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導(dǎo)讀每天耕耘最風(fēng)趣、最有用的心思學(xué)時至今日,性早已不再是一個讓人羞澀不敢直面的論題,人們積極議論性體會,溝通性經(jīng)歷,期望從溝通中取得性活動的共識。這種敞開狀況,一方面是由于社會文明程度的進步,人們具有了更多根底學(xué)科知識,能夠支撐自己對性的討論,以...
每天耕耘最風(fēng)趣、最有用的心思學(xué)
時至今日,性早已不再是一個讓人羞澀不敢直面的論題,人們積極議論性體會,溝通性經(jīng)歷,期望從溝通中取得性活動的共識。
這種敞開狀況,一方面是由于社會文明程度的進步,人們具有了更多根底學(xué)科知識,能夠支撐自己對性的討論,以及對它的好奇心。另一方面,在理性客觀的根底上,越往性的深處去探求,人們對自我的取得感就越強,也越能從中取得辦法,運用性相關(guān)的規(guī)則與原理去輔導(dǎo)自己,取得更好的性體會。
明顯,理性了解性,是取得十足感官或理性享用的條件。一直以來,東方國家的女人面臨性,都是一種羞澀內(nèi)向狀況和心思。她們不肯去討論自己在性過程中的種種感觸與疑問,而是將它視為禍不單行,不僅在言語上忌諱,更在事必躬親時,極力堅持保存與逃避狀況。
與女人的固化與保存不同,男性相對來說愈加“天然”。
對待性,男性往往以主人的身份直視它,享用它,有時甚至違背法令次序去得到它。這在很大程度上是由于,相關(guān)于女人在性體會上更為重視道德觀念、精力認(rèn)識上的呵護感,男性的“性體會”往往更為樸實,甚至能夠說是100%身體感官上的滿意。
而兩者的不同僅在于:女人更重視性行為前后,甚至全過程中的精力心情感觸;而男性則簡略從滿意性功能和愿望動身,去結(jié)交女人,或發(fā)生性行為。
不具有學(xué)科知識的普通人,會從本身經(jīng)歷和感觸的視點,把性行為和性心思簡略了解為交配或心思騷亂;但性學(xué)家經(jīng)過研討發(fā)現(xiàn)和看到的,卻或許是人們并不知曉的科學(xué)規(guī)則和行為原理。
聞名性學(xué)家方剛說過:不談性,便是最壞的性教育。
一直以來,由于逃避,導(dǎo)致了人們對性這一最客觀而天然的人道,發(fā)生了許多誤解和誤判。而這些誤解和誤判,引導(dǎo)人們做出過錯的性行為,構(gòu)成過錯的性心思。
比方,人們從前長時間以為女人沒有高潮,男性是主導(dǎo)者,女人在行為上以及心思上是被迫接受者,要接受男性的指揮與輔導(dǎo)等等。
此外,性教育的缺位,也導(dǎo)致男女之間難以構(gòu)成實在和諧的親密關(guān)系。或許部分人以為自己與伴侶之間親密無間,是實在的親密關(guān)系。
但事實上,那是由于互相兩邊勇于將自己在性行為和心思上的主意,向?qū)Ψ教拱撞脊]有性相關(guān)的私密談天,并非實在意義上的親密關(guān)系。
關(guān)于大都缺少性心思教育和性行為知識的人來說,坦白布公地與伴侶議論自己的性感觸和體會,并不是一件簡略的事。哪怕是夫妻之間,也往往是互相瞎欺騙曩昔,好像直接說和了解對方的性感觸,是一件不正常的事。
相反,情人、小三甚至性工作者,卻往往毫不忌憚地與同床者大談性感觸和體會,然后無形中拉近了互相的間隔。
所以,在性學(xué)家以科學(xué)數(shù)據(jù)和客觀的試驗成果,奉告群眾性行為以及性心思上的規(guī)則時,人們往往才驚覺,自己被所謂的知識和自以為是煩難已久,并開端逐步脫離自我判別和了解,開端以科學(xué)的眼光去探求和了解性行為以及性心思。
許多性學(xué)家的研討成果都標(biāo)明,雖然跟著社會的開展,人們的性觀念現(xiàn)已發(fā)生了改變,但還有許多女人潛認(rèn)識里依然以為,自己在性生活中是處于被迫狀況的,沒有快感,而只是在接受,在貢獻,只要當(dāng)男人在“高光”時間,才讓這部分女人感覺到對方為自己陶醉、支付和貢獻。
此外,男人“高光”瞬間所體現(xiàn)出的生氣勃勃與震撼人心的力氣,往往也讓女方心儀不已。
由于,女方往往在這一刻感觸到了來自男性的特別關(guān)愛與潤澤。所以,男人“高光”時,不只是男性本身的一種體現(xiàn),更是對女方在身心與精力上的勸慰與滿意。
此外,加拿大聞名性心思學(xué)家Basson教授在相關(guān)的細化研討中發(fā)現(xiàn),女人的性心思開展規(guī)則出現(xiàn)一規(guī)則性特征:愿望由開端的自發(fā),逐步轉(zhuǎn)為被迫引導(dǎo)。
為什么會如此呢?
原因就在于咱們前文說過的,社會習(xí)俗影響,以及一直以來人們對本身性行為的規(guī)則與原理的不了解,極度匱乏的性知識導(dǎo)致了過錯的性心思認(rèn)知。
事實上,越來越多的性學(xué)研討專家們不謀而合地發(fā)現(xiàn)了同一個問題:大部分女人在愛情、成婚、生孩子之后,本身性欲就越來越低。由于她們越來越忙于家庭、子女業(yè)務(wù),無心在性事上重視更多。
但事實上,更為首要的生理原因則在于:無論是從身體結(jié)構(gòu)仍是從性心思上來講,男人和女人的性體會感和認(rèn)知都是不同的,這其間最大的差異來自于愿望的發(fā)生機理。
男性往往能在親密關(guān)系中持久堅持自發(fā)而原始的身體愿望,由于男性的性欲能夠靠自己的身體機能自動發(fā)生;而女人只要在親密關(guān)系初期,才會發(fā)生自發(fā)的性愿望。
跟著親密關(guān)系的安穩(wěn),以及性目標(biāo)的固定,女人自動發(fā)生愿望的才能就會因外部環(huán)境的改變而開端逐步削弱。
從這一視點動身,咱們再回過頭看社會上、婚姻中的越軌現(xiàn)象,好像或許從中發(fā)現(xiàn)問題所在:不是男女之間沒有愛情,也不是男女人生活不協(xié)調(diào)。
更或許的原因是,從女人道心思開展階段而言,成婚生子后的女人,性欲會天然地下降,然后無法徹底回應(yīng)和滿意男性對性生活的需求,夫妻兩邊性生活質(zhì)量下降是徹底有或許的。
在這種情況下,假如男女兩邊不是很清楚這種質(zhì)量下滑的生理與心思上的原因,那么往往會把這種性生活質(zhì)量的下降,歸咎于家庭小事、前塵往事、孩子白叟等外在要素上。
但往往這些工作是最不簡略在短期內(nèi)得到特性的。這就天然會形成兩個人更為尖利的敵對與誤解,從而導(dǎo)致一方越軌的結(jié)局。
假使人們提早知曉性行為開展階段,以及女人在性心思上的需求和開展階段的特色,合理的似乎外在的輔佐手法來協(xié)助兩邊在性生活中提高體會感,那么或許能夠防止男性因不滿意而越軌尋歡的或許性。
當(dāng)然,其他家庭原因?qū)е碌脑杰?,不在本文討論范圍?nèi)。
- The End -
作者 | 湯靡達
修改 | 一粒米
榜首心思編緝團 | 一群喜愛仰視星空的年輕人
參考資料:[1] Zick Rubin, "Measurement of Romantic Love," Journal of Personality and Social. Psychology, 1970, 16, 265-273.
[2] PAVLI?EV, M., & WAGNER, G. (2016). The Evolutionary Origin of Female Orgasm. Journal of Experimental Zoology Part B: Molecular and Developmental Evolution, 326(6), 326–337.
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