(xué)術(shù)界影響最大的仍然是需求的五層次理論。

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人的五種需求不可能徹底滿意，愈到上層，滿意的百分比愈少。任何一種需求并不由于下一個高層次需求的開展而告消失，各層次的需求相互依賴與堆疊，高層次的需求開展后。高層次的需求比低層次的需求具有更大的價值。人的最高需求即自我完成就是以最有用和最完好的方法體現(xiàn)他自己的潛力，唯此才能使人得到頂峰體會。專所謂的“頂峰體會”，是指人處于最激蕩人心的時間，是人的存在的最最完美、最調(diào)和的狀況，這時的人具有一種欣喜若狂、自我陶醉、銷魂的感覺。

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彌補：

認知需求：又稱認知與了解的需求，是指個人對本身和周圍世界的探究、了解及處理疑難問題的需求。馬斯洛將其當(dāng)作戰(zhàn)勝阻止的東西，當(dāng)認知需求受挫時，其他需求的能否得到滿意也會遭到要挾。

審美需求：是指人對美的生理、心思、精力的需求和希望。審美是一種內(nèi)涵感觸，是心靈活動過程中對事物的感覺。馬斯洛關(guān)于人類完成希望和要求中對審美的需求有下列四種：對稱、有條有理、外觀美、平衡。