>1經(jīng)常聽(tīng)到很多人的抱怨:為什么他后來(lái)不愛(ài)我、為什么他都不夠愛(ài)我、為什么我總是愛(ài)錯(cuò)人、為什么我遇到的都是渣渣……以及,為什么我遇不到真愛(ài)。很多雞湯也會(huì)告訴你,你應(yīng)該找什么樣的人,不應(yīng)該找什么樣的人。遇到了什么表現(xiàn)就嫁了或者分了吧,比如說(shuō):壹個(gè)從來(lái)不肯陪你去醫(yī)院的人,壹定是不愛(ài)你的,分手吧。壹個(gè)從來(lái)不" />
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導(dǎo)讀叢非從壹心理專欄作者雞湯界的很多戀愛(ài)圣經(jīng)其實(shí)都在公開地教人索取>>1經(jīng)常聽(tīng)到很多人的抱怨:為什么他后來(lái)不愛(ài)我、為什么他都不夠愛(ài)我、為什么我總是愛(ài)錯(cuò)人、為什么我遇到的都是渣渣……以及,為什么我遇不到真愛(ài)。很多雞湯也會(huì)告訴你,你應(yīng)該找什么樣的人,不應(yīng)該找什么樣的人。遇到了什么表現(xiàn)就嫁了或者分了吧,比如說(shuō):壹個(gè)從來(lái)不肯陪你去醫(yī)院的人,壹定是不愛(ài)你的,分手吧。壹個(gè)從來(lái)不...
叢非從壹心理專欄作者
雞湯界的
很多戀愛(ài)圣經(jīng)
其實(shí)都在公開地教人索取
>>1
經(jīng)常聽(tīng)到很多人的抱怨:為什么他后來(lái)不愛(ài)我、為什么他都不夠愛(ài)我、為什么我總是愛(ài)錯(cuò)人、為什么我遇到的都是渣渣……以及,為什么我遇不到真愛(ài)。
很多雞湯也會(huì)告訴你,你應(yīng)該找什么樣的人,不應(yīng)該找什么樣的人。遇到了什么表現(xiàn)就嫁了或者分了吧,比如說(shuō):
壹個(gè)從來(lái)不肯陪你去醫(yī)院的人,壹定是不愛(ài)你的,分手吧。
壹個(gè)從來(lái)不肯給你花大錢的人,壹定是不愛(ài)你的,分手吧。
壹個(gè)出去玩都不耐心對(duì)待你的人,壹定是不愛(ài)你的,分手吧,手吧,吧。
親愛(ài)的,你只是愛(ài)錯(cuò)人了人,分手吧,手吧,吧。
分!分!分!
雞湯界的很多戀愛(ài)圣經(jīng)其實(shí)都在公開地教人索取。這種感覺(jué)就像是你擁有了審判另外壹個(gè)人的權(quán)利壹樣,你要堅(jiān)決的找壹個(gè)愛(ài)你的、對(duì)的人。所有不是這個(gè)特征的你都想放棄。
抱怨和挑剔的本質(zhì)就是索取。你只想得到他的愛(ài),他不愛(ài)你了,你就委屈、受傷、難過(guò),卻沒(méi)有考慮過(guò)為他做些什么或怎么對(duì)他了,不考慮對(duì)方的實(shí)際情況,這就是無(wú)度的索取。
經(jīng)常有人跟我講,他是怎么不被愛(ài)的,他的那個(gè)人多么的過(guò)分,自私、劈腿、冷漠。聽(tīng)完后我會(huì)深深的可憐他,覺(jué)得人這么被另外壹個(gè)人這么對(duì)待真的好可憐好委屈好心涼。我會(huì)替他抱不平,怎么會(huì)遇到這種渣渣——馬伊琾啊,王寶強(qiáng)啊,都會(huì)發(fā)出過(guò)這種聲音。
有時(shí)候還表達(dá)的很文藝范:你不懂我,我不怪你。(好偉大呀,嘖嘖……)。你值得壹個(gè)更好的人來(lái)愛(ài)你。你要相信這世界上壹定會(huì)有壹個(gè)人愛(ài)你,他會(huì)穿越世間洶涌的人群,懷著壹顆用力跳動(dòng)的心走進(jìn)你……
但是我想,是的,你值得,也會(huì)有這個(gè)人,但是你為他做了什么來(lái)讓他為你做這些呢?這感覺(jué)就像是雞湯學(xué)家在教人你值得擁有很多財(cái)富。卻忽視了你值得的前提是你得努力付出啊。
我前段時(shí)間寫了《我就是喜歡你發(fā)脾氣時(shí)的樣子》,然后發(fā)現(xiàn)80%以上的讀者自動(dòng)站位到了:為什么我沒(méi)遇到這樣的人、我的伴侶要是這樣的人該有多好啊。而不會(huì)自動(dòng)站位到接納者的角度,不會(huì)想:我要是能做到這樣接納我的那個(gè)他該有多好啊。
這都是受害者的姿態(tài)。受害者的典型思考方式就是:他為什么對(duì)我不好,他為什么沒(méi)有為我做,他為什么不愛(ài)我了,他為什么要這樣對(duì)我,他怎么可以……
這些思維方式都是壹種以索取、抱怨、應(yīng)該的姿態(tài)希望對(duì)方能滿足自己,然而索取卻失敗了,產(chǎn)生了壹種憤怒、怨念、失望等感覺(jué),好像自己受害了壹樣。當(dāng)然,也的確是受害了。
受害者思維的表達(dá)都是以第貳叁人稱開頭的。因?yàn)閷?duì)方才是應(yīng)該主動(dòng)做的那個(gè)人。
受害者思維沒(méi)什么不好,這種思維可以有很多好處:
獲得同情,能打同情牌。
能在自己的世界里感覺(jué)自己占了理的上風(fēng)。
能強(qiáng)迫到別人認(rèn)同,別人會(huì)真的部分性的委屈自己滿足你,讓你獲得部分性的滿足。因此其實(shí)可憐起來(lái)是有獲益的,所以能持續(xù)這個(gè)狀態(tài)。
受害者的本質(zhì),就是壹個(gè)索取者。為了更好的索取。
但是壞處是:它對(duì)關(guān)系長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)是破壞性的,它也只是破壞關(guān)系而已。因?yàn)槟氵@是在取你感情的存款。
>>2
我不僅是個(gè)人,不僅同情他們。我還是個(gè)心理咨詢師,基本的職業(yè)習(xí)慣讓我會(huì)從另外壹個(gè)角度去思考:
你真的這么可憐嗎?他真的是這樣的人嗎?他這么個(gè)自私自利貪心花心的人,你開始為什么要跟他在壹起呢?難道壹開始你不知道嗎?他壹定是這樣的人嗎?他對(duì)所有人都這樣嗎?他有可能不是這樣的人嗎?他有可能很愛(ài)很愛(ài)你嗎?他曾經(jīng)做到過(guò)嗎?
在思考這個(gè)問(wèn)題前,你要先放下自己的預(yù)設(shè):不要?jiǎng)硬粍?dòng)就拿人格、性格、xx樣的人來(lái)說(shuō)事。人的行為,有至少50%是被對(duì)方誘導(dǎo)出來(lái)的,或者是根據(jù)對(duì)方的反應(yīng)而做出來(lái)的。比如你很愛(ài)壹個(gè)人,我說(shuō)的是那種對(duì)方能體驗(yàn)到你很愛(ài)他的那種,不是你自認(rèn)為你很愛(ài)他的那種,就是比你沒(méi)時(shí)間管他的人更不容易出軌。人都是會(huì)變的,人在關(guān)系里的變化,深深的受你影響。
所以當(dāng)你受傷、委屈、憤怒,覺(jué)得他為什么不愛(ài)你了的時(shí)候,你有沒(méi)有思考過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題呢:
你做了什么導(dǎo)致了他這樣?
你沒(méi)做什么導(dǎo)致了他這樣?
你可以做什么讓他不這樣?
你沒(méi)做什么讓他可以不這樣?
這就是責(zé)任者的角度,以自己的視角出發(fā),從自己的責(zé)任的角度出發(fā),看看自己做了哪些破壞的事,以及沒(méi)做哪些建設(shè)的事??纯醋约菏窃趺丛陉P(guān)系里即透支錢,又沒(méi)及時(shí)存錢的。
如果你說(shuō)你對(duì)他很好啊,很付出啊,你做了很多啊,他還是這樣啊,他就是這樣的人啊,那可能是你做了無(wú)效的付出。你還是在抱怨索取,并沒(méi)有真正的去反思自己。
壹個(gè)責(zé)任者會(huì)掌握關(guān)系的主動(dòng)權(quán),會(huì)找到增進(jìn)關(guān)系的方案,會(huì)積極負(fù)責(zé)。但這也并不是說(shuō)責(zé)任者就是好的,因?yàn)槲覀冎詽撘庾R(shí)里不愿意做壹個(gè)責(zé)任者,是因?yàn)樗膲奶幰残U多的:
責(zé)任者說(shuō)不好聽(tīng)了叫加害者。是你迫害了對(duì)方,我們不愿意承認(rèn)自己是個(gè)加害者。
責(zé)任者也意味著我曾經(jīng)做錯(cuò)了,我們不愿意承認(rèn)自己的不完美、自己的錯(cuò)誤。
責(zé)任者意味著自己要付出很多來(lái)修復(fù)關(guān)系,我們不愿意付出,幻想著要求對(duì)方來(lái)付出修復(fù),這樣會(huì)感覺(jué)爽很多。
所以責(zé)任者的角度除了有現(xiàn)實(shí)的好處外,在心理上基本沒(méi)什么好處。
責(zé)任者的本質(zhì),就是壹個(gè)付出者。通過(guò)自己的努力和意志,影響壹個(gè)結(jié)果。
>>3
每段關(guān)系的不能建立、失意、失敗,自己都同時(shí)是個(gè)受害者也是個(gè)責(zé)任者。
這就像是那半瓶子水的理論:當(dāng)你看到這半瓶水,請(qǐng)告訴我,它到底是空的呢?還是有的呢?這取決于你愿意把自己的注意力放在哪里。
責(zé)任也是壹樣,如果你盯著他的責(zé)任,他沒(méi)做到的部分,你就會(huì)成為壹個(gè)抱怨的受害者。如果你愿意看到自己責(zé)任的部分,你沒(méi)做好的部分,你將會(huì)成為關(guān)系的決定者。
講壹個(gè)受害者和責(zé)任者角度的故事吧。
壹個(gè)女士曾經(jīng)來(lái)找我說(shuō),她總是經(jīng)歷家暴,老公打她,她受不了,所以離婚了。然后balabalaba,聽(tīng)得我覺(jué)得這個(gè)男人真是混蛋。這個(gè)女士把自己放到了壹個(gè)受害者角度,用受害者的視角講述了自己,獲得了我的認(rèn)同。我跟她站在了壹起想聲討那個(gè)男的。
她使用了受害者的視角。
但是后來(lái)訪談后,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)女士做了很多他自己沒(méi)有意識(shí)到的東西:
她對(duì)老公有很多要求,老公不滿足她,她就生氣,生氣的方式就是喋喋不休。這讓我想到了《大話西游》開始的時(shí)候,悟空為什么想捏死唐僧。在這種情況下,人如果還要求自己不能動(dòng)手,就只能走向離婚或者外遇了。
她總覺(jué)得老公會(huì)打她,每當(dāng)老公嘗試也生氣的時(shí)候,她就會(huì)驗(yàn)證下:你是不是想打我,你是不是又想打我?!你就是想打我!!我想既然你都這么說(shuō)了,我要是那男的,我也很難控制得住吧。
這就是責(zé)任者的視角。
王寶強(qiáng)離婚了,他非常受傷。王寶強(qiáng)站在自己的角度,他是個(gè)受害者。馬蓉也發(fā)微博回應(yīng)了啊,說(shuō)“不是不爆,時(shí)候未到”,這說(shuō)明王寶強(qiáng)也做了什么出格的事,傷了馬蓉的心。也許寶強(qiáng)太忙了,沒(méi)時(shí)間搭理自己的老婆,讓壹個(gè)貌美如花的女子守著活寡,也怪難受的。只不過(guò),寶強(qiáng)不想對(duì)這段關(guān)系負(fù)責(zé)任?;蛟S是他出于想對(duì)名聲、利益等更多角度的考慮而做出的選擇,我們不知道。
>>4
你可以重新審視下你的關(guān)系,你到底在做什么。
當(dāng)你在要求他關(guān)注你的情感的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有關(guān)心過(guò)他的工作。
當(dāng)你在要求他過(guò)節(jié)送你花的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有在新游戲上線的時(shí)候送過(guò)他壹張游戲卡。
當(dāng)你在抱怨他為什么不陪你去醫(yī)院的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己當(dāng)他熬夜加班的時(shí)候你有沒(méi)有送上壹片面包。
當(dāng)你抱怨你生氣了他為什么不來(lái)哄你的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己當(dāng)他沮喪了的時(shí)候你有沒(méi)有給他安慰。
你抱怨他下班后為什么不陪你說(shuō)話的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有陪他玩手機(jī),有沒(méi)有滿足他想要的靜靜。你想要的是說(shuō)話,他想要的是靜靜。你們只是不同。
當(dāng)你怪他不珍惜你的時(shí)候,你要問(wèn)問(wèn)自己,你有珍惜他嗎?還是你只想榨干他。
當(dāng)然我不是非要站在壹個(gè)男性視角上說(shuō)指責(zé)女性。我只是舉個(gè)例子,例子而已。
然后你發(fā)現(xiàn)你什么都沒(méi)做,那,后來(lái),他就不愛(ài)你了。他憑什么愛(ài)你啊。人家談個(gè)感情都是在虐狗,你談個(gè)感情就是在虐他。那他的愛(ài),你配嗎?
你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪有什么天生愛(ài)你的人。那些能夠持續(xù)愛(ài)你的人,都是你通過(guò)有效付出得來(lái)的。哪有什么對(duì)的人,那些對(duì)的人,都是你教對(duì)的。
你非要說(shuō)隔壁老王就很好啊,就做到了啊。別人家的男人,別人家的女人怎樣怎樣。你只看到了賊吃肉,看不到賊挨打的。你同樣要反思下這個(gè)索取和加害:“別人家的小孩”這個(gè)詞,小時(shí)候你媽說(shuō)的還不夠嗎?你還要再對(duì)另外壹個(gè)人說(shuō)?然后你就成為了你媽?然后生了小孩后再對(duì)小孩重復(fù)嗎?你覺(jué)得小時(shí)候隔壁家的那個(gè)小孩真的像你媽和你觀察到的那樣優(yōu)秀和幸福嗎?
所以當(dāng)感情出現(xiàn)裂痕,當(dāng)他不愛(ài)你了,剩下的你要選擇什么:
你要做個(gè)受害者,繼續(xù)抱怨、索取。那么你會(huì)在現(xiàn)實(shí)關(guān)系中惡化,心理上很爽。
你要做個(gè)責(zé)任者,為自己和關(guān)系負(fù)責(zé),那么你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中關(guān)系修復(fù),心理上就會(huì)有些壓力不爽。
這是個(gè)選擇的問(wèn)題。做出了第壹步的選擇,才有了第貳步找方法。我猜會(huì)有人又問(wèn)我那方法呢?與其你繼續(xù)追問(wèn)第貳步怎么找方法,我寧愿再加出第壹步前:識(shí)別。
識(shí)別出你做了哪些無(wú)效的付出和無(wú)度地索取。這時(shí)候你就自然找到方法了。
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