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導(dǎo)讀現(xiàn)代社會(huì),各式各樣的心思疾病越來越多:焦慮癥、驚駭癥、逼迫癥、抑郁癥等,可是關(guān)于心思疾病的知道卻是議論紛紛,無所適從,底子沒有一個(gè)切當(dāng)?shù)恼f法。咱們要知道,人是“緣由和合”的產(chǎn)品,便是各種因素聚合而發(fā)生的,開始“父精母血”構(gòu)成胚胎,然后在母親子宮內(nèi)吸收母體的養(yǎng)分生長(zhǎng)發(fā)育。人的身體百分之七十多是水分,剩余的包含各種蛋白質(zhì)、維生素、金屬元素等,因而要維系人的生命的生計(jì)、生長(zhǎng),就需求確保各種所需的滿...
現(xiàn)代社會(huì),各式各樣的心思疾病越來越多:焦慮癥、驚駭癥、逼迫癥、抑郁癥等,可是關(guān)于心思疾病的知道卻是議論紛紛,無所適從,底子沒有一個(gè)切當(dāng)?shù)恼f法。
咱們要知道,人是“緣由和合”的產(chǎn)品,便是各種因素聚合而發(fā)生的,開始“父精母血”構(gòu)成胚胎,然后在母親子宮內(nèi)吸收母體的養(yǎng)分生長(zhǎng)發(fā)育。
人的身體百分之七十多是水分,剩余的包含各種蛋白質(zhì)、維生素、金屬元素等,因而要維系人的生命的生計(jì)、生長(zhǎng),就需求確保各種所需的滿意,例如人需求不斷的呼吸,需求吃飯喝水,這叫物質(zhì)需求或許生理需求。
人除了身體還有心思,就好像電腦手機(jī),既有硬件也有軟件,硬件天然是由各種元素聚合構(gòu)成的,軟件也是,咱們知道,軟件是由一連串的代碼組成的。相同道理,人的精力、心思也是緣由和合的存在,那么人相同有心思需求,咱們一般說的心思需求包含:安全感、接收和認(rèn)可、愛等需求。
當(dāng)人的需求得不到滿意,對(duì)人而言便是一種風(fēng)險(xiǎn),面臨風(fēng)險(xiǎn),人就會(huì)天性地進(jìn)入“應(yīng)激狀況”,便是個(gè)別應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的狀況,應(yīng)激狀況下人的首要狀況是:交感神經(jīng)高度振奮,血液中腎上腺素流量過大,呼吸短促,血壓上升,氧耗量添加,肌肉嚴(yán)重,膽汁、胃酸排泄,急速消化食物并排出體外。
在應(yīng)激狀況下,人會(huì)天性地發(fā)動(dòng)“戰(zhàn)役——逃跑——僵住”的行為形式,這是動(dòng)物的生計(jì)天性,“戰(zhàn)役”便是消除風(fēng)險(xiǎn),“逃跑”便是逃離風(fēng)險(xiǎn),這兩種方法可以使個(gè)別的安全得到保證,需求得到滿意,而“僵住”其實(shí)是動(dòng)物在既打敗不了風(fēng)險(xiǎn),也無法逃離風(fēng)險(xiǎn)的狀況下,采納“裝死”的方法,麻木“捕獵者”,進(jìn)而在捕獵者放松警覺(或許某些捕獵者不吃死物)的時(shí)分,敏捷逃跑。
應(yīng)激狀況是動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的一種以生理改變?yōu)橹?,一起有心思成分的生?jì)天性反響,處于應(yīng)激狀況的時(shí)分,身領(lǐng)會(huì)瞬間積累應(yīng)激能量,也便是把身體其他部位的能量抽調(diào)到肢體上,使得個(gè)別有滿意的能量可以“戰(zhàn)役或許逃跑”,使得個(gè)別安全得到保證,一起積累的應(yīng)激能量被耗費(fèi)掉,風(fēng)險(xiǎn)消失之后,個(gè)別就會(huì)完畢應(yīng)激狀況,康復(fù)正常。
假如,個(gè)別的“應(yīng)激狀況”長(zhǎng)時(shí)刻不能完畢,個(gè)別長(zhǎng)時(shí)刻的處于應(yīng)激狀況,會(huì)導(dǎo)致身心狀況紊亂,身心能量的過多耗費(fèi),而且身體的其他體系處于按捺狀況,能量得不到彌補(bǔ),個(gè)別就會(huì)呈現(xiàn)各種身心疾病。
所以,其實(shí)人的許多心思疾病,本質(zhì)上便是人長(zhǎng)時(shí)刻處于應(yīng)激狀況,或許很簡(jiǎn)單就進(jìn)入應(yīng)激狀況,例如焦慮癥、驚駭癥、逼迫癥、疑病癥等,抑郁癥歸于長(zhǎng)時(shí)刻的應(yīng)激狀況下,身心能量耗竭的狀況。
那么,人為什么會(huì)長(zhǎng)時(shí)刻處于應(yīng)激狀況呢?
動(dòng)物一般是不會(huì)得心思疾病的,由于動(dòng)物正常狀況下不會(huì)長(zhǎng)時(shí)刻處于應(yīng)激狀況,除非那種被人類操控而又損傷的動(dòng)物(試驗(yàn)室里的動(dòng)物)。由于動(dòng)物在面臨風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)分都是天性的經(jīng)過“戰(zhàn)役-逃跑”的行為,有用化解風(fēng)險(xiǎn),即便“僵住”也是只需抓住機(jī)會(huì)就逃跑,而人類某種程度喪失了這種才能。
由于,人類的幼年時(shí)期比較其他動(dòng)物,是比較綿長(zhǎng)的,那么人類在這種微小的幼年時(shí)期,面臨風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)分,是沒辦法“戰(zhàn)役-逃跑”的,往往都是“僵住”的,可是又不會(huì)轉(zhuǎn)化,或許說其時(shí)的狀況無法轉(zhuǎn)化,所以就長(zhǎng)時(shí)期處于“僵住的狀況”,應(yīng)激狀況就沒辦法完畢,就算是風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)已消失,可是關(guān)于個(gè)別而言,身心依然處于風(fēng)險(xiǎn)中,身體或許天性的心思“不知道”風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)已完畢。
假如說幼兒的哺育者,沒有給個(gè)別供給滿意好的生長(zhǎng)環(huán)境,相反總是讓個(gè)別處于各種需求都不能很好滿意的狀況下,個(gè)別就會(huì)常常處于“風(fēng)險(xiǎn)”中,個(gè)別又由于本身的微小,所以只能“僵住”,那么個(gè)別需求一直得不到滿意,就總是處于“應(yīng)激狀況”中,一朝一夕就成為心思疾病。
那么,人的心思疾病的治好要害便是完畢“應(yīng)激狀況”,使人的身心康復(fù)正常狀況。那怎樣才能完畢“應(yīng)激狀況”呢?正常來講,風(fēng)險(xiǎn)消除了,個(gè)別應(yīng)激狀況就應(yīng)該完畢,可是人的身心必需求“知道和信任”風(fēng)險(xiǎn)現(xiàn)已消除,特別是怎樣“信任”是個(gè)核心問題,這個(gè)不是認(rèn)識(shí)層面的問題,是天性的,非理性的。
所以比方說一些驚駭癥,患者自己認(rèn)識(shí)上很清楚的知道,實(shí)際中并沒有風(fēng)險(xiǎn),但便是情不自禁的驚駭,一些逼迫癥,例如逼迫洗手,患者認(rèn)識(shí)上知道手上很潔凈了,可是便是操控不住不斷的洗手,這代表他們的身心依然覺得自己處于“風(fēng)險(xiǎn)”中,應(yīng)激狀況一直沒有完畢。
人的生命其實(shí)很大一部分是無認(rèn)識(shí)的,精力分析稱為潛認(rèn)識(shí)。
人生命的天性部分是無認(rèn)識(shí)的,靠的是感覺、感觸、心情和天性行為,而認(rèn)識(shí)對(duì)應(yīng)的是籠統(tǒng)的概念,因而,要想讓“應(yīng)激狀況”完畢,必需求從人的天性行為、心情感觸的層面下手,要幫忙個(gè)別從“僵住”狀況轉(zhuǎn)化為“戰(zhàn)役-逃跑”狀況,個(gè)別就會(huì)感觸、體驗(yàn)到“風(fēng)險(xiǎn)”的免除,就會(huì)信任自己安全了,應(yīng)激狀況就會(huì)完畢,個(gè)別身心就康復(fù)平衡,心思疾病天然就康復(fù)了。
所以,這兒要注意的是,不是在認(rèn)識(shí)層面,而是在天性的行為和心情感觸層面,幫忙個(gè)別發(fā)動(dòng)本身的行為來維護(hù)自己,是自己感觸到自己可以維護(hù)自己,自己可以滿意自己的需求,這樣,心思疾病才可以完全療愈!