焦慮癥吧[焦慮癥和抑郁癥的區(qū)別]

你焦慮嗎？

許多人都會有焦慮。

那你知道自己究竟是歸于哪種焦慮嗎？

我想許多人都不知道。

這要是放在從前我也不知道，不知道焦慮居然還有許多種。其實(shí)從前我也一點(diǎn)點(diǎn)沒有發(fā)現(xiàn)自己身上會有呈現(xiàn)焦慮的狀況。直到我前一段時(shí)間，總是到夜里三點(diǎn)都睡不著覺。我才茅塞頓開，或許是我太焦慮了。

所以買來了一本姓名叫《我是怎樣擺平焦慮的》的書。書的作者姓名叫做卡爾.弗農(nóng)，他是焦慮“再平衡”理念的創(chuàng)始人，最重要的是，他也曾是以為深受焦慮折磨了幾十年的人。

他從前由于焦慮從前兩度在辦公室驚慌產(chǎn)生而墮入昏倒，他不敢告知任何人，哪怕是他的妻子。他無法面臨作業(yè)，他只能將自己關(guān)在狹小的屋子里，他乃至懼怕出門，哪怕是超市，對他來說也是個(gè)很大的應(yīng)戰(zhàn)。

他嘗試過許多辦法，終究都以失利告終。直到逃無可逃，避無可避。

焦慮就像是潛伏在黑私自的一向猛獸，隨時(shí)預(yù)備撕碎他。終究他總算開端自己研討起怎樣才干脫節(jié)焦慮癥，總算他完成了自救也救了許多相同患有焦慮癥的人。

被亂用的“戰(zhàn)役仍是逃跑”理論，構(gòu)成焦慮

戰(zhàn)役仍是逃跑是一種應(yīng)激反響，是一個(gè)人在感到自己產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)分，會做出的兩種挑選。

就比如你正走在大街上，你感覺到有人正在跟著你，此刻你是挑選戰(zhàn)役仍是逃跑。在這樣的狀況下不管你怎樣挑選都是一個(gè)正常人的挑選。那么若底子沒有人跟著你，悉數(shù)都是你自己過度靈敏，在大腦中想象出來的呢？然后你再開端一系列的戰(zhàn)役仍是逃跑的挑選，這便是焦慮癥患者。

簡而言之，焦慮癥患者，便是隨時(shí)深深地陷在一個(gè)厭惡循序里，那便是“假如……怎樣辦?！边@樣的惡性循環(huán)里。

比方：假如我過馬路，被車撞了怎樣辦？從此回絕過馬路

假如我出門后，有小偷進(jìn)來了怎樣辦？從此回絕出門

假如我心口痛，萬一是癌癥怎樣辦？從此對醫(yī)院避而遠(yuǎn)之

……

這些都是被亂用的戰(zhàn)役仍是逃跑理論，由于這些狀況都是焦慮癥患者自己給自己想象，實(shí)際并不是真實(shí)存在，但他們卻相同會在腦際想出千萬種處理辦法，到底是戰(zhàn)役仍是逃跑，焦慮不斷加重，然后墮入一個(gè)惡性循環(huán)里。

在書中，卡爾.弗農(nóng)提總結(jié)出了一個(gè)刻度表

刻度7：驚懼

刻度6：高度焦慮

刻度5：高于正常水平的焦慮（輕度焦慮）

刻度4：平衡

刻度3：低于正常水平的生機(jī)

刻度2：低生機(jī)

刻度1：嗜睡

這兒的刻度4便是歸于正常人，刻度5-7便是不同程度的焦慮，程度順次往上?？潭?水平以下的為郁悶。書中他這樣說：

“高度焦慮和郁悶癥不過即便心思上的失衡，治好的要害便是學(xué)會找回平衡?！?/p>

在他看來，焦慮就好像是人的喜怒哀樂，隸歸于人的一種心情，不能而只可以去真實(shí)的消除它，而應(yīng)該去正視他，然后到達(dá)再平衡，這便是他聞名的“再平衡”理論。

焦慮的底子原因——DP規(guī)則

DP規(guī)則是全書最重要的一個(gè)規(guī)則，這是作者拆解了很多的焦慮和驚駭?shù)氖吕?，終究得出的焦慮最底子的原因，無非便是這兩點(diǎn)。

D代表的是Death（逝世）

P代表的是people（他人）

追根溯源，人的焦慮來自于逝世和他人。由于他們都具有不確認(rèn)感和不知道感，不確認(rèn)感讓你感到懼怕，不知道感讓你徹夜難眠。

比方你擔(dān)憂過馬路被車撞，最直接的原因是你懼怕逝世；日子中，你也或許由于他人的逝世而墮入深深地焦慮之中，這都是對逝世的驚駭，讓你感到懼怕。

對他人的焦慮，來自于認(rèn)可。人都是需求被認(rèn)可的，日子中咱們?yōu)榱巳谌胍粋€(gè)圈子兒做出許多事，比方許多人都愛穿名牌，由于他需求他人的認(rèn)可，比方人都不或許只穿戴內(nèi)衣去到商場，由于那將不被人認(rèn)可。所以這時(shí)分，驚駭來自于對他人的等待，壓力來自對不能取得他人認(rèn)可的擔(dān)憂。

那么接下來，我將依據(jù)這本書來談?wù)劜煌瑢哟蔚慕箲]——輕度焦慮、高度焦慮和驚懼，究竟要怎樣回歸平衡。

刻度5：輕度焦慮——焦慮可以被忘掉

真實(shí)的高興是享用當(dāng)下，滿足于現(xiàn)有悉數(shù)。不再焦慮地依靠未來，不再一期望或驚駭自擾。足矣。

——塞內(nèi)卡

輕度焦慮不會像高度焦慮那么無孔不入，你仍是可以不受焦慮的控制，自行地敷衍日常的日子，但焦慮仍是有其影響的。

比方，你發(fā)現(xiàn)自己的留意力松散，記憶力下降；你會把作業(yè)的壓力帶回家；你會對行將要做的事充溢擔(dān)憂，你看到的都是事物欠好的一面，開端焦慮。

每個(gè)人都會對一些作業(yè)產(chǎn)生焦慮，比方有些會對你超市或許廣場產(chǎn)生焦慮，而每個(gè)人的需求的都是產(chǎn)生改動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，簡略來說，便是挑選你會產(chǎn)生焦慮的場景，去面臨他，打敗他。

書中的作者最大的焦慮便是超市，每次只需踏進(jìn)超市，明晃晃的燈火，擁堵的人群都會是他不愉快的閱歷，所以平常，他底子都會像是逃避瘟疫相同逃避超市。他的改動(dòng)來自于，他想要為妻子做一頓生日大餐。

他走進(jìn)超市的時(shí)分，滿腦子都想的是買什么食材，買什么佐料，終究他居然發(fā)現(xiàn)本來超市也沒有那么可怕，也不會為超市的悉數(shù)的感到焦慮。

作者將留意力悉數(shù)放在了做大餐這件事上，所以去超市會焦慮就被他忘掉了。

從這件事咱們看一看出，輕度焦慮的產(chǎn)生是由于咱們提示自己要去焦慮吧，因而這些感觸其實(shí)是由自己創(chuàng)設(shè)的，所以控制權(quán)悉數(shù)在于自己。

所以，咱們可以再要去到感到焦慮的當(dāng)?shù)貢r(shí)，咱們先搬運(yùn)自己的留意，而且不斷勸誡自己，這個(gè)當(dāng)?shù)夭⒉豢膳?，這悉數(shù)的驚駭都來自于自我創(chuàng)設(shè)。

千萬不要忽視心思暗示的作用，他告知咱們，任何的行為和思想，只奧你不斷重復(fù)就會得到不斷地加強(qiáng)。在你的潛意識傍邊，只需你可以不淡地重復(fù)一些事、物，他們都會在潛意識里變成現(xiàn)實(shí)。

綜上，關(guān)于輕度焦慮，咱們可以采納搬運(yùn)留意力來忘掉焦慮和不斷心思暗示的辦法，來戰(zhàn)勝輕度焦慮。

刻度6：高度焦慮——理性考慮

愛自己，接收自己，寬恕自己，善待自己，假如沒有你，其他人將失掉太多精彩。

——利奧.F.巴斯卡利亞

關(guān)于高度焦慮最好的表述是，游睡的鴨子，水面（外部）看似安靜，水下（內(nèi)部）則在拼命地劃水，堅(jiān)持悉數(shù)正常。

比方：你重視自身健康并會夸張病癥，頭疼就或許是腦瘤，心口痛就會是心臟??；你有時(shí)會沒有來地感到驚駭、不堪重負(fù)和不知所所措……

關(guān)于這樣的高度焦慮，咱們運(yùn)用如下辦法：

首要，咱們要去重視咱們焦慮的自身，也便是焦慮的主意，這時(shí)分咱們需求露出焦慮，便是說，咱們在懼怕什么？

問：你在懼怕什么

答：脫離家

其次，咱們運(yùn)用不斷問為什么的辦法，對咱們的焦慮進(jìn)行拆解，找出咱們究竟是懼怕什么，找到驚駭?shù)恼鎸?shí)原因。

問：為什么懼怕脫離家

答：我不能面臨外面的國際

問：為什么不敢面臨外面的國際

答：由于它讓我懼怕

問：它為什么讓你懼怕

答：我怕自己被困住，驚慌產(chǎn)生

問：你為什么懼怕驚慌產(chǎn)生

答：由于我懼怕自己會死，而且他人看見會很為難

再次，通過拆解之后，咱們懼怕的實(shí)質(zhì)就在與逝世和他們，也便是咱們前面說到的DP規(guī)則。

終究，咱們要運(yùn)用理性的考慮來戰(zhàn)勝驚駭。

高度焦慮著總想要控制住每件作業(yè)，而且總是企圖去預(yù)科和了解將產(chǎn)生的悉數(shù)，那么關(guān)于高度焦慮者來說，悉數(shù)不確認(rèn)要素都會引發(fā)他們的焦慮，比方坐飛機(jī)會擔(dān)憂失事、開車擔(dān)憂出毛病……

他們總是期望可以百分之百的確認(rèn)，這樣下去的成果，只會拔苗助長。

其實(shí)與其花時(shí)間去了解去焦慮倒不如好好地考慮一下。其實(shí)咱們大部分的焦慮都來自于不理性的主意，比方飛機(jī)向來都是最安全的出行辦法之一，飛機(jī)失事的概率也是極小的，一個(gè)理性的大腦看到的是小概率，而焦慮者會將小概率無限擴(kuò)大。

其實(shí)你只需調(diào)整自己的思想辦法，想到的不是飛機(jī)失事而是美麗的休假之旅，焦慮天然也會減輕不少。

刻度7：驚懼——決不允許欺壓產(chǎn)生

不要只用我的成功去點(diǎn)評我，請看看我曾多少次跌倒，又多少次爬起來

———納爾遜.曼德拉

驚懼之所以居于這份刻度表之首，是由于她代表了焦慮最極點(diǎn)的局勢，并會導(dǎo)致一系列有害癥狀，比方暈眩、厭惡、胸悶氣短、沒由來的出盜汗。

驚懼最為直接的體現(xiàn)辦法是驚慌產(chǎn)生，你會忽然渾身冒盜汗、呼吸短促。

而這種驚慌產(chǎn)生大都呈現(xiàn)在精力軟弱、高度焦慮的人身上。將他愈加形象化一些，就比如一個(gè)更為強(qiáng)壯的人總在欺壓比他微小的人。

而終究的成果怎樣，取決于你對欺壓你的人的心情。若是你放任不管，再三畏縮，那么驚慌產(chǎn)生也只會肆無忌憚，將你一步步地逼退回到死角，將你禁足在你以為安全的圈子里，你徹底沒辦法正常的作業(yè)日子。

但若是你活躍面臨，在他欺壓你的時(shí)分，你大喊一聲：“雖然來吧！”，假如你周圍有人，你大可在心底納罕，但你在說出這句話的時(shí)分，必定要是發(fā)子心里的，讓對方你是仔細(xì)的。

這樣的做法起先你或許會惶惶不安，究竟面臨欺壓者沒有人可以不膽戰(zhàn)心驚。但你要信任，這個(gè)國際上沒有什么比日子在驚駭中，不知驚慌下次產(chǎn)生是在什么時(shí)分更可怕。

你必定要重復(fù)操練，不斷地直面驚慌產(chǎn)生，跌倒很多次之后，你總會成功的。所以，請記住，在面臨驚慌產(chǎn)生的時(shí)分，你必定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)役仍是 逃跑理論，并挑選戰(zhàn)役，鍥而不舍。

驚慌與高度焦慮相同，來源于習(xí)氣，而且在時(shí)間調(diào)查你，當(dāng)你不敢直面時(shí)，你就助長了他的氣焰，他就能趁虛而入。你只需不斷熄滅這種氣焰，才干成為更聰，更強(qiáng)壯的人，你的日子才干從頭把握在在自己的手中，而不是被驚懼所左右。

終究，你只需在每次驚慌行將產(chǎn)生的時(shí)分，你只需立刻做出決議，挑選戰(zhàn)役，直面驚慌產(chǎn)生即可。

日本古諺語說：“跌倒七次，站起八次?！敝恍枘銏?jiān)持這一準(zhǔn)則——絕不允許欺壓產(chǎn)生，欺壓微小的驚慌產(chǎn)生總會厭惡而且停手的。

通讀全書，你會發(fā)現(xiàn)，焦慮好像氣憤、高興和憂傷相同，是歸于一種人的心情，它不過是心情失衡的一種體現(xiàn)，底子不存在治好辦法，也不或許被鏟除。

而處理焦慮癥的要害在于，供認(rèn)每個(gè)人都存在不同層次的焦慮，在平衡水平的焦慮便是一種正常心情。而超越平衡水平，不同層次的焦慮，咱們需求針對性地找出不同程度焦慮的對應(yīng)之策，然后使他們到達(dá)再平衡的作用。