心理咨詢與心理治療的區(qū)別[心理咨詢一般會問什么]

心思咨詢是一個搶手的論題，熱到從前是07年國際精力衛(wèi)生日的主題――“發(fā)起心思咨詢，促進精力健康”。全國際都發(fā)起，這來頭可不小。那么，什么是心思咨詢呢？莫非便是有心思找人聊聊？

　　也對，也不對。從求詢者的視點說，對。心思咨詢便是給有心思的人準備的。但不是找誰聊聊都算心思咨詢。有必要是經(jīng)過心思咨詢專業(yè)練習的。

　　那心思咨詢的專業(yè)練習又是什么呢？車轱轆問題又說回來了。說究竟，仍是咱們對“心思”不了解。咨詢是什么意思大約不會了解錯，可這“心思”究竟是什么呢？

　　心思是什么？

　　心思什么也不是，也便是說，心思不是實體。心思這個詞，源于一門晚近呈現(xiàn)的學科――心思學。

　　其實，人們對心靈現(xiàn)象的重視遠早于有文字的前史。今日的考古學家在開掘的史前人類頭蓋骨上發(fā)現(xiàn)了有人工打孔的痕跡。而且，有的孔與頭骨病變有關(guān)，有的則是在沒有病變的正常頭骨上打孔。前者被估測為醫(yī)療意圖，而后者據(jù)估測是為了讓自己的心靈與神靈溝通。人類學家還發(fā)現(xiàn)，保存至今的某些原始部落文明，盡管沒有自己的文字，但也有對心靈現(xiàn)象的重視與解說，巫師便是這方面的負責人。

　　對人類心靈現(xiàn)象的解說伴隨著咱們走過了綿長的進程，也遺留下許多難以消滅的文明沉積。比方，有的宗教信仰以為某些愿望與激動是人原罪的表現(xiàn)，以為得了精力疾病是魔鬼作怪的成果；我國文明傳統(tǒng)具有泛品德顏色，乃至把新生兒變形也看作宗族“缺德”的成果?？梢?，一個年代對實表現(xiàn)象或心靈現(xiàn)象都會有適宜其時文明開展的解說。當然，上面說到的這些都不是心思學的解說。

　　現(xiàn)代心思學是從十九世紀威廉？馮特在德國的萊比錫大學創(chuàng)建實驗心思學開端的。他從相對簡略的感覺、感覺研討開端，總算使人們知道到，除了神學的解說，哲學的思辨，塵俗的了解，心靈現(xiàn)象也可以進行客觀、科學的研討。一百多年來，心思學有了長足的前進，總算，人們在面臨自己的性愿望時可以不再說罪行或罪孽，而是漸漸學會善待自己；于是乎，在給孩子敘說孫龐斗智的故事時，在早已熟知的“妒忌”后邊有時會加上“心思”二字。

　　綜上所述，心思是按心思學系統(tǒng)給一些心靈現(xiàn)象起的姓名。相同的現(xiàn)象曩昔從前被用其他視角審視過，也起過不同的姓名；而有的現(xiàn)象是在有了心思學研討視角后才得以發(fā)現(xiàn)或得到清晰的。

　　另一方面，心思學在對許多心思現(xiàn)象的闡釋上，還沒有全面逾越常識的了解。物理學及其技能的前進現(xiàn)已遠遠逾越了常識。咱們可以憑常識揣度一塊石頭能扔出去多遠，大約落在什么當?shù)亍５珣{物理學原理及相關(guān)技能，人類可以制造出殺人于千里之外的準確制導炸彈，常識是沒辦法比的。但在心思學范疇，還沒有這樣的間隔，乃至有時還不如綜合性的常識判別。比方，人們常常發(fā)現(xiàn)騙子很能掌握受害人的心思，乃至說他們不亞于心思學家。其實，騙子大多沒有經(jīng)歷過任何心思學練習，他們對情境的掌握靠的是實踐中探索出來的經(jīng)歷。好的魔術(shù)師也長于招引乃至成心誤導觀眾的留意，只不過事前他告知你這是一種花招。一般的心思學家如同都沒有這樣的本事。由于心思學還不可興旺，有的時分還會因而構(gòu)成混雜，呈現(xiàn)許多貌同實異的“心思學”。

　　經(jīng)過上面的敘說，心思學便是一種有別于常識和既往有靈論解說的研討心靈現(xiàn)象的視角。心思咨詢，是心思學里的一個分支，便是應用心思學常識系統(tǒng)，協(xié)助人們處理心里苦楚和困擾的進程。

　　那么，心思咨詢比其他方法的心靈溝通優(yōu)勢在哪里呢？

　　心思咨詢好在哪里？

　　面臨沒有觸摸過標準心思咨詢的讀者，經(jīng)過坐而論道想講清這個問題不大簡單。不過可以舉個比方。

　　比方，有一個年輕人來傾訴自己的母親管得太多，煩人得不可。在一般溝通中，作為聽眾，咱們很簡單不自覺地站到敵對兩邊中某一方的立場上，對當事人母子進行評判。假設我是一個年輕人，也有相似煩惱，就簡單表明“便是，有些白叟便是不尊重子女的自主權(quán)，總把他們的觀點強加于人?！倍偃缡且晃患议L，也有青春期孩子有出位行為，他/她很或許想到，“白叟也是為了你好，從小不論你，你能有今日？再說，前史文明都是傳承的，怎樣就說不得了呢？年輕人有沒有謙虛聽聽老一輩的定見，你們的觀點就都對？過后證明不成熟的當?shù)囟嗔巳チ?。怎樣這么不能諒解老一輩的苦衷……”

　　以上兩種情緒都可以了解，或者說都有道理。假如是第一種反響，或許一時讓求詢者覺得得到了解，但除了一同“聲討”，出出氣，對改進家庭氣氛及聯(lián)絡又有多少建設性呢？假如是第二種反響，恐怕其時就談崩了。左右不是人。咨詢師看來欠好做。

　　這時，一個有經(jīng)歷的咨詢師可以認真地聽完當事人的敘說和訴苦，之后以逼真的情緒反響：“我聽到了你的苦惱，媽媽的啰嗦不僅對你沒有協(xié)助，反而增添了你的煩惱。從中我感覺到，你特別期望得到一份寬厚、了解的母愛，是這樣嗎？”

　　當事人往往會答復“是”，由于這正是他心里呼喊與渴求的，也是咱們每個人都需求的。接下來，就可以一同評論怎樣做有利于發(fā)明適于這種母愛得以表達的氣氛。假如一時難以得到，怎樣做才干緩解敵對，削減苦楚，為今后更好的親子氣氛發(fā)明條件……

　　咨詢師在這里的反響盡管表面上并不雜亂，也沒有什么心思學名詞與理論，卻把求詢者的訴苦轉(zhuǎn)化成了活躍的需求，這樣才或許有進一步的活躍行動。這一進程反映出經(jīng)過練習的咨詢師不同于常人的當?shù)?。首要是“中立”與“不批判”的情緒，這是心思咨詢的根本情緒，說來簡單，但要做到需求專門督導下的練習。別的，體會當事人的苦衷而不是任其自然地和自己的經(jīng)歷“共振”（如一同聲討），這也是需求練習的。練習其實是改變了咨詢師自己作為一個正常人的正常反響（站在某一邊），把他練習得反常，即與眾不同地能了解對立抵觸的不同旁邊面。這個小比方還觸及把訴苦轉(zhuǎn)化成新的視角看待問題，這種技能叫做“重構(gòu)”。而整個進程還表現(xiàn)出了咨詢師遭到“人的需求”理論深入的影響（馬斯洛，愛與歸屬的需求），表現(xiàn)出人本主義精力（信任當事人有才能處理自己的問題）。

　　心思咨詢與心思醫(yī)治的差異

　　還有一個常見的問題，心思咨詢和心思醫(yī)治的差異在哪里？確實，這二者聯(lián)絡適當嚴密，有時難以肯定區(qū)別。整體來說，心思咨詢的方針更傾向于有苦惱的一般人，而心思醫(yī)治的方針是反常程度更高的心思障礙。但心思障礙不是從天上掉下來的，一般人的苦惱中也反映出心思不可健康的成分，堆集的多了，難免會呈現(xiàn)心思障礙。這也便是心思咨詢與醫(yī)治難以絕然分隔的原因。

　　什么情況下，需求找心思咨詢

　　心思咨詢有許多類別。前面舉的比方是關(guān)于心思健康與個人心思煩惱的。進行咨詢，并不代表你有病。美國911后，對受難者家族進行了大規(guī)模的心思支撐協(xié)助。他們在災禍前大都是成功的中產(chǎn)階級家庭，沒有痕跡顯現(xiàn)比其他人心思更不健康。但在遭受巨大災禍的時分，專業(yè)心思支撐能協(xié)助他們更好地面臨不幸。

　　在西方，想了解自己的特性找什么性質(zhì)的作業(yè)更適宜，可以找工作心思咨詢；學業(yè)和教育的問題，可以找教育心思學家咨詢。特別是孩子智力開展不平衡，某方面超凡或顯著困難時，專業(yè)人員的點撥和協(xié)助往往比自己探索更有用。

　　總歸，當你感覺到自己的做法不那么有用，又苦于沒有新的出路時，都可以咨詢。紛歧定非比及苦惱得不可，乃至不得不休學、歇業(yè)再去亡羊補牢。

　　依照上面說的活躍的情緒尋求心思咨詢，并不意味著一定是你的缺點比別人大，而是你開展的時機或許比有相同苦惱的大多數(shù)人多。這便是為什么本年的國際精力衛(wèi)生日主題定為“發(fā)起心思咨詢，促進精力健康”。

　　心思咨詢能處理什么問題（期望值問題）

　　心思咨詢是一個協(xié)助你了解自己、接收自己、開展自己的進程，不供給神機妙算。也便是說，心思咨詢師不是日子設計師，其利益不在于直接就當事人的苦惱出主意、想辦法；而是協(xié)助當事人一同尋覓苦惱更深層面的來由，期望經(jīng)過心思學的視角，破解當事人一向行為形式無法翻開的僵局。只有求詢者自己知道到了新的看問題的視點和處理問題的方法，而且付諸行動，自己的體會才會有所改變，心思咨詢才會起效。也便是說，真實的心思咨詢不是在咨詢室里就能完結(jié)的，更多需求當事人把從咨詢室取得的感觸、知道，體會到的新情緒帶到自己的日子中去。

　　什么途徑可以取得心思咨詢

　　假如是學業(yè)相關(guān)和兒童心思生長方面的心思咨詢，可以到師范大學隸屬的心思咨詢機構(gòu)。假如是心思煩惱性質(zhì)的，就比較雜亂?，F(xiàn)在北京心思咨詢機構(gòu)雖多，每年同意的咨詢師執(zhí)照成百上千，但真實經(jīng)過嚴厲督導訓練的很少。

　　咱們還不是真實意義上的工業(yè)化國家，整個辦理還多少停留在農(nóng)業(yè)文明年代。所以，買房子你得自己留意五證完全，買食物得學會看標簽辨認真假。去心思咨詢，得自己區(qū)分水平凹凸。

　　怎么判別好的心思咨詢

　　首要，談得進去。你說話的時分多，咨詢師說的時分少。你感到跟他溝通進程中自己的感觸比較充分地表達出來了，在他的引導下，一些本來自己沒有知道到的感觸也表達出來了。

　　第二，咨詢師直接講道理少，就像上面那個簡略的比方，表面上都是一般的對話。但感覺和一般的勸說紛歧樣。

　　這樣，經(jīng)過有用的咨詢，你會感覺與煩惱的“間隔”拉開了，可以跳出本來的情境看問題；了解拓寬了，而不只是學會了一些新的名詞。從感觸上說，是心境開闊了，感到自己更有力量了。

　　最終，就像上面說到的，心思咨詢不是在咨詢室里完結(jié)的，經(jīng)過心思咨詢，你感到自己的日子改變了：仍是那些人、仍是那些事，但往來的氣氛不同了、成果不同了。應當是更好了。

　　再有一點需求著重，心思咨詢需求當事人自己的自動性。有的青年人的爸爸媽媽，想方設法處處探問，夜以繼日為子女掛號，各樣央求施加壓力帶當事人來就診。這樣被“推”進診室的“咨詢”，作用往往欠好。當事人不認同這種方法，怎樣或許自動參加？

　　有用的咨詢，有必要是兩邊互動的成果。咨詢師威望再高，經(jīng)歷再豐厚，假如不能構(gòu)成互動，也是有勁兒使不上。這很像年輕人找方針，外人看著再相配也僅供參考，當事人談得來才是要害。