怎么看待丈夫的出軌呢

現(xiàn)實(shí)中的妻子們是怎么看待丈夫的出軌呢?

你更不能接受伴侶哪種出軌?

佛羅里達(dá)亞特蘭大大學(xué)的心理學(xué)教授托德·沙克爾福德對(duì)256對(duì)夫婦的研究發(fā)現(xiàn)：在伴侶出軌這一問題上，丈夫和妻子的反應(yīng)確實(shí)大有不同。

對(duì)于丈夫而言，更難以接受或?qū)捤∑拮拥纳眢w出軌。相對(duì)于精神出軌，如果妻子是身體出軌，他們往往會(huì)選擇離婚。此刻，男人們心里擔(dān)憂的是：她嘗過偷吃禁果的甜頭，遲早還會(huì)再偷吃。的確，從進(jìn)化心理學(xué)的角度來說，丈夫先天具有一種“劣勢(shì)”——父親身份的不確定性。也就是說，如果妻子身體出軌，那么男人們要面臨撫養(yǎng)不是自己親生后代的風(fēng)險(xiǎn)。試問，哪個(gè)男人愿意花精力撫養(yǎng)“隔壁老王家”的孩子呢?

而妻子則相反，她們更難以接受丈夫的精神出軌。同樣，人類進(jìn)化史上，還是大猩猩的“女人們”，就知道要選擇最強(qiáng)壯的那只猩猩，以便自己的后代延續(xù)強(qiáng)大的基因。同樣，進(jìn)化成人類的女人們更不能容忍另一半的精神出軌，這意味著丈夫把時(shí)間、金錢等有限的資源投入給競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手——其他女人以及她的孩子。

難怪面對(duì)“小三”時(shí)，女人往往容易失去理智，做出爭(zhēng)斗行為，莫不是爭(zhēng)斗一種“珍稀資源”?

出軌是如何發(fā)生的?

一項(xiàng)對(duì)承諾影響婚姻質(zhì)量和穩(wěn)定的研究顯示，贊成婚姻是一種終身承諾的人，對(duì)婚姻關(guān)系更滿意。而信奉快樂主義/幸福主義的人，往往在一段面臨危機(jī)的婚姻關(guān)系中選擇逃離，去找所謂“更好的伴侶”。CarylRusbult提出了親密關(guān)系的承諾投入模型，他認(rèn)為，影響一段關(guān)系的承諾是否穩(wěn)固，與三個(gè)因素有關(guān)：對(duì)關(guān)系的滿意度、對(duì)關(guān)系的投入程度、其他可供選擇的對(duì)象的質(zhì)量。

一般來說，當(dāng)我們對(duì)一段關(guān)系不滿、投入的越來越少，在關(guān)系以外的選擇變得更多時(shí)，出軌更容易發(fā)生。萊文奇提出的替代選擇假說也認(rèn)為，當(dāng)婚姻本身的吸引力保持不變時(shí)，其他選擇的吸引力越大，婚姻受挫的危險(xiǎn)——出軌的幾率大大增加。

即使在結(jié)婚宣誓時(shí)，信誓旦旦地承諾你白頭到老的人，沒準(zhǔn)TA中途偷偷焗了油。因?yàn)?，在漫長(zhǎng)的婚姻過程中，總有一種誘惑圍繞著你和你的伴侶，這種誘惑叫做“外面的世界很精彩”。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，出軌的形式更為豐富、比你想象地更容易實(shí)現(xiàn)。

隨著社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)出軌”(digitalinfidelity)成為了新興的出軌方式，即通過網(wǎng)絡(luò)，特別是以手機(jī)為代表的移動(dòng)終端完成的對(duì)伴侶的不忠行為。比如，深夜你與伴侶躺在一張床上，卻通過手機(jī)聊天軟件與其他人曖昧來往，互發(fā)調(diào)情的照片。此刻，一次網(wǎng)絡(luò)出軌便已發(fā)生。社交網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了交往對(duì)象的挑選范圍，所有的約會(huì)網(wǎng)站、社交媒體上都提供著大量的潛在約會(huì)人選，它們每時(shí)每刻都在提醒你這些可選對(duì)象的存在。

加拿大交友專供出軌的網(wǎng)站AshleyMadison，目前達(dá)到了1600萬匿名注冊(cè)人數(shù)，包括不少中國(guó)的用戶。他們的廣告中列出三位法國(guó)前總統(tǒng)密特朗、希拉克、薩科齊以及法國(guó)現(xiàn)總統(tǒng)奧朗德的頭像，并在他們的臉上加上紅色的唇印，再配上廣告語(yǔ)：“他們的共性?——答案是：他們應(yīng)該想到AshleyMadison網(wǎng)站。”言下之意是如果總統(tǒng)們采用該網(wǎng)站提供的婚外情秘密服務(wù)，他們的婚外情就不會(huì)曝光。

面對(duì)愛人出軌，選擇離婚還是湊合過下去?難道沒有其他更好的選擇了嗎?所謂“戀愛雖易、婚姻不易，且行且珍惜”，我們又如何幸福地走下去呢?

寬恕≠假裝什么都沒有發(fā)生

寬恕分為決定寬恕與情感寬恕兩個(gè)不同的心理過程。在我國(guó)這樣的集體主義文化中，通常一方，尤其是女性，往往從家庭和未成年子女的利益出發(fā)，選擇壓抑自己的消極情感，為保持家庭和諧，對(duì)出軌的伴侶表現(xiàn)出寬恕行為，但是心中仍難免存在憤怒、焦慮等情緒問題，或者出現(xiàn)報(bào)復(fù)或逃避動(dòng)機(jī)。臨床心理學(xué)家認(rèn)為，盡管做了寬恕的決定，但是情感的寬恕卻不是那么容易做到，甚至要在時(shí)隔幾年之后才能出現(xiàn)。而真正達(dá)到情感寬恕，需要以下幾個(gè)步驟：

出軌的一方誠(chéng)摯地表達(dá)歉意。

被出軌的一方梳理和表達(dá)自己的每一絲情緒(尤其是憤怒、傷心和對(duì)未來的擔(dān)憂)。

留出時(shí)間和空間，讓自己的心理創(chuàng)傷得以療愈。跳出受害者的位置，確認(rèn)自己的價(jià)值，學(xué)會(huì)為自己的幸福快樂負(fù)責(zé)。

雙方通過反思和溝通，了解出軌的背后原因，找出夫妻雙方需要改進(jìn)的部分，形成良性互動(dòng)。

事實(shí)上，能做出寬恕這一決定，已經(jīng)給出軌的一方希望，從而促進(jìn)其更多尋求寬恕的行為，而當(dāng)更多尋求寬恕的行為被受傷一方感知到時(shí)，受傷一方會(huì)更容易獲得心理平衡，達(dá)到情感寬恕，這樣就形成了夫妻雙方的積極互動(dòng)，從而促進(jìn)婚姻關(guān)系復(fù)合。如果夫妻雙方都有繼續(xù)走下去的決心，可以從上面的方法開始修復(fù)關(guān)系，也可以去做更多建設(shè)性的事情：尋求心理幫助、婚姻家庭咨詢。