孟剛強(qiáng)迫癥最新視頻[強(qiáng)迫癥who]

人類在品德文明方面或許到達(dá)的最高階段，便是當(dāng)咱們意識(shí)到要操控自己的思想時(shí)。

——查爾斯·達(dá)爾文

《人類的來(lái)歷》

最近的你或許摸了一下家里的椅子，洗手十分鐘；上一次廁所，洗手洗得皮膚慘白還不定心……近來(lái)，像這種焦慮到呈現(xiàn)逼迫癥狀的人不少，他們重復(fù)查信息查到頭皮發(fā)麻，然后不斷重復(fù)洗手、消毒，其他什么事都不想做……

他們或許是因反常靈敏而變得輕度逼迫的普通人，或許是逼迫癥患者。

逼迫性地置疑和查看不能更好地協(xié)助你下降被感染危險(xiǎn)，而且，過(guò)度的焦慮心情會(huì)下降你自身的免疫能力。

但關(guān)于許多人來(lái)說(shuō)，腦中一直無(wú)法抹去的憂慮的場(chǎng)景和主意每時(shí)每刻都困擾著咱們。咱們的思想好像不受咱們的操控，不想要的主意一直不停地顯現(xiàn)，嚴(yán)重影響了咱們的正常日子。

在現(xiàn)在這一特別時(shí)期，為何咱們?cè)绞窍雺阂株P(guān)于疫情的主意，它就會(huì)越根深柢固地占據(jù)在咱們的腦際呢？為何咱們對(duì)操控自己的主意感到深深的無(wú)能呢？咱們?cè)鯓硬鸥沈?qū)趕頭腦中的那頭“白熊”呢？

咱們?cè)趺床鸥勺钃献约翰煌５叵词趾蛧姙⑾舅?？怎么讓使自己焦慮的主意從咱們的大腦中消失呢？咱們終究該怎么與這種逼迫性思想對(duì)立，協(xié)助自己渡過(guò)這段特別時(shí)期呢？

那就讓咱們?cè)凇栋仔茉囼?yàn)：怎么打敗逼迫性思想》這本書(shū)中一探終究！或許圖能為咱們供給很好的答案。

《白熊試驗(yàn)：怎么打敗逼迫性思想》這本書(shū)是由丹尼爾·韋格納寫(xiě)作而成的。丹尼爾·韋格納是在心思學(xué)界十分顯赫的人物，他不只是聞名的社會(huì)心思學(xué)家和哈佛大學(xué)心思學(xué)系的教授、美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)和美國(guó)藝術(shù)學(xué)院研討員，仍是首位研討精力操控（簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)，精力操控便是操控咱們的思想）的心思學(xué)家。也正是他把逼迫心思?xì)w入心思學(xué)研討范疇，由此，心思學(xué)界才真實(shí)展開(kāi)了對(duì)逼迫心思的研討。

在《白熊試驗(yàn)》這本書(shū)出書(shū)后，韋格納就獲得了威廉·詹姆斯獎(jiǎng)，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是心思學(xué)界至高獎(jiǎng)項(xiàng)之一，威廉·詹姆斯被稱為“心思學(xué)之父”，這也證明了“白熊試驗(yàn)”在心思學(xué)界是十分具有開(kāi)創(chuàng)性含義的。此外，他還獲得過(guò)美國(guó)心思協(xié)會(huì)頒布的出色科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、試驗(yàn)社會(huì)心思學(xué)頒布的出色科學(xué)家獎(jiǎng)、品格與社會(huì)心思學(xué)協(xié)會(huì)頒布的坎貝爾獎(jiǎng)等重要的獎(jiǎng)項(xiàng)。

這本書(shū)還受到了羅輯思想，聞名心思學(xué)家張海音、王建平，壹心思創(chuàng)始人黃偉強(qiáng)、有用心思學(xué)創(chuàng)始人花培興，以及逼迫癥范疇專家東振明、孟剛的引薦。

在美國(guó)，這本書(shū)是一切心思學(xué)系的本科生和研討生都需求讀的一本書(shū)，它被許多高校稱為心思學(xué)必讀書(shū)。

白熊試驗(yàn)——最經(jīng)典的心思學(xué)試驗(yàn)之一

那么，終究白熊試驗(yàn)是怎么樣的心思學(xué)試驗(yàn)?zāi)兀?/p>

白熊試驗(yàn)是最經(jīng)典心思學(xué)試驗(yàn)之一，白熊效應(yīng)每時(shí)每刻都發(fā)生在咱們每個(gè)人身上。

簡(jiǎn)而言之，韋格納曾在試驗(yàn)進(jìn)程中要求一切人不要去想一頭白熊。成果呢？成果一切人都沒(méi)能“逃過(guò)”地想起了白熊！這便是白熊試驗(yàn)的一部分內(nèi)容。清楚明了，在這種狀況下，咱們底子無(wú)法不去想白熊，而這兒的“白熊”能夠由許多許多其他事物（比方粉色大象、甘旨的食物、一雙美麗的鞋、一個(gè)魅力無(wú)量的人等所替代）。

韋格納依據(jù)白熊試驗(yàn)開(kāi)端深化探求人們所不想要的、無(wú)法抵抗的主意背面的心思機(jī)制，即為何咱們?cè)讲幌肴ハ胍患挛铮驮綗o(wú)法抑制自己去想？白熊試驗(yàn)也為咱們敞開(kāi)了逼迫性思想研討的大門(mén)。

充滿在咱們每個(gè)人的頭腦中的“白熊”

電影《飛翔員》生動(dòng)地刻畫(huà)了一位巨大的飛翔員的人物，并細(xì)致地描繪了完美的主人公由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的霍華德·休斯不為人知的心里世界。

霍華德·休斯是美國(guó)的首個(gè)億萬(wàn)富翁、電影制片人、飛翔家、航天工程師，一手創(chuàng)立了休斯飛翔公司。天資、好奇心、張狂的想象力、爆棚的創(chuàng)造力、巨大英俊……一切這些要素都會(huì)集在他一個(gè)人身上。他還承繼了一筆遺產(chǎn)。

惋惜的是，霍華德·休斯具有典型的逼迫性思想。

霍華德心里極度驚駭與排擠細(xì)菌，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在憂慮不干凈將給他構(gòu)成損傷，這種主意每時(shí)每刻都纏繞著他的腦際，跟著這種主意的延伸，使得他底子無(wú)法中止對(duì)齷齪的主意的考慮，更無(wú)法操控自己去歇息頃刻，因而他不得不必兒時(shí)媽媽給他的皂盒與相同的香皂，頻頻地自己跑到洗手間清洗手指上的每一寸皮膚，在他想要徒手去開(kāi)門(mén)的那一刻，明顯逼迫性思想打敗了他想要戰(zhàn)勝這種行為的妄圖，他不得不等他人進(jìn)來(lái)時(shí)把門(mén)翻開(kāi)，防止自己的手被門(mén)把手上的細(xì)菌腐蝕。

反觀自身，咱們是否也常有一些無(wú)法脫節(jié)的主意呢？

例如：疫情當(dāng)時(shí)，不停地查找相關(guān)新聞并不斷考慮消沉的場(chǎng)景？

越是在拼命瘦身的時(shí)分，就越想要吃各種美食？

分明鎖好門(mén)走在上班的路上，卻重復(fù)置疑自己終究有沒(méi)有鎖好門(mén)？

看完恐怖片后，電影中滲人的畫(huà)面波濤洶涌般襲來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己底子無(wú)法入眠？

那么。此刻的你，現(xiàn)已陷入了逼迫性思想的騙局。

那終究逼迫性思想是種什么思想？——它是一種重復(fù)呈現(xiàn)在咱們腦際里的，咱們所不想要的主意。

一朝一夕，如若咱們無(wú)法跳出逼迫性思想的怪圈，咱們就會(huì)郁悶、焦慮乃至無(wú)法正常日子。

韋格納在《白熊試驗(yàn)》中提出：“當(dāng)咱們勸誡自己不去做一些工作、不去信任一些工作、不去感觸一些工作，乃至不去考慮一些工作的時(shí)分，咱們企圖說(shuō)“不”的作用常常等同于用蒼蠅拍去接炮彈?！辈⒔议_(kāi)了逼迫性思想的奧秘面紗。

咱們終究為何會(huì)有逼迫性思想呢？

有時(shí)分，一個(gè)不想要的主意的來(lái)歷清楚明了。比方，你看了一部叫作《血色早午飯》（Blood Brunch）的恐怖片，回家后，依舊會(huì)想起電影中那些令人不愉快的血腥局面。

可是，其他不想要的主意有更多奧秘的來(lái)歷。比方，有些重復(fù)呈現(xiàn)的主意是關(guān)于食物、齷齪的手、在大眾場(chǎng)合說(shuō)錯(cuò)話、逝世、丟掉鑰匙、被掠奪或?qū)④?chē)轉(zhuǎn)進(jìn)迎面駛來(lái)的車(chē)流中的，咱們?cè)撛趺唇庹f(shuō)它們呢？

一般來(lái)說(shuō)，人開(kāi)展出不想要的主意，一般有兩種方法：要么他們閱歷了某個(gè)十分苦楚不安的工作，一次傷口導(dǎo)致了重復(fù)呈現(xiàn)的主意的構(gòu)成；要么他們閱歷了一系列不怎么有目共睹的小工作，但終究發(fā)生了相同的逼迫性思想。

人們希望壓抑的許多主意好像是對(duì)前期工作的回應(yīng)，致使了這些工作在頭腦中的重現(xiàn)。弗洛伊德在其關(guān)于神經(jīng)癥的理論中意識(shí)到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，一起咱們?cè)谠S多不同的情形中也能調(diào)查到這一點(diǎn)。

這或許隨同有睡覺(jué)困難、軀體癥狀、懼怕獨(dú)處或許與陌生人共處、重復(fù)清洗、不停地查看承認(rèn)門(mén)是否現(xiàn)已鎖好或許門(mén)外是否有噪聲。

簡(jiǎn)而言之，咱們會(huì)對(duì)某些主意開(kāi)展出令人苦惱的逼迫性思想，是由于在它們開(kāi)端困擾咱們之前，咱們便企圖壓抑它們。

當(dāng)逼迫性思想侵略時(shí)，咱們的榜首反響是什么？

面臨不想要的主意，咱們的榜首反響往往是壓抑，咱們壓抑自己不去想、不去做、不去感觸那個(gè)咱們竭力討厭、驚駭、惡感的事物。

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當(dāng)咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時(shí)分，咱們常求助于壓抑，把它當(dāng)作一個(gè)規(guī)范的精力修正進(jìn)程。

當(dāng)咱們壓抑的時(shí)分，被壓抑的主意會(huì)重現(xiàn)，一次又一次阻撓咱們考慮。當(dāng)咱們以這種方法軟禁它們的時(shí)分，咱們就應(yīng)該泰然處之地承受它們不會(huì)再消失的現(xiàn)實(shí)。

我盡量搬運(yùn)自己的注意力，會(huì)有用嗎？

現(xiàn)實(shí)上，咱們?cè)谄髨D壓抑的進(jìn)程中投入的閱歷越多，好像就越或許失利。因而，咱們改動(dòng)戰(zhàn)略，從壓抑轉(zhuǎn)變成渙散對(duì)那個(gè)主意的注意力。

針對(duì)那些將自我分神的某種方法變成一種習(xí)氣的人進(jìn)行的研討標(biāo)明，自我分神的確僅僅一個(gè)快速的解決方法。一般狀況下防止考慮壓力的人，在壓力源呈現(xiàn)之后好像比其他人應(yīng)對(duì)得更好，但那些生性就會(huì)處理壓力的人，他們?cè)谥髸?huì)做得更好。

可是終究，從頭將你的注意力會(huì)集在問(wèn)題上并找到一個(gè)解決方法變得尤為重要。把主意拋諸腦后不等于主意代表的問(wèn)題就消失了。

為何越是壓抑自己不去想，就越抑制不住自己去想？

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當(dāng)咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時(shí)分，咱們常常求助于壓抑，把它當(dāng)作一個(gè)規(guī)范的精力修正程序。比方，當(dāng)咱們發(fā)現(xiàn)精力“固著”在朋友的逝世這個(gè)念頭上的時(shí)分，咱們便會(huì)壓抑這個(gè)主意。思想的“中止”好像適用于咱們剛剛回憶過(guò)的清單里的絕大多數(shù)內(nèi)容。這些主意成為問(wèn)題，不是由于它們頻頻地發(fā)生，而更多是由于依據(jù)某些原則它們呈現(xiàn)得過(guò)于頻頻了。咱們發(fā)現(xiàn)，咱們停下來(lái)考慮它們的次數(shù)比咱們認(rèn)為的多得多，咱們希望把精力再次搬運(yùn)到其他的事物上。

每一個(gè)咱們想要壓抑的主意都成了咱們進(jìn)一步考慮的阻撓。說(shuō)咱們有一種主動(dòng)的思想—逃避機(jī)制是合乎情理的，它協(xié)助咱們脫節(jié)那些主意，否則就會(huì)呈現(xiàn)精力的毛病、死機(jī)或邏輯過(guò)錯(cuò)，它們乃至能使比人類更簡(jiǎn)略的電腦永久卡住。

每逢咱們的精力暫停下來(lái)的時(shí)分，不想要的主意都是一個(gè)問(wèn)題。這種狀況會(huì)發(fā)生在遇到阻撓咱們進(jìn)一步考慮的阻撓時(shí)。這種阻撓或許是：（1）咱們不想做的工作；（2）咱們不想說(shuō)的東西；（3）咱們不想感觸到的東西。在每一種狀況下，主意都呈現(xiàn)在咱們希望不要發(fā)生的工作呈現(xiàn)之前，所以咱們阻撓了它。

當(dāng)咱們的主意停下來(lái)以阻撓不想要的情感發(fā)生時(shí)，咱們的精力狀態(tài)就被打亂了?？墒?，也或許是這種狀況：恰恰是由于主意自身的重復(fù)呈現(xiàn)，使咱們開(kāi)展出了不想要的情感。咱們發(fā)現(xiàn)自己總是在想某件工作，這一調(diào)查成果讓咱們不想再次想到它。假如又想到了它，那么咱們就會(huì)體驗(yàn)到在咱們覺(jué)得自己的精力不受操控時(shí)發(fā)生的驚懼心情。

那么終究，正確的解決之道是什么呢？

那便是中止壓抑，當(dāng)咱們承受不想要的主意，真實(shí)了解這些主意的含義的時(shí)分，就會(huì)放下壓抑的愿望，就會(huì)使逼迫性思想消失。

假如咱們答應(yīng)自己以可控的方法考慮你想要防止的工作，那么它就不太或許在其他時(shí)分忽然呈現(xiàn)在咱們的腦際中。

《白熊試驗(yàn)》科學(xué)地解讀了咱們的逼迫性思想是怎么構(gòu)成的，而且體系而科學(xué)地解析了咱們的大腦是怎么對(duì)咱們所不想要的主意進(jìn)行處理的整個(gè)進(jìn)程，本書(shū)是首本研討逼迫癥范疇的研討的書(shū)本。韋格納的研討方法和視角都十分精細(xì)，他在本書(shū)中所觸及的學(xué)科不只包含心思學(xué)，還包含語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)、計(jì)算機(jī)編程，他的論說(shuō)為咱們拓荒了思想范疇的新天地，這本書(shū)十分值得咱們一讀！