心理學(xué)安全感[心理學(xué)上的安全感]

文：老友手札 一般心思咨詢師

在未來的日子中，你會遇到一些喜愛對他人指指點點，可真當(dāng)需求他做些什么的時分，又各樣推脫的人。我知道，你或許從心底里有些瞧不起他們，但其實他們僅僅在用這樣的方法來讓自己呆在相對“安全”的當(dāng)?shù)亍?/p>

從樹洞山洞到茅屋磚瓦房，再到現(xiàn)在的鋼筋水泥，人們經(jīng)過對環(huán)境，尤其是寓居當(dāng)?shù)氐牟粩喔脑欤瑏肀磉_自己對安全感的尋求。而這份尋求伴著開展也早已痕跡在咱們的血脈與天性中，并悄然成為每個人一言一行、所思所想背面的動機之一。

就比方，咱們期望賺更多的錢，這樣自己不只想要的都能買到，還不必向誰垂頭、咱們會挑選跟靠譜的人在一起，這樣不只共處會比較和諧，也不會有什么后顧之慮、咱們會盡力讓日子和身邊的人都依照咱們的等待開展，這樣自己就具有滿意的確認感，便不至于每日被意外驚動……

當(dāng)然了，作為生物而言，咱們尋求生計、尋求安全感，這都不是什么古怪的事兒。但呆得久了，卻又未必是一件功德。

這個說法或許并不會取得你的認同，由于不可否認的是，呆在安全感中的咱們會收成十分多的舒適。

誰會閑得沒事兒老是給自己找不爽快呢？

接著，假設(shè)咱們再加上“安全感是生物天性訴求的一種”、“安全感每個人都需求”等要素，這就自然會誕生出“人尋求安全感，有什么古怪的呢”這個主意。

你看，不只理直氣壯，咱們也的確有需求，而且呆在里邊還很舒暢，這些要素疊加在一起，咱們自然會進入繼續(xù)尋求“安全感被滿意”的情況，而且也不會覺得這有什么問題，接著就一向呆在這個形式里了。

說到這兒，我聯(lián)想起之前觸摸過的一位朋友。

他呢，出世和成長在一個吃了上頓就沒下頓的家庭，盡管在他十幾歲的時分，家里的經(jīng)濟情況現(xiàn)已有所改善了，可由于小時分的物質(zhì)極度匱乏，使得他在成年后盡心竭力的想要掙錢與賺更多的錢。

我知道在一些朋友的眼中，會以為他這樣的情況“其實挺好”、“這個人很進步”、“是一個對自己擔(dān)任的人”。但實在的他是什么樣的呢？

用他自己的話來說“盡管我也知道其實現(xiàn)在家里有車有房有存款的，其實現(xiàn)已不錯了，可是我仍是很怕自己又沒錢，仍是會由于錢焦慮的睡不著”、“他人都覺得我過的挺好，但其實我真的十分累”。

許多朋友都常說“掙錢才能給自己安全感”，可你看他有安全感么？

也不能說他沒有，由于物質(zhì)的添加的確緩解了心里安全感的匱乏，但要說有的話，也不合適，由于他僅僅在憑借外界的東西來緩解自己的安全感。外界幫忙咱們緩解，不就等于我自己其實也仍是沒有么？

咱們不只需求安全感，更需求來源于自己的安全感，究竟會點外賣和會煮飯仍是不同的。而假設(shè)咱們十分依靠“使用外界緩解本身安全感缺失”的這種方法，也就自然會弱化本身的安全感，不是么？

接著我又想到別的一些朋友。

“你有沒有想過，未來你還會遇到相似讓你厭煩的人呢？”

“或許吧，那到時分我再遠離他就行了，這又不是什么大問題，為什么你總抓著不放呢。”

“嗯，的確不是什么大問題，由于咱們的確能夠經(jīng)過‘避開’來讓自己不呈現(xiàn)難過。那假設(shè)咱們能經(jīng)過自我的完善，來到達‘不必避開就能夠不被其影響’的情況，你會不會想要試試呢？”

“那多累呀，我仍是繼續(xù)這樣吧?！?/p>

趨利避害與逃避是刻畫在咱們天性中的兩樣?xùn)|西。它們也總會在咱們尚不具有滿意自我維護才能的時分，于恰當(dāng)?shù)臋C遇站出來維護咱們，給予咱們適度的安全感。而假設(shè)自己的習(xí)慣性、自我維護才能、自我調(diào)節(jié)才能等的確比較弱的話，那這兒的“恰當(dāng)?shù)臋C遇”其實就會變得十分遍及。

就比方，遇到“跟自己脾氣或觀念不那么合的人”這個每個人都會遇到的大概率事情，大都朋友也會大概率的挑選“已然讓我不高興，那我就遠離他”這樣的手法。

“遠離影響源”的確會讓咱們少受影響，但這兒讓咱們不高興的主因不是對方，而是本身“暫時習(xí)慣不了對方性情”的實踐情況。

假設(shè)咱們一向沿襲“逃避”的處理手法，而且在“逃避”后，也不去調(diào)整自己“暫時習(xí)慣不了”這個實踐情況，那原本100平米的生計空間，咱們或許只能在其間的40平米內(nèi)生計，而且跟著沿襲的繼續(xù)，40平米的生計空間或許終究會被壓縮到“自己的房間”或“自己的床上”。

那在這個時分，盡管咱們呆在自己的房間里、盡管周圍都是自己能夠操控的東西、盡管墻面和鋼筋水泥會維護咱們，可心里中始終是不安的。由于在這個時分，咱們往往連自己的大門都走不出去。

安全感是需求來源于自己的，所以外求得到的僅僅緩解，而且本質(zhì)上也阻止了“本身安全感”的開展進程；

盡管逃避能緩解不安，但它不能帶來安全感，甚至于在咱們無意識的挑選“享用逃避帶來的閑適”時，其實我的安全感就現(xiàn)已開端下降了，究竟，總是需求躲和逃，那又有什么安全感可言呢。

而看起來能帶給咱們安全感，但實踐是危害咱們安全感的形式呢，并不是只要上面兩個，接著咱們一起來看看別的一個很風(fēng)趣的情況。

人呢，天然生成是需求安全感的，由于這不只能帶給咱們舒適，也能讓咱們處于一種相對安穩(wěn)的情況里。由此，基本上每個人都喜愛呆在安全感中。

“怎樣，呆在安全感中也壞事了？”

呆在安全感中不是壞事兒，可是，假設(shè)是根據(jù)喜愛呆在安全感中而漸漸衍生出“只能日子在安全感中”、“離不開安全感”呢？

盡管從表面上看，咱們的確呆在安全感、自己具有一些安全感，全體情況也沒有什么大問題，可“只能”與“離不開”，其實也代表著“咱們在安全感中呆的太久了，現(xiàn)已有些損失面臨、承載不安的才能”。

而這不就是一種不安嗎？

沒錯，人在安全感里待得越久，其實越簡單繁殖不安。一開端說到的那類“只會指指點點，真到讓他做的時分就慫、懼怕本身缺乏被人看到”的朋友，其實八成都是被爸爸媽媽所供給的“安全感”寵壞的“孩子”。

你看，咱們尋求安全感的盡力，其實也會讓咱們損失安全感。而比照一下，這些要素在你的日子中有沒有呢，假設(shè)有又占有了多少呢？

感謝朋友你的閱覽。