心理學(xué)學(xué)[心理學(xué)家工資多少]

作者：趙小明 修改排版：馬荊芳 崔貫利

今日在開(kāi)課之前，我詢問(wèn)了一下主辦方關(guān)于咱們關(guān)于這個(gè)課程，還有什么主張？咱們的反應(yīng)首要便是說(shuō)想學(xué)體系的東西。

關(guān)于體系的東西我想給咱們說(shuō)兩句，體系是一個(gè)好東西，它有完好的結(jié)構(gòu)。

咱們現(xiàn)在給咱們教的是心思學(xué)的技能和實(shí)操技能。

假如一個(gè)人想從零開(kāi)端，成為一個(gè)專業(yè)的心思工作者，那么必備幾個(gè)階段?

我以為至少有4個(gè)階段。

（一）

第1個(gè)階段便是心思學(xué)的理論。體系的學(xué)習(xí)心思學(xué)的體系理論。

許多人以為我在心思咨詢師考試的時(shí)分，就學(xué)過(guò)了心思學(xué)的根底理論，那不行，少掉了許多要害的東西，首要少掉的是什么？便是哲學(xué)和文明。

沒(méi)有哲學(xué)和文明去了解事例會(huì)有很大的問(wèn)題。

比如說(shuō)咱們一個(gè)很常見(jiàn)的心思咨詢，如婆媳關(guān)系，你假如不懂得我國(guó)的文明，你用西方的心思學(xué)去了解婆媳關(guān)系，西方心思學(xué)里沒(méi)有婆媳關(guān)系的心思學(xué)。

他們西方歷來(lái)都沒(méi)有開(kāi)展過(guò)跟婆媳關(guān)系有關(guān)的心思學(xué)，沒(méi)有這樣的婆媳關(guān)系，所以你在西方心思學(xué)找不到婆媳關(guān)系的解決方法。

這便是說(shuō)你若沒(méi)有我國(guó)文明，你是做欠好婆媳關(guān)系的。

哲學(xué)為什么很重要？

由于學(xué)了哲學(xué)你才會(huì)知道，心思學(xué)的每一個(gè)門(mén)戶背面都有一個(gè)哲學(xué)根底，每一門(mén)戶都有它背面的自己所屬的哲學(xué)門(mén)戶。

比如說(shuō)人本主義有人本主義的哲學(xué)門(mén)戶，精力剖析有精力剖析的哲學(xué)門(mén)戶，精力剖析的每個(gè)門(mén)戶還都不相同。

拉康有一個(gè)技能叫注視，注視是什么意思？

指的是比如說(shuō)蜥蜴，也便是變色龍，變色龍它不管走到什么地方，它立刻就能夠讓自己的皮膚色彩和周圍的環(huán)境堅(jiān)持相同。

假如它走到了沙漠，它就會(huì)變成沙漠色彩；假如它走到了森林，那皮膚就變成了森林的色彩。

拉康說(shuō)注視就像是變色龍能從外面看著自己，如同它有一雙從外面看到自己的眼睛。

至于變色龍?jiān)鯓幼龅降模@個(gè)生物學(xué)的問(wèn)題，不必去評(píng)論了，總歸它有一雙站在外面看自己的眼睛。

而這種站在外面看自己的眼睛，在咱們心思學(xué)里邊叫做"第三人稱視角"。

"第三人稱視角"，咱們?cè)谑裁磿r(shí)分才有？夢(mèng)中才有。

你在做夢(mèng)的時(shí)分，你是第三人稱加第一人稱視角。

你們回想一下你們做的每一個(gè)夢(mèng)境，你在夢(mèng)境里邊，你既是當(dāng)事人，你又在看當(dāng)事人。

當(dāng)事人會(huì)說(shuō)在夢(mèng)境里邊，比如說(shuō)你被人追殺，你有被害夢(mèng)想的夢(mèng)，那么你在被人追殺的時(shí)分，你是看著他人被追殺，一同你自己又感受到一種激烈的嚴(yán)重和驚駭。

所以夢(mèng)境給了咱們一個(gè)第三者視角，可是平常在生活中，你們?cè)鯓踊蛟S有第3種視角，不或許。

假如你在平常有第三人稱視角，你就呈現(xiàn)了咱們上一講所說(shuō)到的解離的現(xiàn)象，你從空中看到了自己。

所以像注視這么一個(gè)技能，拉康的意思便是在精力剖析里邊，咱們能夠促進(jìn)來(lái)訪者發(fā)生注視。

由于來(lái)訪者無(wú)法從第3人稱視角來(lái)看到自己所在的困境，他原本很為難，他充滿了愿望，他看不到自己的不幸和苦楚。

可是假如咱們給他一個(gè)第三人稱視角，讓他發(fā)生一個(gè)注視，讓他從外面看到自己，那么來(lái)訪者就會(huì)發(fā)生很強(qiáng)壯的一個(gè)注視。

注視這個(gè)技能咱們都懂了，可是具體操作時(shí)分你要懂哲學(xué)，否則你做欠好。

這是什么哲學(xué)？實(shí)際上我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子，就現(xiàn)已達(dá)到了的哲學(xué)高度。

這個(gè)哲學(xué)高度便是莊周夢(mèng)蝶的故事里邊所包含的哲學(xué)高度。

你看為什么莊周夢(mèng)蝶這么一個(gè)小的簡(jiǎn)略的故事會(huì)在我國(guó)撒播這么多年，并且西方人也很注重這個(gè)故事？

由于這個(gè)故事闡明我國(guó)的哲學(xué)高度達(dá)到了很高的一個(gè)水平，由于它發(fā)生了注視。

讓我再講一下，什么叫注視？你們方才聽(tīng)到的第三人稱視角還不是注視悉數(shù)。

你們想想，莊子很窮，經(jīng)常吃都吃欠好的，穿得破破爛爛的。他躺在草叢里睡覺(jué)，做夢(mèng)夢(mèng)到了蝴蝶，他從蝴蝶的眼睛里看到了躺在草叢上睡覺(jué)的自己。

蝴蝶便是他的愿望，所以相當(dāng)于莊子憑借他的愿望，看到了他自己。

你們先想想你們現(xiàn)在在座的每一個(gè)人，你們都想學(xué)習(xí)，想學(xué)成比我水平還高的人，超越我。你們有沒(méi)有愿望？所以我能夠看到你們的愿望，可是你們看不到自己的愿望。

假使說(shuō)你們能夠出來(lái)看到自己的愿望，你會(huì)看到自己是很不幸的。你們學(xué)了這么多年，處處學(xué)，被人騙了無(wú)數(shù)次，然后還不知道自己是不是又被騙了。

所以你不站在自己愿望的視點(diǎn)，你底子不知道自己所在的困境，這便是叫做注視。

所以沒(méi)有哲學(xué)的通透，你學(xué)心思學(xué)、學(xué)精力剖析、學(xué)心思咨詢的任何門(mén)戶，你就達(dá)不到高度和深度。

第2個(gè)理論是精力剖析體系理論。

精分的體系，我知道你們?cè)S多都說(shuō)我學(xué)過(guò)，我也看過(guò)書(shū)，我還參加過(guò)讀書(shū)會(huì)。

可是我想說(shuō)，以現(xiàn)在你們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)程中所反映出來(lái)的理論水平，我能夠調(diào)查出來(lái)，你們關(guān)于精力剖析的體系理論知識(shí)是殘損不全的，你們并沒(méi)有一個(gè)很好的精力剖析體系理論。

是由于曾經(jīng)教你們的教師不擔(dān)任，或許說(shuō)教師自己不通透，所以他沒(méi)有把精力剖析自始至終的原因，沒(méi)給你們說(shuō)清楚。所以就導(dǎo)致你們以為自己有了精力剖析的各門(mén)戶的理論，可是你們沒(méi)有。

這又是一個(gè)咱們說(shuō)的理論，所以我把心思學(xué)的理論和精力剖析的理論放到一同，便是咱們要說(shuō)的第1個(gè)部分，理論知識(shí)。

（二）

第2個(gè)階段是什么呢？第2 個(gè)階段叫做技能，技能是你們最喜愛(ài)學(xué)的。

我去山東訓(xùn)練過(guò)許屢次了，我很早就來(lái)山東上課，最早大約2010年左右。你會(huì)發(fā)現(xiàn)山東的心思咨詢師和全國(guó)心思咨詢師是相同的，特別喜愛(ài)學(xué)技能。

你們以為你們學(xué)到了，其實(shí)也沒(méi)學(xué)到，為什么？

技能到底是什么東西？技能便是要全，你要把各個(gè)門(mén)戶的技能都要學(xué)到家。

可是首要，精分的技能就沒(méi)人教給你。

由于精力剖析這種技能，被以為只要在你承受精力剖析時(shí)才干學(xué)得到。

你只要被他人醫(yī)治，你才干看到人家是怎樣醫(yī)治你的?？墒悄惚凰酸t(yī)治的時(shí)分，人家還不會(huì)給你解說(shuō)，所以你也不知道人家是怎樣做的。所以精力剖析的技能其實(shí)你們沒(méi)有知道。

第2個(gè)，很重要的一個(gè)門(mén)戶技能——行為主義。

行為主義的技能十分實(shí)操，很有用，可是你們或許不在乎、不注重、瞧不起它，所以你們少了許多行為主義的技能。

你看我音樂(lè)醫(yī)治訓(xùn)練里邊，有許多行為主義技能很有用，在企業(yè)訓(xùn)練里邊有馬到成功的作用。

比如說(shuō)我給企業(yè)上心思減壓課，我用行為主義技能，那些職工立刻就能感到緩解，所以他對(duì)你的課程就會(huì)服氣。

假如你講的是理論，講的都是些籠統(tǒng)的東西，什么心靈雞湯，人家聽(tīng)的太多了，人家不會(huì)有改動(dòng)，所以你的企業(yè)訓(xùn)練課作用就欠好。所以這又少了一塊技能。

技能里邊還有一部分很重要，便是第3部分技能，完形門(mén)戶。

完形門(mén)戶技能特別有用，完形門(mén)戶被以為是心思咨詢里邊技能最多的一種門(mén)戶。假如你們調(diào)查下完形門(mén)戶創(chuàng)造出來(lái)的技能，至少有上百種。

你看我的音樂(lè)醫(yī)治里邊有許多完形門(mén)戶的技能，便是把完形門(mén)戶的技能和音樂(lè)醫(yī)治結(jié)合。

所以你們不管怎樣要懂得一些完形門(mén)戶的技能，這個(gè)是要補(bǔ)的。

把這幾個(gè)門(mén)戶的技能學(xué)到家了，其他門(mén)戶技能就不多了。

這些是大的要學(xué)到的東西，特別是精力剖析的技能很難學(xué)，由于你看不到他人怎樣操作的。他人用技能給你做醫(yī)治，你也不知道人家是為什么這樣干。所以這又是個(gè)根底的東西。

好，這是咱們說(shuō)的第2部分，你們?nèi)钡氖羌寄堋?/p>

盡管你們學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)刻，花了許多時(shí)刻在學(xué)技能，你們學(xué)沙盤(pán)，學(xué)繪畫(huà)，可是假如你不懂得精力剖析、完形醫(yī)治這個(gè)門(mén)戶的技能，你學(xué)了繪畫(huà)醫(yī)治，學(xué)了沙盤(pán)游戲，你在根底操作中依然操作欠好。

由于繪畫(huà)醫(yī)治也好，沙盤(pán)游戲也好，假如是技能的話，它的技能往往來(lái)源于精力剖析或許完形門(mén)戶的實(shí)操技能。

你們學(xué)的技能實(shí)際上是哪種技能欠好說(shuō)，所以我都很難描繪你們學(xué)的那種技能。

它如同很限制，它不是那種我說(shuō)的那種技能，能夠推而廣之用到各個(gè)地方，你們沒(méi)有學(xué)到這種技能。

我說(shuō)的技能指的是通用技能，你只要把通用技能學(xué)到了，你能夠不必再去學(xué)繪畫(huà)醫(yī)治，也不必去學(xué)沙盤(pán)游戲，你就會(huì)了，由于它是通用技能。

（三）

第3個(gè)階段叫做訓(xùn)練課。

訓(xùn)練課便是咱們現(xiàn)在在教的，手把手教你做咨詢，一點(diǎn)點(diǎn)的教你咨詢中的這些手法技能，這叫訓(xùn)練課。

訓(xùn)練課是把你們學(xué)過(guò)的技能在實(shí)踐中運(yùn)用的進(jìn)程。

（四）

第4階段是什么？模仿做咨詢，現(xiàn)場(chǎng)做咨詢。

直接把咨詢，也便是事例督導(dǎo)，作為你們進(jìn)步自己的終究手法。

所以第4輪便是事例督導(dǎo)。

這4個(gè)東西要放到一同。

事例督導(dǎo)課，之前或許給你們說(shuō)到一些點(diǎn)，可是提的不多。

事例督導(dǎo)課不是你們?cè)?jīng)學(xué)的那種。許多人去事例督導(dǎo)，你給我報(bào)告事例，然后我就給你剖析這個(gè)事例，這是過(guò)錯(cuò)的。

精力剖析師也好，心思咨詢師也好，不或許依據(jù)你描繪的事例就來(lái)剖析這個(gè)事例，這種是演戲用的，上電視用的，是宣揚(yáng)用的。

由于咱們底子就不或許去拿他人的二手資料來(lái)剖分出真實(shí)狀況，由于資料不全。

真實(shí)的事例督導(dǎo)有必要得是文字事例、錄音事例，或許是你把來(lái)訪者的主訴，便是來(lái)訪者說(shuō)的什么話悉數(shù)拿出來(lái)。就像我前段時(shí)刻給你們做過(guò)的疫情期間的事例督導(dǎo)，我得需求第1手資料。

在第1手資料里我才干給你做督導(dǎo)，這才叫事例督導(dǎo)。

絕不要想著去，你找一個(gè)事例督導(dǎo)教師，把你的事例報(bào)給他，他就替你去剖析這個(gè)事例該怎樣做。

如同咱們對(duì)來(lái)訪者能夠有一種沒(méi)有見(jiàn)到他，就能對(duì)他發(fā)生洞察力，這是哄人的。

但凡這種事例督導(dǎo)，意圖便是騙錢，絲毫不夸大，它的意圖十分深入淺出。

當(dāng)然你要是做宣揚(yáng)、做推行、上電視，這樣做倒也能夠了解，由于這是一種宣揚(yáng)手法，能夠了解。這件事是演示，會(huì)有一些營(yíng)銷手法，這是正常，能夠了解的。

可是假如要是想進(jìn)步自己，你必需要拿第一手資料。

這便是我跟咱們說(shuō)的，一般來(lái)說(shuō)，咱們必需要從零開(kāi)端，通過(guò)4個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)程。

現(xiàn)在我把這4個(gè)階段一說(shuō)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這4個(gè)階段，每個(gè)階段都有殘損。

你看我在每次上課之前，都要問(wèn)一下主辦方你們的主意，你們有沒(méi)有什么反應(yīng)，然后我好改善。

今日我就收到反應(yīng)，說(shuō)覺(jué)得講課不體系這個(gè)問(wèn)題。

我能夠給你們講體系課，可是它們是別的一個(gè)課程。

咱們現(xiàn)在教的是訓(xùn)練課，訓(xùn)練課必定是以事例為主的，它必定是零星的。

咱們看到什么地方，咱們才干講什么內(nèi)容，對(duì)吧？

假如要讓我從零根底開(kāi)端，把精力剖析自始至終給你講一遍，那得是別的一個(gè)課程。

你們假如覺(jué)得有必要好好的從頭再把精力剖析的理論學(xué)一遍，你們就應(yīng)該去補(bǔ)這個(gè)課程。

看現(xiàn)在這個(gè)狀況，疫情或許還要花很長(zhǎng)的時(shí)刻，那么或許暫時(shí)只能是網(wǎng)絡(luò)課。

原本也是有一個(gè)地上課程的，自始至終的把精力剖析，從最基本的精力剖析的文明，到最后講到拉康，悉數(shù)講一遍的。

可是這是別的一塊時(shí)刻，今日這個(gè)時(shí)刻便是訓(xùn)練課。

好，我把這塊也給你們大約解說(shuō)完了，大約理解我說(shuō)的意思了。

（未完待續(xù)）