教育心理學(xué)陳琦[心理學(xué)陳琦個(gè)人資料]

教育學(xué)是一門注重根底把握與了解深度的專業(yè)，而且其需求回憶的部分也比較多。因而小編為咱們整理了教育心思學(xué)的考點(diǎn)，今日咱們來(lái)看看教育心思學(xué)概述方面的內(nèi)容吧！

(一)教育心思學(xué)的研討目標(biāo)——教育心思學(xué)是研討學(xué)與教的根本心思規(guī)則的科學(xué);研討內(nèi)容首要包含學(xué)習(xí)心思、教育心思、學(xué)生心思、教師心思四個(gè)方面(陳琦、劉儒德);

(二)教育心思學(xué)的研討使命——教育理論探究和教育實(shí)踐輔導(dǎo);

(三)教育心思學(xué)的前史開(kāi)展

1.教育心思學(xué)的來(lái)源

(1)古代思維來(lái)源：在教育心思學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科之前，在中國(guó)古代和西方古希臘思維家的論說(shuō)中都現(xiàn)已呈現(xiàn)了豐厚的教育心思學(xué)思維，特別是有關(guān)學(xué)習(xí)的思維

(2)近代思維來(lái)源：

①19世紀(jì)心思科學(xué)的開(kāi)展(高爾頓用計(jì)算的辦法研討才能的遺傳問(wèn)題、馮特創(chuàng)建了心思試驗(yàn)室)②教育學(xué)思維的開(kāi)展(特別是以裴斯泰洛奇、赫爾巴特等發(fā)起“教育心思學(xué)化”更是如此)

2.教育心思學(xué)的開(kāi)展過(guò)程

(1)西方教育心思學(xué)的開(kāi)展

1.近代思維開(kāi)展：17世紀(jì)，洛克提出白板說(shuō);夸美紐斯初次提出兒童學(xué)習(xí)才能存在年紀(jì)差異和量力性準(zhǔn)則;18世紀(jì)中葉,盧梭出書(shū)《愛(ài)彌爾》,發(fā)起天然教育;18、19世紀(jì)，裴斯泰洛齊倡議教育的心思學(xué)化，赫爾巴特初次提出將心思學(xué)作為教育學(xué)的理論根底，艾賓浩斯研討學(xué)習(xí)與回憶;

2.現(xiàn)代思維開(kāi)展：

(1)作為獨(dú)立學(xué)科的草創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代曾經(jīng))，1903年，美國(guó)心思學(xué)家桑代克出書(shū)了《教育心思學(xué)》，這是西方榜首本以教育心思學(xué)命名的專著;這一時(shí)期，教育心思學(xué)作品多數(shù)是把心思學(xué)常識(shí)經(jīng)過(guò)推論移植于教育范疇，且首要會(huì)集在學(xué)習(xí)范疇;教育心思學(xué)范疇中逐步構(gòu)成了兩種敵對(duì)的學(xué)習(xí)理論門戶：行為主義和格局塔學(xué)派;

(2)教育心思學(xué)的開(kāi)展時(shí)期(20世紀(jì)20—50年代末)，吸取了兒童心思學(xué)和心思檢驗(yàn)方面的效果;教育心思學(xué)沒(méi)有成為一門具有獨(dú)立理論系統(tǒng)的學(xué)科;行為主義的學(xué)習(xí)理論占有了主導(dǎo)的位置，一起呈現(xiàn)了折衷傾向的學(xué)習(xí)理論，以托爾曼為代表;

(3)教育心思學(xué)的老練時(shí)期(20世紀(jì)60—70年代末)，教育心思學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論系統(tǒng)的學(xué)科正在構(gòu)成，西方教育心思學(xué)比較注重為學(xué)校教育服務(wù)，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論逐步進(jìn)入了開(kāi)展與昌盛的時(shí)期，開(kāi)展起了認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和信息加工理論，心思學(xué)中呈現(xiàn)了另一種思潮：人本主義;

(4)教育心思學(xué)的深化拓寬時(shí)期(20世紀(jì)80年代以來(lái))，教育心思學(xué)的系統(tǒng)越來(lái)越完善，研討越來(lái)越深化，視角越來(lái)越歸納;建構(gòu)主義作為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新開(kāi)展對(duì)教育心思學(xué)的研討和實(shí)踐產(chǎn)生了深入的影響;布魯納在1994年美國(guó)教育研討會(huì)的特邀專題報(bào)告中精辟地總結(jié)了教育心思學(xué)十幾年來(lái)的效果，首要?dú)w納為四個(gè)方面①主動(dòng)性研討②反思性研討③協(xié)作性研討④社會(huì)文化研討;

(2)我國(guó)教育心思學(xué)的開(kāi)展

1.教育心思學(xué)的引進(jìn)和前期研討(20世紀(jì)上半葉)：榜首本在我國(guó)呈現(xiàn)的作品是房東岳譯小原又一的《教育有用心思學(xué)》;廖世承編寫了榜首本《教育心思學(xué)》教科書(shū);

2.教育心思學(xué)的改造開(kāi)展和彎曲時(shí)期(1949—20世紀(jì)70年代末)：開(kāi)端了以馬克思主義改造教育心思學(xué)、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的時(shí)期;

特色：①日趨與開(kāi)展心思學(xué)相結(jié)合②引進(jìn)了與西方不同的學(xué)習(xí)理論③注重人際關(guān)系在教育中的效果④注重教育心思研討中的辦法論及具體辦法問(wèn)題;

我國(guó)學(xué)者也進(jìn)行了一些試驗(yàn)研討，首要有：①兒童入學(xué)年紀(jì)問(wèn)題的試驗(yàn)研討②學(xué)科心思的試驗(yàn)研討③程序教育研討

3.教育心思學(xué)的康復(fù)開(kāi)展時(shí)期(20世紀(jì)80年代后)：我國(guó)榜首本開(kāi)展教育學(xué)作品潘菽的《教育心思學(xué)》(1980);

3.教育心思學(xué)的研討趨勢(shì)

①研討內(nèi)容和研討范疇縱深化;

②研討辦法多元化;

③學(xué)科系統(tǒng)系統(tǒng)化、完善化;

④研討視角歸納化、跨學(xué)科化;

⑤在學(xué)習(xí)觀上注重學(xué)習(xí)者的主體性、能動(dòng)性和社會(huì)文化互動(dòng);

⑥研討問(wèn)題的國(guó)際化與本土化;