為什么關(guān)系已經(jīng)死亡，但卻無法離開畢淑敏心理咨詢中心？

盧悅|壹心理專欄作者

導(dǎo)讀:當(dāng)我們面對(duì)壹段已經(jīng)死亡的婚姻關(guān)系的時(shí)候，你是否還在糾結(jié)到底是該離開呢？還是繼續(xù)留在這段關(guān)系里？亦是跟ta斗智斗勇，還是每天以淚洗面？接下來就讓我們跟隨盧老師壹起，看看資深專家是怎樣在壹段關(guān)系中權(quán)衡利弊的？

網(wǎng)友提問：

（關(guān)鍵詞：無感情婚姻）

我結(jié)婚多年，壹直情感不合，幾年前就清晰地知道已經(jīng)不愛對(duì)方了。現(xiàn)在大家身體接觸都很少，基本上成了壹個(gè)屋檐下的兩個(gè)房客，想要離婚，但總害怕傷害小孩和彼此的父母，壹直拖著，怎么才能讓自己下定決心離開壹段死亡的關(guān)系？

咨詢專家盧悅答：

有句話：好死不如賴活著。

關(guān)于情感，我們每個(gè)人內(nèi)心都有壹筆賬，往往我們需要承認(rèn)，每個(gè)人都是最精明的情感商人。

在這個(gè)情感市場(chǎng)上，我們做交易是有叁個(gè)規(guī)則:

如果我們總是在做壹筆不劃算的買賣，這往往說明它背后有壹些你看不到的好處。

除非我們找到合適的臺(tái)階或者保護(hù)，否則我們無法跳崖。

我們無法完成我們完不成的事情。

我們的內(nèi)心其實(shí)是有壹筆經(jīng)濟(jì)賬的，這筆賬是這樣算的：

如果離開這段關(guān)系，我會(huì)有什么損失？

損失1：當(dāng)小孩受傷和父母受傷的時(shí)候，我不知道如何應(yīng)對(duì)，我沒有能力修復(fù)他們的傷害，他們將面對(duì)無法挽回的，不可逆的傷害，而把我的需要建立在我至親之人的痛苦之上，這是我無法接受的，我的內(nèi)疚感會(huì)殺死我。

損失2：如何我離婚，那么我將恢復(fù)單身生活，那么在朋友、同事知道以后，我將成為壹個(gè)婚姻失敗的女人，而壹個(gè)女人連自己的婚姻都搞不好，就是這個(gè)女人最失敗的地方，我沒法成為被人恥笑或者被人同情的loser。太丟臉了。

損失3：我現(xiàn)在已經(jīng)是年老珠黃了，在婚姻市場(chǎng)上，已經(jīng)是甩賣貨了，會(huì)有人要我嗎？難道我還要為了嫁出去，降低自己的標(biāo)準(zhǔn)，違心和壹個(gè)不愛我的，可能比我現(xiàn)在的老公條件更差的男人結(jié)婚？如果我不甘心的話，那是否意味著我要打壹輩子的光棍？或者可能成為壹個(gè)可悲的孤老終生的女人？

圖注：左-問題右-已解決

如果我留在婚姻中，我會(huì)有什么損失？

損失1：我明明是個(gè)女人，但卻要放棄做女人的權(quán)益：在激情方面，失去了性的欲望滿足；在親密感方面，失去了溫暖的在乎；在合作方面，失去了作為夫妻、父母之間對(duì)家務(wù)和小孩教育方面良好的協(xié)作。我將不得不維持壹個(gè)只有壹個(gè)殼子的婚姻，這會(huì)讓我必須以貶低自己的價(jià)值和需要來“削足適履”，維持壹種不斷付出，卻總挨凍受餓的生活，時(shí)間久了，我的身體可能就會(huì)垮掉，或者進(jìn)入抑郁癥的狀態(tài)。

損失2：這段關(guān)系在毫無希望的惡化，也許他已經(jīng)開始移情別戀了，也許到了我忍受的極限了，我就不得不放手，到那時(shí)，我白白犧牲了更多的寶貴的精力和年華，浪費(fèi)在壹個(gè)最終遲早會(huì)離開我的男人身上，我會(huì)虧得更大，我也會(huì)更后悔今天不果斷的行為。

損失3：心理學(xué)研究證明，在雙親俱在的家庭中的小孩，如果父母關(guān)系很差，對(duì)小孩的心理的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于單親家庭的小孩。我這么做，非但不能保護(hù)小孩，還更加傷害了小孩。而我的父母看到我的樣子會(huì)更傷心，如果我身體垮了，或者狀態(tài)很差，他們遲早有壹天會(huì)發(fā)現(xiàn)的……

這些大概都是身處糾結(jié)中的人內(nèi)心有可能的兩種想法。

我的建議是：在你無法做出選擇的時(shí)候，你需要培養(yǎng)做出選擇的能力，而不是要培養(yǎng)忍耐的能力。

忍耐是為了更好地活下去，而不是忍到死。

如何培育做出選擇的能力？

那就培養(yǎng)你的情商。

你的問題就在于對(duì)很多負(fù)面的想法都太確定。

從你對(duì)你父母只能報(bào)喜不能報(bào)憂的態(tài)度就能發(fā)現(xiàn)，你從小生活的環(huán)境是“以預(yù)防為主”的文化。也就是說，這是壹種“草食性動(dòng)物”的文化。

草食性動(dòng)物不相信自己可以解決問題，而只能遠(yuǎn)離問題。

肉食性動(dòng)物則要不斷發(fā)展自己的解決問題的能力。比如如果你要離開這個(gè)男人，你是否有足夠的情感的修復(fù)能力？你是否有足夠的情感閱歷去評(píng)估壹個(gè)男人是否值得愛；你是否有足夠的情商去釋放你的核心魅力，去吸引壹個(gè)你的真命？你是否有足夠的能力把壹份短期關(guān)系變成長(zhǎng)期關(guān)系，并經(jīng)營(yíng)得當(dāng)？

如果你要繼續(xù)婚姻，你是否有足夠的能力處理自己的情緒；然后再幫助這個(gè)男人處理他的情緒，讓你們的關(guān)系有更強(qiáng)的情感的流動(dòng)的能力？你如何激發(fā)壹個(gè)男人突破他的局限去更好的愛你？

如果沒有這些能力的提升，你當(dāng)然只能卡在原地，又不愿意忍受失去了人性的生活，又不愿意冒險(xiǎn)去承受更大的傷害。

我們不敢冒險(xiǎn)，是因?yàn)椋?/p>

1.內(nèi)外的資源不足以讓我們敢去冒險(xiǎn)；

2.自己的能力也不足以應(yīng)對(duì)冒險(xiǎn)和冒險(xiǎn)以后的生活。

往往婚姻的問題，實(shí)際上就是我們的自我成長(zhǎng)的問題，我們的原有處理情感的能力已經(jīng)到了極限，如果這個(gè)時(shí)候你不需求幫助，那么只能進(jìn)入到日益惡化的負(fù)面結(jié)局。

在這個(gè)時(shí)代，真正幸福的人，是有學(xué)習(xí)力的人。

本文轉(zhuǎn)自：心之助（id:luyuexinli）