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導(dǎo)讀王金現(xiàn)丨壹心理專欄作家曾寫過壹篇《自殺,是得到的愛太少?》的文章。有讀者批評(píng)認(rèn)為,父母并不真正理解小孩,反而指責(zé)、控制甚至在精神上虐待小孩。小孩在心理、精神上受到極大傷害,是導(dǎo)致小孩自殺的原因。確實(shí),受...
王金現(xiàn)丨壹心理專欄作家
曾寫過壹篇《自殺,是得到的愛太少?》的文章。有讀者批評(píng)認(rèn)為,父母并不真正理解小孩,反而指責(zé)、控制甚至在精神上虐待小孩。小孩在心理、精神上受到極大傷害,是導(dǎo)致小孩自殺的原因。
確實(shí),受到來自于父母的傷害,是如今小孩成長(zhǎng)歷程中的壹個(gè)硬傷。小傷痛如不被愛、不被重視;大傷痛如被遺棄、被虐待;還有來自父母的期待壓力等等。
小孩為何受傷?
壹是源于小孩的需求得不到滿足。特別是諸如被愛、被滿足、被理解、被認(rèn)同、被肯定等心理需求。更有甚者,小孩自己不僅得不到滿足,而且還要被要求去愛父母、去滿足父母的期待與愿望,為此承受著巨大的精神壓力。雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了,小孩在物質(zhì)方面的需求得到了極大甚至是過度的滿足,但心理、精神層面的需求則處于嚴(yán)重匱乏狀態(tài)。
貳則可能是僵化了父母的角色概念。常聽到有論調(diào)高唱父母之愛有多么的無(wú)私與偉大。說父母之愛是無(wú)條件的等等。而且在家庭中,小孩確實(shí)成為了小太陽(yáng),所有人都圍著轉(zhuǎn)。于是,在觀念上,小孩似乎認(rèn)為:父母本就應(yīng)當(dāng)滿足小孩的生理的、心理的、精神的需求。于是,父母在角色上,被定義為壹切為小孩好,全部為滿足小孩照料小孩給予小孩愛而存在的人。
叁是理想化地期待父母為非普通人。小孩處于自我中心位置,把父母當(dāng)作滿足自己需求的來源,而且期待父母在能力上,天經(jīng)地義地就能做得足夠好。比如給予恰當(dāng)?shù)臐M足,并同時(shí)給予適當(dāng)?shù)拇鞌?,培養(yǎng)出小孩健全的人格特質(zhì)。于是,父母被架在能夠滿足小孩壹切的“超人”的位置。
因此,在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下,小孩們難免覺得受傷了。
小孩們似乎很無(wú)辜,父母?jìng)兏歉械交袒蟆?/p>
父母把小孩當(dāng)作小太陽(yáng),所有的家人都圍著小孩轉(zhuǎn),盡其可能地滿足小孩的壹切物質(zhì)需求。但是小孩們不僅沒有得到愛,卻受到了傷害。還要想自殺。是不是現(xiàn)在的小孩太以自我為中心了,太自私了,太不懂感恩了?
為了應(yīng)對(duì)惶惑的家長(zhǎng)們,社會(huì)上開始流行家庭教育的培訓(xùn)。壹種是站在小孩的期待層面,讓父母不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng),從而成為“無(wú)我”的、能夠無(wú)條件地愛小孩的“足夠好”的父母;另壹種則是站在父母的角度,大聲叫喊要在小孩面前樹立威嚴(yán),要教育小孩懂得感恩孝道。
兩種培訓(xùn)都很盛行,似乎通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)成長(zhǎng),壹方就能成長(zhǎng)為完人,從而全能地滿足另壹方的需求。例如培養(yǎng)“理想化”我父母,或者“圣賢”式的子女,滿足了弱者的期待心理,所以盛行。
在應(yīng)對(duì)問題之前,首先要看清本質(zhì)。
我想對(duì)小孩說出壹個(gè)并不太樂觀的真相,那就是:父母之所以要小孩,并不是因?yàn)樾『⒈旧淼脑?,也不是因?yàn)閻勰悴派愕摹?/p>
請(qǐng)看壹些父母?jìng)冴P(guān)于為何要生小孩的分享:
“年齡大了就結(jié)婚了,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)別人都有小孩,所以也要想生壹個(gè)”。
“婚后夫妻之間感情淡了,所以想要有個(gè)小孩來增添家庭氣氛”。
“為了傳宗接代,延續(xù)自然生命吧”。
“養(yǎng)育防老嘛,到老了的時(shí)候,會(huì)有個(gè)照應(yīng)”。
可見,他們雖然想要壹個(gè)小孩,但并非與你有關(guān)啊。而且,他們可能想要壹個(gè)男孩,但是你卻是個(gè)女孩。他們可能希望自己的小孩將來出人頭地,以實(shí)現(xiàn)他們無(wú)法完成的愿望??傊?,他們是為著自己的目的才生育小孩的。
至于你的到來,純粹是個(gè)偶然。壹個(gè)新生命到來了,他們欣喜、驚訝,甚至沮喪。因?yàn)?,也許你給他們帶來了歡樂和希望,也許給他們帶來了壓力與失望。新的親子關(guān)系就這樣產(chǎn)生了,而在此之前,關(guān)系中就夾雜著來自父母的特殊的期待與目的。糾結(jié)吧?
之所以糾結(jié),是因?yàn)樵谟H子關(guān)系中雙方都有各自的需求希望被滿足。小孩有生理的、物質(zhì)的、心理的、精神的需求。父母自身也有不同的需求。只不過,在親子關(guān)系中,占主導(dǎo)地位的是小孩的需求。
我還想說,親子關(guān)系中,父母照顧小孩,更多是出于責(zé)任,愛只不過是錦上添花。
由于壹個(gè)新生命的到來,那些父母?jìng)儾疟黄壬癯蔀椤案改浮?。而現(xiàn)實(shí)中,他們只不過是普通的男女罷了。
從理論上講,在小孩的生命初期,如果能夠得到來自父母的“足夠好”(恰當(dāng)?shù)臐M足與挫?。┑恼樟吓c回應(yīng),小孩就能夠?qū)ψ晕耶a(chǎn)生良好的感覺,也能對(duì)他人感到滿意,從而發(fā)展出健康的人格特質(zhì)。如果父母沒有能夠恰當(dāng)?shù)卣樟虾突貞?yīng)小孩的需求,小孩就會(huì)感覺受傷,不僅對(duì)自我感到糟糕,也對(duì)他人充滿失望。
但是,現(xiàn)實(shí)中,遺憾的是,父母卻是普通男女。根本無(wú)法達(dá)到小孩所期待的理想化的程度。小孩的需求無(wú)法得到充分而適當(dāng)?shù)臐M足,被愛的傷痛在所難免。小孩似乎期待近乎完美的父母出現(xiàn),能夠恰當(dāng)?shù)卣樟喜⒒貞?yīng)他們的需求,但是(問題就在這個(gè)但是),現(xiàn)實(shí)總是讓人感到遺憾,問題,小孩的問題(行為的、心理的、自殺的)就這樣產(chǎn)生了。
不僅如此,父母在生育小孩之初,就對(duì)小孩有著不同的期待。小孩別無(wú)選擇地要承受來自于父母的期待和愿望。父母要小孩認(rèn)真讀書上名牌大學(xué),壹半是為小孩將來的前途,也可能另有壹半是為了他們自己的顏面,家族的希望。這讓小孩們更多感受到的不是來自父母的愛,而是被掌控。
唉,因?yàn)樾『⒌牡絹恚疟簧駷椤案改浮钡募议L(zhǎng)們,在很多方面,只是普通的男女,甚至不過是年齡大壹點(diǎn)的小孩。面對(duì)新的生命,他們意識(shí)到自己有責(zé)任要去照料。而至于他們能做到什么程度,那真的要看緣份和造化了。
親子關(guān)系,其實(shí)就是這樣的壹種血緣關(guān)系。并非全部是由愛構(gòu)成的。那種無(wú)私地、無(wú)條件地滿足需求地愛小孩,只是壹種烏托邦式的幻想
愛,只是親子關(guān)系中的壹部分。傷害,也可能是其中的壹部分。這是現(xiàn)實(shí)。
小孩無(wú)法選擇父母,父母也無(wú)法選擇自己想要的小孩。所以,小孩無(wú)法期待父母完美的照料,父母也不能把小孩當(dāng)作自己的附屬。
親子關(guān)系,只有壹個(gè)目的。那就是透過關(guān)系,讓靈魂來學(xué)習(xí)愛;親子雙方,都只有壹個(gè)責(zé)任,那就是彼此的成長(zhǎng)。不為別的,只為減少傷害與受傷。當(dāng)父母?jìng)冊(cè)敢鈱W(xué)習(xí)成長(zhǎng)時(shí),小孩們又如何可以只停留在受害者位置呢?
所謂的愛,或許無(wú)法用得到多少來衡量,而是可以以那個(gè)學(xué)習(xí)與努力成長(zhǎng)的過程感受到的東西吧。
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原創(chuàng)作者:王金現(xiàn)@修慧養(yǎng)心。以探索生命智慧,滋養(yǎng)心靈為己任。致力于咨詢實(shí)務(wù),私人執(zhí)業(yè)心理咨詢師。