性心理學專業(yè)[心理學專業(yè)學什么]

許多學科都涉及到對人類性特征的研討。性研討不是任何一個專門學科所能容納的。它是多學科的。所以，關(guān)于人的性研討既是一個非常風趣的課題，又顯得那樣撲朔迷離。很少有其他學科像性研討這樣牽涉到多方面的專門常識。

要了解人的性行為，應(yīng)該具有人體化學、人體生理學、學習進程以及社會力氣對人際關(guān)系的影響等方面的常識。此外，要充沛了解人類的性特征，還必須求助于下列各方面的常識：性習俗史，占分配位置的性行為標準，人們關(guān)于性的宗教崇奉，人們在文學藝術(shù)方面關(guān)于性的探求，等等。

對任何一個人來說，即便畢其一生之力，也不可能一起成為所有這些學科的專家。這樣，咱們應(yīng)該盼望那些不怕越出自己專業(yè)規(guī)模的專家們通力合作來進行這種歸納的性研討。

性研討有兩個根本方面：（1）醫(yī)學研討；（2）行為科學研討。這種區(qū)分或許有點人為和有用的要素，由于在許多情況下這兩個方面很難徹底區(qū)劃開來。這兩個方面的研討都有助于咱們理解人的性實質(zhì)，它們的差異僅僅在詳細的意圖上。

醫(yī)學研討首要是為了獲得那些直接有助于醫(yī)治遇到性難題的患者的實踐常識。行為科學研討注重于獲得那些有助于理解人的性行為根本原則的常識。不能說這兩個方面的研討孰優(yōu)孰劣。它們都能使咱們更好地輿解人類的性特征。

社會心理學既是心理學的一個分支，又是社會學的一個分支。它也同人類學關(guān)于文明中品格的研討相重合。因而，社會心理學在從不同視點對人的行為進行歸納性掌握中對錯常有用的。它把許多不同專業(yè)的特色調(diào)集在一起。

社會心理學家的研討會集在人際行為（或稱作相互效果、社會關(guān)系）上。他們也特別重視社會中的特性問題——在個別的個人國際和超出個別操控的非個人的社會力氣之間的聯(lián)系上。

他們對人類行為的個人含義和共有的文明含義的影響都能有所感觸。這些含義能夠歸因于兒童和成人之間、男人和女性之間、不同文明背景的人們之間的不同行為。

社會心理學在解說人的性行為方面有一些特其他觀念。性行為是（1）在生物學上能產(chǎn)生性激起的產(chǎn)品；（2）個人意圖的產(chǎn)品；（3）行為的社會文明等待的產(chǎn)品。

在社會心理學家看來，人的性行為并不是一種激烈的生物力或天性的現(xiàn)象。性行為經(jīng)過大腦的標志效果很簡略遭到按捺或得到加強。這是由一個苦楚或愉快的體會形成的。人的性行為能夠表達各式各樣的愛情，比方喜歡、敵視、獵奇或?qū)?quán)利和成果的愿望。

在社會心理學家看來，最重要的便是，性行為形成了一種人與人之間的社會結(jié)合力。個別之間的性行為可能是由一起的等待所分配；也可能是在互相對行為的等待不一致的情況下人際抵觸的成果。此外，個別之間的性行為遭到技能、崇奉、政治和經(jīng)濟等社會力氣的激烈影響。

因而，在不同的社會和不同的歷史時期，人們體會到愉快和苦楚的性關(guān)系是不同的。性關(guān)系既能夠是愉快、喜歡和歡喜的一起源泉，也能夠是表達歹意、成果和優(yōu)越感的活動場合。

社會心理學家以為，人的性現(xiàn)象不是一個簡略的“肉體問題”，而是人的巴望的一種不斷改變的表達。人的性行為不僅僅是一個關(guān)于活動的解剖學問題，它也是在各個片面體會國際中架起的一座橋梁。

【本文摘自《性愛社會心理學》（黃忠晶編譯，公民衛(wèi)生出版社1988年版）一書】