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榮格《紅書》:一字未刪最完專家咨詢整版國(guó)內(nèi)上市

更新日期:2021-08-31 02:55:38  來源:m.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀機(jī)械工業(yè)出版社華章公司《紅書》是令人匪夷所思的藝術(shù)珍寶,突破人類審美極限的美,國(guó)內(nèi)首次授權(quán),時(shí)隔50年揭開了心理學(xué)史秘密,探秘大師如何成為大師。該書是心理學(xué)大師榮格最核心的作品,資深榮格學(xué)者嘔心瀝血13年考證解讀,理解心理學(xué)不得不讀的壹本書。...

機(jī)械工業(yè)出版社華章公司

《紅書》是令人匪夷所思的藝術(shù)珍寶,突破人類審美極限的美,國(guó)內(nèi)首次授權(quán),時(shí)隔50年揭開了心理學(xué)史秘密,探秘大師如何成為大師。該書是心理學(xué)大師榮格最核心的作品,資深榮格學(xué)者嘔心瀝血13年考證解讀,理解心理學(xué)不得不讀的壹本書。

據(jù)介紹,此次機(jī)械工業(yè)出版社出版的《紅書》,為壹字未刪的最完整版,將于2017年1月在國(guó)內(nèi)正式上市。

12月19日下午,機(jī)械工業(yè)出版社華章公司舉辦了“榮格《紅書》學(xué)術(shù)研討會(huì)暨新書媒體發(fā)布會(huì)”高端論壇。該活動(dòng)邀請(qǐng)到多位心理專家和學(xué)者壹同探討《紅書》。

北京理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院社會(huì)工作與心理學(xué)系教授、中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)注冊(cè)系統(tǒng)委員會(huì)委員賈曉明,北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部醫(yī)學(xué)心理學(xué)教研室主任、中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理評(píng)估專業(yè)委員會(huì)副主任委員洪煒,北京林業(yè)大學(xué)教授、中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)系統(tǒng)督導(dǎo)師朱建軍,中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)應(yīng)用心理學(xué)研究所副所長(zhǎng)吳和鳴,北京林業(yè)大學(xué)心理系副教授、國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)侯選分析師項(xiàng)錦晶,現(xiàn)師從榮格《紅書》的編者索努?沙姆達(dá)薩尼教授攻讀博士學(xué)位的譯者周黨偉,十分心理創(chuàng)始人、心理月刊中文版創(chuàng)始主編王琿出席了本次論壇。國(guó)內(nèi)研究榮格的第壹人,華南師范大學(xué)心理系教授、國(guó)際分析心理學(xué)會(huì)(iaap)心理分析師、在中國(guó)文化和心理分析領(lǐng)域造詣?lì)H深的著名心理學(xué)家申荷永老師,也專門為此次的學(xué)術(shù)研討會(huì)暨新書媒體發(fā)布會(huì)撰文來賀。

研討會(huì)首先由申荷永老師分享他與榮格《紅書》的壹些故事,由于申荷永老師近日在南京參加高覺敷先生120周年誕辰紀(jì)念活動(dòng),未能親自前來參加發(fā)布會(huì),謹(jǐn)以“榮格《紅書》,心靈傳奇”壹文,與大家分享閱讀《紅書》的感受。申老師的文章由他的博士生、北京林業(yè)大學(xué)心理系副教授項(xiàng)錦晶老師代為宣讀,與會(huì)聽眾及各位專家與申老師心靈遙相呼應(yīng),同感共鳴。

申荷永老師基于多年來對(duì)于榮格的研究及中國(guó)文化的深入了解,指出:“機(jī)械工業(yè)出版社華章公司推出《紅書》新的中文版本,邀請(qǐng)?jiān)谟?guó)隨《紅書》編輯者索努?沙姆達(dá)薩尼攻讀博士學(xué)位的周黨偉翻譯,不僅增加了索努的導(dǎo)讀和注釋,而且嚴(yán)格校正《紅書》翻譯中的準(zhǔn)確性,這對(duì)于閱讀《紅書》十分重要。周黨偉在其碩士學(xué)習(xí)階段便(追隨我)以榮格分析心理學(xué)為方向,并服務(wù)于東方心理分析研究院,編輯翻譯了約翰?畢比的《類型與原型》,擔(dān)任多位榮格心理分析師專業(yè)講座的翻譯,積累了專業(yè)和翻譯經(jīng)驗(yàn),在英國(guó)學(xué)習(xí)期間又獲得了大量直接資料的研讀,很適合擔(dān)任《紅書》的中文翻譯?!?/p>

申荷永老師從《紅書》的書名來源娓娓道來,到榮格分析心理學(xué)的重要方法積極想象,再到榮格對(duì)自我靈魂的追尋、《紅書》在國(guó)外首次出版的盛景、申老師與編輯者索努教授的交流,壹直到《紅書》的后記,與大家開啟了壹次心靈的對(duì)話。

接下來譯者周黨偉老師分享了他所感受到的榮格以及他眼中的《紅書》。周老師碩士師從申荷永老師,博士師從索努·沙姆達(dá)薩尼教授,沿著榮格分析心理學(xué)的方向壹路深耕細(xì)作,不斷探索。他首先對(duì)出版社表示了真誠(chéng)的謝意,感謝各位編輯和出版同仁的辛苦工作與付出,為讀者呈現(xiàn)了壹個(gè)壹字未刪的最完整版《紅書》。他給大家詳細(xì)介紹了《紅書》的創(chuàng)作過程、歷史背景、還有榮格自身的經(jīng)歷、他生命中影響至深的特殊事件,給聽眾展現(xiàn)了榮格寫作《紅書》的曲折背景,以及編輯者索努·沙姆達(dá)薩尼教授令人震驚的工作,從卷帙浩繁的背景材料中將榮格的思想和理論梳理出壹個(gè)清晰的脈絡(luò),是經(jīng)過了多么冗長(zhǎng)的時(shí)間,多么巨大的工作量。

之后嘉賓們進(jìn)行了圓桌對(duì)話,十分心理的創(chuàng)始人王琿老師主持了本場(chǎng)嘉賓的圓桌對(duì)話。對(duì)話中每壹位嘉賓圍繞《紅書》發(fā)表了自己的看法和觀點(diǎn),分享了不同角度的豐富感受。

周黨偉老師分享了他在翻譯這本《紅書》過程中遇到的最艱巨的挑戰(zhàn),其中之壹是他導(dǎo)師的注解,也是這本書非常非常重要的壹部分,因?yàn)槿绻麤]有這將近20萬字注解的話,讀者就找不到《紅書》的脈絡(luò)。榮格的語言本就晦澀難懂,再加上旁征博引,大量隱喻,每壹個(gè)句子都著實(shí)不易,為此他閱讀了大量文獻(xiàn)來考證,甚至他嘗試通過背《詩(shī)經(jīng)》來體會(huì)古代語言的特點(diǎn),經(jīng)歷了最挫敗最無力的低谷,前后花了2年多時(shí)間,才終于完成這部作品。當(dāng)然他的導(dǎo)師索努教授為《紅書》花費(fèi)了13年的時(shí)間,專注只做這壹件事,更是令人欽佩。

吳和鳴老師給予這本書高度評(píng)價(jià),稱之為“形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)壹”,這個(gè)書放在家里真的是有壹種寶的感覺。譯者周老師做了壹件很了不起的事情,華章公司也很了不得。聯(lián)系到自己最近壹直在做的“實(shí)驗(yàn)傳記”的事情,這本書給壹直在困惑中的自己提示了方向。他們?cè)谧鰝饔浿委煹臅r(shí)候,發(fā)現(xiàn)了解個(gè)人的成長(zhǎng)史很多不能理解,但是放到家族史里就可以理解了,這當(dāng)中要開展很多和家族祖先的對(duì)話,就像《紅書》里所寫的那樣。

賈曉明老師也贊同吳老師,同感這本書真的是有“鎮(zhèn)宅之寶”的感覺。她提到我們每個(gè)人都有壹個(gè)自己的神話,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式,蘊(yùn)含著我們的文化,都是寶貴的財(cái)富。

洪煒老師覺得榮格是對(duì)人們心靈的壹種探索,在這壹點(diǎn)上人是相通的。朱建軍老師提出榮格所稱的“心理的現(xiàn)實(shí)性”非常重要,那些意象的產(chǎn)生并不僅僅只是想象的活動(dòng),它是在心理世界中實(shí)際發(fā)生的事情,是真實(shí)存在的。每個(gè)人講內(nèi)在痛苦的時(shí)候,那就是真實(shí)的痛苦。項(xiàng)老師提到面對(duì)真實(shí)的自己,探索真實(shí)心靈,去深海游泳,也要注意安全。

諸位專家關(guān)于榮格與東方文化的聯(lián)結(jié)、審視內(nèi)在的需要、我們內(nèi)在缺失的是什么、如何向內(nèi)探索等話題互相啟發(fā)互相激蕩,并由此引出了“深海探索”的討論,碰撞出了更多火花和精彩語錄。《紅書》就像是壹部關(guān)于心靈的旅程,在旅程當(dāng)中如何去尋找自己,真實(shí)地面對(duì)自己,去理解,去對(duì)話,最終我們要學(xué)會(huì)游泳,也能安全回來,才能更好地去探索自己,成為自己。

會(huì)議最后,到場(chǎng)觀眾與媒體積極提問發(fā)言。關(guān)于如何閱讀《紅書》,榮格在我們現(xiàn)在的生活當(dāng)中的意義,榮格是如何度過自己生命中最艱難的時(shí)光的,以及關(guān)于書中內(nèi)容的壹些具體問題,壹壹涌現(xiàn),尤其是關(guān)于閱讀《紅書》是否有什么副作用(像吃藥壹樣),各位老師每個(gè)人有沒有在寫自己的“紅書”,榮格所服務(wù)的是否是貴族階層等問題,激發(fā)了諸位老師熱烈的討論和發(fā)言。

譯者周黨偉老師在回答聽眾提問時(shí)強(qiáng)調(diào):“榮格寫的《紅書》不是壹本完整的書,而是榮格的各種散落手稿,榮格全部用花體字的手寫體,之后是索努教授壹個(gè)個(gè)識(shí)別出來,并重新整理安排了順序,市面上有的版本沒有經(jīng)過授權(quán),沒有體現(xiàn)任何索努?沙姆達(dá)薩尼教授的工作,這是最重要的區(qū)別?!?/p>

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