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導(dǎo)讀不急,時(shí)刻還早我還記得當(dāng)年初中教師教育咱們不要早戀的時(shí)分,講了一個(gè)古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的故事。古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾請(qǐng)教教師,怎樣才能找到抱負(fù)的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有直接答復(fù),卻讓他們走麥田埂,只許行進(jìn),且僅給一次時(shí)機(jī)...
不急,時(shí)刻還早
我還記得當(dāng)年初中教師教育咱們不要早戀的時(shí)分,講了一個(gè)古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的故事。
古希臘哲學(xué)導(dǎo)師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾請(qǐng)教教師,怎樣才能找到抱負(fù)的伴侶。
蘇格拉底沒(méi)有直接答復(fù),卻讓他們走麥田埂,只許行進(jìn),且僅給一次時(shí)機(jī)選摘一支最最大的麥穗。第一個(gè)弟子走幾步看見(jiàn)一支又大又美麗的麥穗,快樂(lè)地摘下了??墒撬^續(xù)行進(jìn)時(shí),發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大,只得惋惜地走完了全程。第二個(gè)弟子吸取了教 訓(xùn).每逢他要摘時(shí),總是提示自己,后邊還有更好的。當(dāng)他快到結(jié)尾時(shí)才發(fā)現(xiàn),時(shí)機(jī)全錯(cuò)過(guò)了。第三個(gè)弟子吸取了前兩位經(jīng)驗(yàn).當(dāng)他走到三分之一時(shí),即分出 大、中、 小三類(lèi),再走三分之一時(shí)驗(yàn)證是否正確,比及終究三分之一時(shí),他挑選了歸于大類(lèi)中的一支美麗的麥穗。雖然,這不一定是最大最美的一 支,但他滿(mǎn)足地走完了全程。
教師說(shuō)等你們到了高中,大學(xué),踏上社會(huì)你們的視野更寬了,會(huì)知道更多的人,或許對(duì)會(huì)對(duì)其時(shí)的那個(gè)人說(shuō),我其時(shí)怎樣瞎了眼看上了你。要知道,相逢恨早的惋惜不比相逢恨晚少。
實(shí)際上對(duì)異性有好感是很正常的
“孟子曰,食者,性也?!闭f(shuō)愛(ài)情和吃飯相同,都是人類(lèi)與生俱來(lái)的。假如連圣人都不能免俗,那咱們這些平常百姓又怎能超逸其外。在古代,人類(lèi)十四歲就能夠婚嫁。從生物學(xué)上說(shuō)十六歲對(duì)異性發(fā)生好感是芳華期性成熟的標(biāo)志。
據(jù)國(guó)外科學(xué)研究,人體會(huì)排泄一種叫苯氨基丙酸的物質(zhì)。越到芳華期,這種物質(zhì)排泄越多,就越簡(jiǎn)單讓咱們對(duì)別人發(fā)生好感。為何咱們都愛(ài)追星,床頭貼滿(mǎn)異性明星的海報(bào),便是在苯氨基丙酸影響下,潛意識(shí)輔導(dǎo)咱們行為的結(jié)果。
收到情書(shū)是功德
收到情書(shū)其實(shí)是功德,這說(shuō)明了你具有讓別人入神的魅力。情書(shū)不是炸彈,也不是禍不單行,咱們不用對(duì)其敬而遠(yuǎn)之?;蛟S在某個(gè)人的眼里,你比在座的其別人都要優(yōu)異。情書(shū),她僅僅咱們一去不復(fù)返芳華的紀(jì)念章。對(duì)情書(shū)或許早戀,我的情緒是不支持、不鼓舞也不會(huì)故意對(duì)立。由于沒(méi)有人能掠奪你喜愛(ài)別人的權(quán)力,一起也沒(méi)有人有義務(wù)替你承當(dāng)喜愛(ài)別人的結(jié)果。但,這需求有一個(gè)條件,便是你不能損傷對(duì)方,也不能影響到周?chē)鋭e人。
最好是保藏起來(lái),屆時(shí)長(zhǎng)大后能夠朝你的另一半揄?yè)P(yáng)??矗畛跷覍W(xué)生時(shí)代是多么受歡迎,不知你修了多少福祉,才讓我終究挑選了你。然后——今日的碗就由你去洗吧。
又或許到了十年或許二十年同學(xué)會(huì)時(shí),拿出來(lái)好好敲詐一下對(duì)方,讓他接受遲來(lái)的賞罰。男的嘛,就多罰幾杯;女的呢,就讓女同學(xué)們來(lái)確定!
花開(kāi)得太早是個(gè)美麗的錯(cuò),關(guān)于青少年來(lái)說(shuō),談愛(ài)情還太早。
可是 ,若是“發(fā)乎于情,止乎于禮 ” 知道什么時(shí)分該抑制,什么是職責(zé),怎樣尊重和愛(ài)一個(gè)人,也不錯(cuò)。