在哪里找心理咨詢師：再一次發(fā)文,做了很多次修改,這是文化對性格心理的影響,望能引起大家的認(rèn)真思考和啟發(fā),后半部分在后面

兄弟姐妹們,咱們的命運為什么這么慘,你們有沒有想過,為什么咱們有些人做什么都做欠好。咱們生來都是相同的,接受著一起的文明,才會有咱們之間、一切人之間一起的溝通,它是咱們的生命,沒有文明就沒有全部,只剩荒蠻。為什么有些人什么都有,有些人烏煙瘴氣,文明是文明刻畫的,社會文明資源是有限的,但是文明環(huán)境對每個人都不是均衡的,這才造就了人世林林總總的悲慘劇換來一部分人的猖獗,下文有深入的解說。首要我想帶出一個問題,便是“我是誰?”,這是咱們每一個人都要時時間刻面臨的問題,這個“我”是存在咱們知道中的,假如沒有這個“我”,咱們在社會中就不會遵從社會規(guī)矩,不會做與我身份相符的事,就會隨心所欲。要處理這個問題先問一下咱們口中的“我”是怎樣寫的,是一個“找”字再加一撇,這恰恰提醒了“我”的實在含義,便是一個找的進(jìn)程,它本可所以你國際里的任何事物,由于被文明咱們每個人的“我”都被確認(rèn)了,而原本,我的整個國際才是“我”,即“我的國際”便是“我”,咱們生來就在這樣的一個成型的文明環(huán)境里,生來,咱們在被文明的國際中的方位,便是“我是誰”就根本確認(rèn)了,性情也就根本確認(rèn),命運也就由此而成。下面來說說咱們是怎樣在被文明的國際中找到“我”的,“我”又是如安在文明中被確認(rèn)的。首要,咱們試想一下,假如咱們把每個人的屬相、名字去掉,咱們知道中的“我”是誰?在文明的國際里咱們都以為自己跟自然是一體的,是自然是一部分,習(xí)慣上講我由天然生成,所以只能將自己與這個時節(jié)聯(lián)系上、畫上等號,從咱們出世的時節(jié)天象來感知“我”、找到“我”,那個時節(jié)便是咱們找到的一個“我”,這便是星座了。然后咱們能夠把一切人當(dāng)作一個全體或許一個人來想像,那么當(dāng)他一個人來到這個國際上時就應(yīng)該不會有思維和知道了,由于沒有其他人和言語,跟一個“木偶”相同受身體和外界操控和支配,目光會被某一個動物招引、帶領(lǐng),人也就會天性的仿照,這樣他才會生計下去。古人對動物的崇拜,以動物為圖騰,把動物動作先人、親屬,他們?yōu)閳D騰的化身便是這個道理。屬相文明是對圖騰文明的一次提高,對品格的一次提高,對文明的一次提高,它對咱們?nèi)绱酥匾?但是生來咱們某個人在文明里的屬相便是確認(rèn)的,受咱們的屬相文明的操控,他是咱們在咱們的國際里找到的又一個重要的“我”的內(nèi)容。還有咱們各種各式各樣的名字,先看“姓”,是由“女”和“生”組成的,姓直接標(biāo)明了“你”是生于什么。再看“名”,一個事物的名稱是咱們知道事物的最根本東西,一旦有了名字就代表了咱們對這個事物有了解了,在咱們知道里有了定位,名標(biāo)明著咱們將去向哪里,否則名字的含義安在。我信賴咱們都不否定名字對咱們是分外重要吧,在咱們知道中名字常常便是這個人。但是這么重要的東西又不是受咱們自己志愿操控的,往往都是被他人取好的,不知道是哪個鬼皇帝把原本歸于每一個人的姓分給了咱們其間一部分人,讓他們以此自居,而文明中別的一部分人卻失去了。名字是咱們找到的“我”的又一個重要組成部分。但是大部分時分,這幾個部分中星座、屬相即屬什么和叫什么在咱們終身下來時就被確認(rèn)了,咱們大腦便是經(jīng)過這幾個“柱石”在自己“感知的國際”里確立了自己的方位。星座在文明里的知道是相對客觀的,而屬相和姓氏是約好文明分配的。咱們一起的屬相和姓氏文明也是咱們文明的來源和柱石,但是屬相被切割,姓氏被割據(jù)。生來咱們便是相等的,咱們的大腦結(jié)構(gòu)都是相同的,對事物對文明的感知是相同的,一旦文明給了不相同的“我”,它將發(fā)生連綿不斷的驅(qū)動力。大腦深處便是這樣作業(yè)的,不受咱們的操控,就像是愛情,饑餓和咱們的心跳相同。咱們的作業(yè)、學(xué)習(xí)、日子中的每個地址,每個時間,咱們的一言一行,咱們的國際都是用咱們知道中的“我”來和國際中的其他事物效果下發(fā)明的。所以當(dāng)咱們在國際中找到的“我”不同,咱們的知道也不相同,咱們的價值觀也不相同,咱們的性情也就不相同,接著咱們的行為,并終究導(dǎo)致咱們的命運不相同。但是自己卻改動不了,咱們需求依靠它去溝通、溝通,取得信賴和認(rèn)可,就需求堅持知道的一致性,由于推翻了一項或許就要推翻一切的文明,不得已趨向于文明的認(rèn)同,被捆綁了,這便是咱們常說的命。當(dāng)咱們找到的“我”構(gòu)成的“我”趨向于完好健全的品格時,咱們的性情才會趨向健全,命運才會美好。