應(yīng)用心理研究生：你們體驗(yàn)過死亡嗎-

我溺水過,在34層的樓頂露臺(tái)差點(diǎn)下跌過。可是每逢那個(gè)時(shí)候我覺得我的求生欲是發(fā)自我的身體,而不是我的思想。思想和身體是共存的嗎?怎樣才能讓我縱情的領(lǐng)會(huì)到我的思想有所載體而且和我有所互動(dòng)?讓我感受到它。莫非只要正真含義上的肉體逝世,我才能以思想的方式活著?或許說脫離這個(gè)被寫好的劇本,脫離三維國(guó)際。不用以底熵的方式存活。怎樣才能追求到精力的極致,熵的添加就意味著有用能量的削減。那么污染便是熵的近義詞。它是某一體系中存在的必定單位的無效能量。假如我的身體逝世了,那么我就必定會(huì)以另一種方式存在在這個(gè)國(guó)際上,可是我的身體逝世了我還能具有思想嗎?我只要百分之五十的幾率,去測(cè)驗(yàn)這件事?？墒菦]有人能告訴我,他是否經(jīng)歷過逝世。生命的實(shí)質(zhì)是機(jī)體內(nèi)同化、異化進(jìn)程這一對(duì)對(duì)立的不斷運(yùn)動(dòng);而逝世則是這一對(duì)對(duì)立的停止。它是肉體的停止仍是思想的停止。逝世的含義和熵的存在徹底便是一個(gè)悖論,沒有什么讓我覺得身體存活有什么含義。它是開端仍是完畢亦或許重生