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導讀逼迫癥是當患者把一些正常的生理心思現(xiàn)象作為不正常的東西而竭力脫節(jié)并發(fā)生激烈的苦楚的心思抵觸,并進入惡性循環(huán),構(gòu)成逼迫性敵對思想。簡略的說:逼迫癥=正常的心思現(xiàn)象+脫節(jié)。逼迫癥的治好=拋棄“脫節(jié)”=接收正常的心思現(xiàn)象=為所當為。禪宗有個故事剛好在闡明這個問題:禪宗五祖考量弟子們的智慧,就讓他們各自學一首偈語。大弟子說:身是菩提樹,...
逼迫癥是當患者把一些正常的生理心思現(xiàn)象作為不正常的東西而竭力脫節(jié)并發(fā)生激烈的苦楚的心思抵觸,并進入惡性循環(huán),構(gòu)成逼迫性敵對思想。
簡略的說:逼迫癥=正常的心思現(xiàn)象+脫節(jié)。
逼迫癥的治好=拋棄“脫節(jié)”=接收正常的心思現(xiàn)象=為所當為。
禪宗有個故事剛好在闡明這個問題:
禪宗五祖考量弟子們的智慧,就讓他們各自學一首偈語。大弟子說:身是菩提樹,心為明鏡臺,勤勤常拂拭,莫使惹塵土。五祖不認為然。后來的六祖惠能說:菩提本無樹,心非明鏡臺,原本無一物,何處惹塵土。五祖深認為然,便將衣缽傳給惠能。其間大弟子所要表達的意義是:心靈是崇高的,不行有一點點的私心雜念,要時時刻刻地“斗私批修”?;菽艿囊馑际牵捍竽X的功用不是抱負的東西,不以人的片面毅力為搬運。它所能想的,能感遭到的都是正常的反響,有些是苦楚的,但絕不能像塵土那樣去掃撣。妄圖去掃的成果必定是失望以及失望。
大弟子的作為剛好是神經(jīng)癥、逼迫癥的發(fā)生條件?;菽艿淖鳛椴攀钦H嘶蜥t(yī)治逼迫癥的條件。
正常人從不為睡覺做任何盡力,僅僅出于習氣臥床罷了;失眠癥患者天天為睡好覺,想辦法設(shè)法去墮入惡性循環(huán)。
逼迫癥醫(yī)治的著眼點應(yīng)放在體會上,而非說理上。即去做,去輔導他做。經(jīng)過做完成體會,經(jīng)過體會到達領(lǐng)會。體會后的了解才是真實的了解。神經(jīng)癥的醫(yī)治靠直接經(jīng)驗而非間接經(jīng)驗。
有一位女士整天驚慌失措,她的煩惱是自己頭腦中總有妄圖殺人的想法,懼怕這種想法真的會發(fā)生殺人的聯(lián)想并伴隨著極點的驚駭和苦楚。此女士所患疾病叫逼迫癥,又稱逼迫性神經(jīng)癥。在逼迫癥中還有逼迫性行為。比方重復洗手、重復核對查看、重復問詢等。
心思剖析大師弗洛伊德說逼迫癥的實質(zhì):“一個人自相奮斗”,因為自相奮斗的內(nèi)涵抵觸不斷連續(xù),逼迫癥也不斷擴展,構(gòu)成惡性循環(huán)的“怪圈”,從而使患者墮入苦楚的深淵。