當前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文
導讀廖瑋雯丨壹心理專欄作家前些天我發(fā)起壹個調(diào)查,詢問:你為什么要找對象?你期望未來會有怎樣的生活。將近兩百多條回復里邊90%以上的朋友給出了類似的回答:“找對象是為了過上幸福的生活,去為他做他最愛吃的東西,自己干什么都有人陪伴著,郁悶時有人開導自己,悲傷時有人安慰自己,因為有這樣的人而...
廖瑋雯丨壹心理專欄作家
前些天我發(fā)起壹個調(diào)查,詢問:你為什么要找對象?你期望未來會有怎樣的生活。
將近兩百多條回復里邊90%以上的朋友給出了類似的回答:
“找對象是為了過上幸福的生活,去為他做他最愛吃的東西,自己干什么都有人陪伴著,郁悶時有人開導自己,悲傷時有人安慰自己,因為有這樣的人而每天快樂著?!?/p>
“哪怕在外面受了再大的委屈和苦痛,回家后有個真心等待著自己的人,所有的煩躁都將成為過眼云煙。我想這才是找對象的真正意義?!?/p>
“為什么找對象?因為要結(jié)婚成家生子。我憧憬的生活?她勤儉持家,我努力工作。物質(zhì)和精神雙重富有,她是身體和心靈的雙重伴侶?!?/p>
……
這很正常,很多朋友都會期待可以擇城終老,擇人白首,從此不再孤獨,不再寂寞地走過此生。
當然,我愿意相信,并且祝福。但是,我也清楚,這就和過年的時候我們聽到的“萬事如意”壹般,只是壹個美好的祝愿而已。
沉浸于愛情的甜美中的人,是聽不見和看不到我說的這些話的,但是,如若就此說些好聽的話;但愿人長久,千里共嬋娟,并無太大意義,因為真相往往不是那么討人歡喜。
還有壹個朋友,她是這么說的:此前,你曾給我壹些婚姻上的建議,不得不說,壹切都被你言中了,我現(xiàn)在正在辦理離婚手續(xù),可能你認為婚姻的存續(xù)最重要的是情感,但是這樣往往成為“渣男”逃避責任的籍口,肆個多月,漸漸認清人心涼薄……
看到這個回復,我能體會得到她此時此刻的心情。回想起來,起初她的留言是責怪我的,責怪我寫些“人應(yīng)該遵循本心活著,失去愛的感情難以為續(xù)”等觀點的文章,讓他的丈夫堅持要和她離婚,我當時和她說的是;我并不清楚你們的感情出了什么問題,他決意要走,有無我的文章都壹樣,壹樣留不住他,倒是希望你能有所準備,準備好應(yīng)對失去他的生活。
那是壹段經(jīng)歷多年的感情,她的男人說走就走,留下她壹個人,這種局面,確實讓人難過,可是,我們又有什么辦法能留住壹段已然消逝的感情呢?
我們根本無法確認,眼前的人,或者我們現(xiàn)在攥在手心的愛情,何時就會緣滅人散,或許就在明天,或許下周、下個月、明年、伍年后、十年后……貳十年,伍十年?
我們隨時隨地都會失去我們所珍視的壹切。
但是,當我們沉浸在愛中時,從未想過對方隨時都會離開,就像我們在健康時,從未想過自己會死壹樣。
其實人們壹直常常用“萬事如意”來逃避去面對殘酷的真相。
所以,在咨詢的時候,我會去問這個問題:
當你失去愛人之后,你還剩下什么?
失去愛人,我還有父母。
父母也失去?
我還有小孩。
小孩也失去?
我還有朋友。
朋友也失去?
我還有工作,名聲,社會關(guān)系,我還有房子,汽車……
全都失去?
訪客越來越焦慮,越來越沮喪,我什么也沒有了……
當你失去壹切,什么也沒有了,你還剩下什么?
在我回答這個問題之前,我想起壹部電影,叫做《禪》,里邊有個故事,日本禪宗和尚道元探訪中國求法回國之后,在壹個蕭條的村莊,有個婦人聽說他是得道高僧,抱著她奄奄壹息的小孩前來求救,悲痛欲絕的媽媽跪在道元面前,乞求他大發(fā)慈悲,救救她的愛子,道元心生悲憫,對年輕的母親說:“如果你能到壹戶家里沒有死過人的人家,討得壹顆麥粒,拿來給我,我便能救這個小孩。”年輕的母親覓得壹線生機,抱著小孩,壹戶壹戶地敲門,壹戶壹戶地乞求,但是,沒有壹戶人家沒有經(jīng)歷過親人離世之事,也就是說,那顆“麥粒”根本就是不存在的,最后那位母親抱著冰冷的小孩來到道元面前,痛不欲生,心如死灰。
這便是道元給這位年輕的母親看的真相。
當我們執(zhí)著于“萬事如意”,“有個人可以壹直陪著我,陪我慢慢老去”,“找到那個人之后,我就能幸福的活下去”,“無論受到多大的委屈和疼痛,都有那個人陪我扛著”……,勢必是會失望的,因為,在我們得到的那壹刻,失去就已經(jīng)在倒計時了。
既然我們終將失去所有,那么,我們還要愛做什么呢?
詩人托馬斯.哈代如是說:如果說有變得更好的辦法,那就是徹底看壹看最壞的情形。
此前看過壹幅畫,壹個小孩用幾本書墊著自己,先是看到墻上畫著的畫,他用更多的書墊著,隨之看到墻外烏云遍布,哀鴻遍野,最后,他用更多的書墊著,便穿越了黑暗的云層,看到了漫天的陽光。
這幅講人生幾個不同境界的圖畫同樣適用于愛。
我們最初期待天長地久就像我們看到的畫,雖然美好,但卻終將幻滅,隨后我們意識到了變幻無常,我們終將失去所有之后,便會陷入絕望之中,最后,我們超越絕望之后,才能真正做到不再執(zhí)著得失,不再妄圖永遠,我們終于學會了真正的無所顧忌地完全投入地去愛。
電影是起承轉(zhuǎn)合的,我們能夠體會相遇的美好,相處的珍貴,相離的悲傷,包括所有這些才是壹部完整的電影,人生如戲,分分合合無法避免,我們又何苦于執(zhí)著于美好的部分,執(zhí)著于殘缺的人生呢?
只有經(jīng)歷過透徹的痛苦,才懂得幸福的殊勝。那個失去小孩的母親,后來成了壹個慈悲的女菩薩,村里的小孩都受到她的蔭庇與照顧,他們都是她的小孩。
月圓月缺,陰晴不定,我們才會認為八月十伍那天月亮特別美,特別圓。曇花壹現(xiàn)之所以驚艷,恰是因為它盛開時間的短暫。愛情之所以攝人心魄,是因為我們終有壹天要去面對離別。
所以,面對“失去壹切之后,我們還剩下什么”的問題時,我們就會明白,我們還有自己,還有回憶,還有經(jīng)歷,還能用我們暫未逝去的生命,繼續(xù)去體驗這個變幻無常的人生,人生的意旨,便在于此。
置之死地而后生,萬事萬物皆如此。
壹心理專欄·瑋夫雯斯基
作者:廖瑋雯,心理咨詢師,曾出版隨筆《無須討好世界,且讓自己歡喜》。
專欄簡介:「瑋夫雯斯基」在各種地方說過很多話,寫過不少字,以前覺得對錯參半,現(xiàn)在愈發(fā)不敢篤定,人生在世,妄語太多,開口即錯,如若非得讓我在這諸多胡言亂語中挑選壹句,我選:認得請自己,付得起代價。往后我說的,寫的,你聽了,悟或惑,對或錯,全都不賴我。
更多文章可關(guān)注:wfwsj1986,約稿、咨詢