女生強迫男孩穿褲襪[穿舞蹈服的小女孩被綁架]

夏天到了，Dr. V發(fā)現(xiàn)，絲襪越來越多地出現(xiàn)在了群眾視界內(nèi)。先是Billie Eilish最近拍照的英國版《VOGUE》大片，就穿了絲襪以及胸衣。這是她第一次正式經(jīng)過官方媒體展示自己的身段。

由于與之前自在隨性的風格存在必定的反差，網(wǎng)絡(luò)上天然也存在著爭議。有夸她身段好的，也有說這次造型過分斗膽，接受不了的。

拍攝：Craig McDean

無獨有偶，美國第一夫人Jill Biden最近也穿了帶有勾花圖畫的黑色絲襪。網(wǎng)友對她的裝扮更多的是進犯：“穿戴感覺很廉價?！薄?9 歲的年紀還穿成這樣實在是不合適。”“她看起來就像是麥當娜的奶奶?！?/p>

說來，在時尚圈，絲襪似乎是轟炸著每一個時尚女孩的神經(jīng)。Bella Hadid是絲襪的忠誠擁躉，常常能看到她穿林林總總的絲襪，吊帶襪、漁網(wǎng)襪、蕾絲襪......

BLACKPINK的成員們也喜愛穿，從日常到舞臺，充溢風格。

而韓國模特崔素拉最早出圈，便是由于她經(jīng)典的“頹喪造型”。每一個這樣的造型，都有絲襪的裝點。

黛安娜王妃也算是絲襪的Icon級人物，她穿戴絲襪腳踩一雙黑色高跟鞋的形象，家喻戶曉。

絲襪，能夠說是甲之蜜糖，乙之砒霜。有時尚的女孩用它成果自己的風格，也有想穿的女孩憂慮穿戴過分風塵望而止步，當然，也有穿了的女孩被扣上“蕩婦”、“媚男”的帽子。是什么造成了它今日這個為難的局勢？

絲襪，行走的女人反抗史

想要答復(fù)這個問題，Dr. V想帶咱們整理一下絲襪的開展進程。從前史開展來看，絲襪的效果和人們對絲襪的種種形象，是跟著社會變遷而改動的。在前期的西方人物油畫中，常常能夠看到穿戴白色絲襪，裝扮精美的男性。

到16世紀的時分，歐洲宮殿及上流社會開端對五顏六色褲襪癡迷。依照其時的穿戴趨勢來講，男性習慣于大方展示穿戴褲襪的大腿，以為那是一種美的標志。而且這樣的權(quán)利，也只在貴族名人間活動。由于制造絲襪的資料一般為棉布、亞麻、羊毛，需求手藝織造，在那個年代還歸于奢侈品，布衣是沒有辦法穿的。

到了16世紀后期，歐洲一些貴婦名媛才開端測驗穿織造長襪。只不過與男性不同，她們在穿戴時不能顯露腿，必須用拖地長裙遮蓋得結(jié)結(jié)實實。許多歐洲國家甚至在法則之中明文規(guī)則女人裙子的長短，違背此規(guī)則，將會被拘留和罰款。

絲襪真實開端流行起來的時分，是在20世紀初二三十年代。女人經(jīng)濟方位的進步，女權(quán)主義如火如荼，這讓很多女人開端意識到，穿短裙、露腿竟是女人與生俱來的權(quán)利。所以，女人穿的裙子從拖地的連衣裙逐步演變到能夠顯露小腿的短裙。至此，女人才有時機顯露絲襪。

拍攝：Kennedi Carter

絲襪，能夠說是一部行走的女人反抗史。由于女人為了穿上絲襪，居然斗爭了數(shù)百年。

當咱們在評論絲襪，是在評論什么？

那么，絲襪又是怎么被污名化的呢？服飾與身體相同，不只僅是實際的存在，更是被重復(fù)建構(gòu)的文明概念。各種文明都會不斷經(jīng)過五花八門的界定與典禮，為它們確認聯(lián)系的一起劃定鴻溝。這就比如絲襪，它反映的是整個社會關(guān)于女人的情緒。

雖然每個年代對女人著裝的審美偏好有不同的傾向，但是在長時刻社會開展的過程中，人們對女人著裝卻存在一種固定的、共同的偏好。他們以為大都顯露的女裝，便是引人遙想、引人違法的源泉。幾個世紀曩昔了，仍是沒有改動這個糟粕的主意。

之前由于穿吊帶被網(wǎng)暴的熱依扎，由于愛穿斗膽服飾而被謾罵的泫雅等等......她們總是由于穿戴性感，被網(wǎng)友們扣上各種“蕩婦”的帽子，甚至上升到人品問題。而絲襪，也僅僅女孩們不敢測驗很多性感單品的其間一個。像吊帶、胸衣、內(nèi)衣外穿這些總是能被引起熱議的單品，在Dr. V看來，它們都是被群眾過度解讀的服裝。

絕大大都女孩們這樣穿戴的初衷，僅僅想要經(jīng)過服裝來展示自己的身體。這是對美的巴望與尋求，是人與生俱來的天分，也是每個人都具有的權(quán)利。但為何卻被一些人聯(lián)想為，她是由于想要蠱惑男性才作如此裝扮？

在電影《西西里的美麗傳說》中，女主角瑪蓮娜由于美貌遭到各種猜疑。男人們想占有她，女人們嫉恨她，社會品德就這樣把她禁閉在一個不品德的方位。

而瑪蓮娜做錯了什么嗎？她什么也沒有做。僅僅由于她的美麗，在世人眼里，卻也成了一種原罪。

將女人的身體還給她們

Dr. V想起，女人能穿上褲裝，其實花了幾百年的時刻。由于在曩昔，穿褲子僅僅僅僅男人的專利，女人要是穿上了褲子，顯露兩腿，那便是在玩引誘，有傷風化。Gabrielle Chanel規(guī)劃的褲子帶領(lǐng)起了“褲子革新”，正如她自己所說，“我給了女人自在，將她們的身體還給了她們?！?/p>

而Yves Saint Laurent的吸煙裝轟動一時，成為女人標榜自我的最佳著裝之一。他不只改動了女人的穿戴，甚至在必定程度上，消減了整個社會關(guān)于女人條條框框的約束。女人完成了穿褲子的自在。

Mary Quant規(guī)劃的迷你裙，在面世之初曾被視為離經(jīng)叛道，被貼上“放縱”、“惡俗”的標簽。但放在今日，早已變做咱們的日常。

女人的穿衣自在，一直是和女人主義掛勾的，由于這意味著女人自在支配自己身體的權(quán)利。你完全能夠穿戴絲襪，或許不穿。核心問題不是絲襪，也從不是衣服——而是衣服下的人，是人的身體。德國社會心理學(xué)家弗洛姆在他的《躲避自在》中寫道：“咱們對脫節(jié)外部權(quán)利，不斷取得更大的自在而欣喜若狂，卻對咱們心靈內(nèi)部的捆綁、逼迫和驚駭置之不理。但恰恰是內(nèi)涵捆綁，才是削弱自在的最大敵人。”

若你仍然以為，自己沒有契合“咱們”關(guān)于美、關(guān)于女人、關(guān)于體統(tǒng)、關(guān)于一切標簽的那一套規(guī)范，而感到驚駭、羞怯和畏縮。那女人，何來自在呢？