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導(dǎo)讀 一個朋友特別愛吃水果,她在一日三餐中都要有水果,加餐也經(jīng)常選擇水果。而且,她喜歡的水果往往是水果中的貴族,車?yán)遄印⑴S凸?、榴蓮、荔枝等等。偶爾買了蘋果、橙子、香蕉等...
一個朋友特別愛吃水果,她在一日三餐中都要有水果,加餐也經(jīng)常選擇水果。而且,她喜歡的水果往往是水果中的貴族,車?yán)遄?、牛油果、榴蓮、荔枝等等。偶爾買了蘋果、橙子、香蕉等普通水果,也要選擇品質(zhì)好的。
原先她收入高,負(fù)擔(dān)小,基本上能夠?qū)崿F(xiàn)水果自由。可是疫情之后,她的收入大大縮水,應(yīng)付日常的開銷已經(jīng)是力不從心,想要實現(xiàn)頓頓吃水果的愿望就比較難了。為此,她十分苦惱,常常向人大吐苦水。
對方聽了她的話,都對她說:“不能吃就不吃唄,水果又不是必需品,餓不著不就行了。”她聽了直搖頭:“不行,離開水果一天都不行!”所以,她最近一邊繼續(xù)享受著水果的美味,一邊心疼花出去的鈔票。
朋友的故事真是印證了“由儉入奢易,由奢入儉難”這句話。也許很多人都有這樣的經(jīng)歷,之前吃著普通的食物、穿著樸素的衣服,也沒有覺得有什么不妥。可是,一旦過慣了錦衣玉食的生活,再回到之前的生活就會不適應(yīng)了。
其實,這種現(xiàn)象可以用心理學(xué)中的“棘輪效應(yīng)”來解釋。棘輪效應(yīng),是指人的消費習(xí)慣形成之后有不可逆性,即易于向上調(diào)整,而難于向下調(diào)整。尤其是在短期內(nèi)消費是不可逆的,其習(xí)慣效應(yīng)較大。
這種習(xí)慣效應(yīng),使消費取決于相對收入,消費者易于隨收入的提高增加消費,但不易于因為收入降低而減少消費,以致產(chǎn)生有正截距的短期消費函數(shù)。簡單來說,有錢的時候喜歡大手大腳的花錢,收入減少之后花錢的習(xí)慣在短時間內(nèi)很難改過來。
這個心理學(xué)效應(yīng)給我們最大的啟示就是:無論在什么情況下,人都要學(xué)會節(jié)制自己的欲望,尤其是消費欲望。
宋代的政治家和文學(xué)家司馬光就深知這個道理,"由儉入奢易,由奢入儉難"這句話就是他專門寫給兒子的。司馬光是一個提倡節(jié)儉的人,他反對鋪張浪費,認(rèn)為一個人不能放任自己的欲望,而是要保持儉樸清廉的作風(fēng),他曾提出“侈,惡之大也”的論斷。
比司馬光更早的生于商朝的箕子也有同樣的看法。當(dāng)初,商紂王初登王位,眾人皆對他敬仰有加,認(rèn)為他是一代明主,一定可以護(hù)佑好百姓。突然有一天,紂王命令下人用象牙給他制作一副筷子。大臣們都認(rèn)為很正常,畢竟是君王嘛,只是想要一副象牙筷子,沒什么大不了的。
可是,箕子卻很擔(dān)心。他的想法是,大王既然有了象牙筷子,接下來一定會想要與之配套的精美的餐具,然后是食物,接著是衣服、住所、妃嬪等,最終會過上奢華無比的生活,到時哪里還會顧及天下蒼生呢?想到這些,他憂心得不得了。有的人聽了,認(rèn)為箕子是在杞人憂天。但是,才過了5年時間,箕子說的話都應(yīng)驗了,商王朝最終毀在了生活奢侈的紂王手里。
一個皇帝無節(jié)制的欲望會毀掉一個國家,一個領(lǐng)導(dǎo)的私欲會毀掉一個團(tuán)體。比如,有的人利用自己的職權(quán)進(jìn)行貪污、受賄、挪用公款、單位行賄、濫用職權(quán)、徇私枉法等等。
馮某原是沈陽市某醫(yī)院的院長,其丈夫趙某是個精明的商人。在馮某擔(dān)任院長之初,她就意識到,丈夫可能會企圖利用她手中的權(quán)力謀取利益。于是她和丈夫約定:不允許丈夫過問、插手她所在的醫(yī)院的事情;不許利用她的影響力謀取私利。但趙某對此嗤之以鼻。
在趙某的不斷影響下,馮某的思想也開始出現(xiàn)了動搖。趙某的朋友請求馮某幫忙照顧時,馮某也不再拒絕朋友們給她的高額“感謝禮金”。經(jīng)查處,馮某在職期間,利用職務(wù)便利,貪污受賄高達(dá)1800多萬元,被法院判處有期徒刑18年。她的丈夫趙某也因利用影響力受賄罪被判處有期徒刑7年。
欲望就是如此,一旦撕開一個裂口,就會無限擴(kuò)張,直至讓人身敗名裂。一個人一旦控制不住自己的欲望,也會帶來一些可怕的后果。有的人貪吃,有的人好煙酒,有的人喜歡奢侈品。如果自己有能力負(fù)擔(dān)自己的欲望還好,但是,有些人為了滿足自己的私欲四處借貸,最后債臺高筑,甚至走上絕路。
從小的方面來講,每個人的能力都是有限的,而欲望是無窮大的,如果不加以節(jié)制,欲望遲早會把人拖入無邊的深淵。從大的方面來講,地球上的資源是有限的的,如果人類不能節(jié)制自己的欲望,有限的資源遲早會被消耗殆盡。
人有欲望很正常,適當(dāng)?shù)貪M足自己的欲望是無可厚非的。但若失去控制,后果則不堪設(shè)想。
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