適當的不安全感受委屈，是必備的鎧甲

畢淑敏

如果單說“安全”這兩個字，首先想到的是諸如“交通安全”“飲水安全”“金融安全”之類的范疇。如果“安全”的后面，再綴上壹個“感”字的尾巴，哦，那就很有些不壹樣了。顧名思義，安全感是和人的內心緊密相連的壹種感覺。如果“安全”主要指的是外在的環(huán)境，“安全感”就是壹種由內向外擴散的無形氛圍。

那么，安全感的實質究竟是什么？它指的是壹個人在社會交往中有著穩(wěn)定的內心世界和堅定的不懼怕感。

要討論不懼怕，先要說說我們害怕什么。估計這種令人不安甚至心驚肉跳的感覺，大家都不陌生，每個人都可以舉出很多類。

怕黑。怕黑是人類從遠古傳下來的壹種基因中的集體遺傳。在黑暗中，人的視力將基本喪失功能，看不到近旁是否有猛獸潛伏，看不到周邊環(huán)境是否安全，看不到如果有危險，同伴是否能出手相援，至親是不是能安然逃脫……在暗黑中，人被拋入孤獨和恐懼之中。所以，黑這個字，延伸為隱蔽與非法，罪惡與狠毒，比如黑手、黑心、黑洞、黑社會……

怕巨大的聲響。自然界的電閃雷鳴，代表著不可知的怒火和懲罰。怕狼蟲虎豹，怕蛇怕蝎，怕獠牙和利爪，怕掃帚星和日食月食，怕颶風豪雨旱魃蝗蟲……渺小的人類深知自己的脆弱和不堪壹擊，對大自然無可抵擋，只有深懷畏葸之心。

我們也怕另外的種族，因為有驟起的戰(zhàn)爭和殘忍的殺戮。我們還怕瘟疫，怕洪水，怕天塌地陷，怕巨冷巨熱，怕壹切讓我們感覺不舒適的天災人禍。怕惡霸怕悍匪，怕陰謀詭計，怕臨命懸壹線亡國滅種的絕望崩潰之境。

凡此種種，不壹而足。代代傳承的怕，基本上都怕得有理。

適當的不安全感，是必備的鎧甲。居安思危，未雨綢繆，更是安身立命的上佳策略。安全感是我們不可須臾離開的護身法寶，關鍵是要怕得有理有據，應對適度分寸得當。如果處處草木皆兵，天天如驚弓之鳥，就會極大地侵蝕我們的幸福感，作繭自縛得不償失了。

適當的安全感，是怎樣的呢？

有安全感的人，你可以看出來。他們的目光是安定的，不會沒來由地東瞟西瞟莫衷壹是。

他們會淡定地直視你的雙眸，讓你也能看清他的眼神。他不會用眼角斜視，聲東擊西地掩蓋真實的觀察目標。

他的身軀是挺直的，既不夸張地聳肩搖頭也不自慚形穢地收縮形體。他們的手指是安靜的，不會無意識地張開收攏，好像隨時要抓住壹切機會毫不放松。他們的面容是平和的，既不阿諛奉承地媚笑也不虛張聲勢地恫嚇。他們的肆肢是協(xié)調敏捷的，既不快速地震顫也不無所事事地僵化。

他們在遇到意外的時候，能有最基本的判斷，而不是壹味地惶恐尖叫。他們在遇到危險的時候，能夠判斷形勢審時度勢做出恰當的選擇。他們在應該仁慈的時刻，會大力相助。在受到欺騙的時候，會緊急止損汲取教訓并不會從此對這個世界喪失基本的信心……在最終面臨生命結束的時候，他們會從容安詳。

總之，壹個有安全感的人，就像壹顆懸掛天空的小小恒星，會自動持續(xù)發(fā)出溫煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。讓這個世界多壹點和暖，多壹點光明。

缺乏安全感，是怎樣的呢？

壹個安全感不良的人，也會掛相。他們會在眼底的深處潛藏冰碴，目光常常猶疑而怯懦。他們還容易手腳冰涼或煩熱不止，因為虛弱的心臟無法將血液恰如其分地運送到身體的遠端，不是過于孱弱就是過分亢進。

他們常常搖擺于輕信他人或是疑竇叢生的兩極，并循環(huán)往復。他們很容易悲觀失望，心境如壹枚深秋黃葉，受外界的影響很大。微不足道的小風雨，也會招致他們搖曳不定或是飄墜，常常落得孤家寡人體弱多病。

缺乏安全感的人，在人際關系中，實在難纏。他們很容易陷入極端的無力感中難以自拔?？鞓返臅r光，不敢恣肆汪洋地縱情壹笑，哀傷的時刻，認定永遠無法走脫。絕望就成了他們生命的主旋律，暗淡底色難以有光芒迸射。

他們也想到救贖。不過卻錯誤地把找到安全感的希望，寄托在他人身上。

沒有安全感的女小孩，總是巴望有壹個能讓自己把全部身體和精神的分量都倚靠上去的男生肩頭出現在身旁，殊不知壹生的分量何其沉重，不由分說地壓將過去，其結果如果對方不是受虐狂，就會中途逃走或是壹道崩塌。

缺乏安全感的員工，會因循守舊缺少創(chuàng)造性，他們只想保住飯碗，每日張望肆處打探消息，對所有的人事更迭都敏感多疑噤若寒蟬。

缺乏安全感的人做了老板，就會不茍言笑嚴苛冷淡，他不切實際地要求所有的人與自己同心同德，決策時瞻前顧后畏首畏尾，殫精竭慮只怕夜夜失眠。

安全感看不見摸不著，卻如空氣般無所不在地環(huán)繞著我們，深切地影響著我們的壹笑壹顰壹舉壹動。若是缺乏安全感，幸福不但姍姍來遲，而且過門不入。

這個世界總是不安不寧的。人類進化的歷史上，也從未有過絕對的安全時刻。所以說，世界的不安寧，是個常態(tài)。如何在這個不安寧的世界里，尋找到屬于自己的安全感，是每個人人生的必修課。

早點將這壹課修完并得個好分數，就會比較妥帖安然地度過壹生。誰也不敢說具有安全感的人，就壹定會比別人少遭受創(chuàng)傷和苦難，這壹點，就算上帝也不能保證。但我敢說，有安全感的人，在遭受傷害和苦難之后，能比較鎮(zhèn)定應對，比較幸運地從厄運的魔爪下脫逃，比較快地從殘酷中復蘇，能比較有效地療愈自己的創(chuàng)傷。就算是要遺留厚重的傷疤，也較能將傷疤用柔軟的布料覆蓋，不會時時拿出來展示或是在陰雨天里發(fā)癢發(fā)麻痛不欲生。

馬斯洛認為，安全感是決定心理健康的最重要的因素，他提出的關于心理健康的標準，第壹條就是個體要“有充分的安全感”。

安全感是從哪里來的呢？

它的本質，是我們每個人的過往史留給我們的印記。這個“我們”，不僅僅包含著我們自己的歷史，也包含著人類共同的歷史。但是，每個人的歷史，在自己無法書寫的時代，是由別人為我們代書的。毋庸諱言，壹個不安全的童年，是無法饋贈我們豐沛的安全感的。所以，安全感很差的人，首先值得同情和理解。

不過，我們不應永遠停留在童年，人類也已走出非洲的曠野，建立了高度的文明。安全感也不是壹成不變的東西，它像壹株植物，就算生長在貧瘠的土壤里，只要辛勤澆灌，施肥捉蟲，也可以根深葉茂搖曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦園丁。

真正的安全感只可能來自于壹個地方，那就是我們的內心。如果說這世界上真有什么心靈寶貝的話，安全感就是紅藍寶加上金剛石，金屬絲加上高科技……共同編織成高貴堅硬靈活的護心甲胄。

本文選自《在不安的世界里，給自己安全感》，畢淑敏著，黑天鵝圖書(id:htebook)出品。如需轉載請保留本行及以上圖書相關完整信息。