交易心理學(xué)：孝順是否就代表要聽話,不聽話是否代表錯(cuò)誤-

爸爸媽媽的情緒對每個(gè)人都有影響。在他們眼中不聽話就叫不孝順,不孝之子是什么,世人咒罵,沒有任何價(jià)值的墮落分子。他人的孩子懂孝順聽話。依照這個(gè)邏輯,我不想做墮落分子,我不想一無可取,所以要孝順,孝順等于依從,聽話,那么不聽話就意味著墮落分子,一無可取。所以不聽話代表自卑,聽話代表自傲有價(jià)值?可是我知道這個(gè)邏輯有問題,可是我好像不敢戳破,由于一旦戳破,好像家庭關(guān)系就紊亂了,人生根底就坍塌了。由于人要敬重爸爸媽媽不能不堅(jiān)定他們的威望。假如違反了爸爸媽媽的主意就代表否定他們不敬重他們。現(xiàn)實(shí)上我感受到這個(gè)邏輯系統(tǒng)充溢縫隙,簡單坍塌,可是我好像太無力,我在想假如我否定了他們的志愿,就算不告知他們,我也充溢自責(zé)和害怕,我從前也否定過他們的思維,想依照自己更進(jìn)步科學(xué)的達(dá)觀情緒日子,他們的考慮邏輯里有許多失望思維習(xí)氣,他們以為這是家庭的特征,孩子就要契合家庭的特征,也便是對味,脾氣性情和他們不同反而遭到他們斥責(zé)。想依照更進(jìn)步科學(xué)的達(dá)觀情緒日子,可是往往進(jìn)行一半就似乎聽道爸爸媽媽的叱罵母親的苦楚,心臟病痛苦父親吸煙緘默沉靜長吁短嘆,然后隨口說翅膀硬了,哎。在科學(xué)和爸爸媽媽志愿中挑選哪個(gè)?也便是情感和道義的挑選,是否我沒能歸納在一起,太單一,可是你知道情感是雜亂的,科學(xué)是謹(jǐn)慎明晰的。請高手點(diǎn)撥指導(dǎo)。合作彌補(bǔ),名詞解說孝順[xi?osh?n]漢語詞語本詞條是多義詞,共2個(gè)義項(xiàng)打開孝順是漢語詞語,讀作xi?osh?n,出自《國語?楚語上》,原指愛敬全國之人﹑順全國人之心的夸姣德行。后多指盡心奉養(yǎng)爸爸媽媽,依從爸爸媽媽的毅力。古講孝道,并沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝,但不必定要順。該順則順,不應(yīng)順時(shí)就必定不能順。不管現(xiàn)實(shí),盲目依從,陷爸爸媽媽于不義,是為不孝。漢語詞語根本信息詞目:孝順拼音:xi?osh?n根本解說:[***********]奉養(yǎng)爸爸媽媽不遺余力,遵照爸爸媽媽毅力[1],,,,,,,,,,貢獻(xiàn)[xi?oj?ng]貢獻(xiàn),漢語詞匯。拼音:xi?oj?ng釋義:1、孝順爸爸媽媽,敬重親長。2、謂孝順敬重。3、送禮或錢物給長輩,以示孝心或敬意。4、舊時(shí)以錢物賄賂、巴結(jié)上司或其他有力者,亦稱“貢獻(xiàn)”。《詩大序》:“先王所以經(jīng)配偶,成貢獻(xiàn),厚人倫,美教化,移習(xí)俗?！敝形拿暙I(xiàn)類別漢語詞匯拼音xi?oj?ng比如孝順爸爸媽媽,敬重親長拼音貢獻(xiàn):xi?oj?ng根本解說(1)[Show***********andrespect]∶孝順爸爸媽媽,敬重親長(2)[************;Toone'****************rs]∶把物品獻(xiàn)給長輩或賄賂上級他貢獻(xiàn)郭昊陽一雙鞋查詢后得出的定論,孝順便是貢獻(xiàn),要奉養(yǎng)還要遵照。這樣的解說就又復(fù)合了上面的思維對立。以及按捺個(gè)人求新求變生長的主意。可是后來看到這兒,我又有點(diǎn)感到震動,不知怎樣,要做一個(gè)陽奉陰違的人嗎?由于假如壓服不了就隱秘本相?為什么壓服不了,他們虛榮心太強(qiáng)不愿意認(rèn)錯(cuò)。這個(gè)解說是這樣的,孔子說要孝可是否認(rèn)了順,不應(yīng)順堅(jiān)決不順寫到最下面。我一貫喜愛知行合一,王陽明大師也發(fā)起,而爸爸媽媽卻以為不好不油滑通融。請大師點(diǎn)撥,假如有書本請引薦。!!!!!!!!!!!謝謝閱覽,下面是引證。意思是孝順是一個(gè)偽出題!孔子的弟子曾參問孔子:“唐突的問您下,子女依從爸爸媽媽就能夠說是孝嗎?”孔子馬上回答道:“這是什么話!這是什么話!當(dāng)爸爸媽媽有不義的當(dāng)?shù)?就要設(shè)法悠揚(yáng)的去勸止他們,這樣才能使他們不會墮入不義之中。假如一味的依從,使爸爸媽媽墮入不義之中,這樣又怎樣能夠稱為孝呢?”孟子說過不孝有三,無后為大?？墒敲献硬]有說出其他二不孝詳細(xì)是指什么。后來漢代人趙岐指出:“于禮有不孝者三者,謂阿意屈服,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也:不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。”其間第一種不孝便是一味的依從爸爸媽媽的話,陷爸爸媽媽于不義。對爸爸媽媽盡孝是不移至理的,上到皇帝,下至布衣老百姓都是相同的。一起孔子和孟子都指出要孝但不必定要順。該順則順,不應(yīng)順就不順。從群經(jīng)之首《易經(jīng)》來看,孤陰不生,獨(dú)陽不長。陰中有陽,陽中有陰。有順則有不順?？鬃邮鞘滞〞浴兑捉?jīng)》的,所以當(dāng)他的弟子曾參問他依從爸爸媽媽便是孝順嗎?他會和吃驚連說了兩個(gè)是何言與!至于什么時(shí)候該順,什么時(shí)候又不應(yīng)順,則能夠憑借孔子孟子的觀念。因而用孝順是不是精確有待商討。是否用貢獻(xiàn)會更好點(diǎn)。