01熟悉我的朋友都知道,我在很多社交平臺(tái)上的頭像都是壹個(gè)穿著綠色衣服的小胖子的玩具。很多人告訴我,這小胖子很可愛,咧嘴笑得那么燦爛,還有些壞壞的氣息。其實(shí),這個(gè)小胖子玩具只是心理沙盤游戲中的壹個(gè)普通的沙具,但對(duì)我卻有著十分重要的意義。這里,我簡(jiǎn)單地介紹壹下沙" />
當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文
導(dǎo)讀">01熟悉我的朋友都知道,我在很多社交平臺(tái)上的頭像都是壹個(gè)穿著綠色衣服的小胖子的玩具。很多人告訴我,這小胖子很可愛,咧嘴笑得那么燦爛,還有些壞壞的氣息。其實(shí),這個(gè)小胖子玩具只是心理沙盤游戲中的壹個(gè)普通的沙具,但對(duì)我卻有著十分重要的意義。這里,我簡(jiǎn)單地介紹壹下沙...
熟悉我的朋友都知道,我在很多社交平臺(tái)上的頭像都是壹個(gè)穿著綠色衣服的小胖子的玩具。
很多人告訴我,這小胖子很可愛,咧嘴笑得那么燦爛,還有些壞壞的氣息。
其實(shí),這個(gè)小胖子玩具只是心理沙盤游戲中的壹個(gè)普通的沙具,但對(duì)我卻有著十分重要的意義。
這里,我簡(jiǎn)單地介紹壹下沙盤游戲。
沙盤游戲療法是在心理咨詢師的陪伴上,來訪者利用沙子、水和沙具(小玩具),在擺放有沙子的容器(沙盤)里,構(gòu)建屬于自己的“心靈花園”,溝通無意識(shí),達(dá)到自我成長(zhǎng)與療愈的壹種心理咨詢與治療的技術(shù)。
兩年多前,我在東方心理分析研究院學(xué)習(xí)沙盤游戲療法技術(shù),進(jìn)行團(tuán)體沙盤游戲體驗(yàn)時(shí),第壹次發(fā)現(xiàn)“他”的存在。
當(dāng)時(shí),我們6個(gè)人為壹個(gè)小組,心理咨詢師讓我們各自在沙架上挑選沙具,帶入到沙盤中。
在琳瑯滿目的沙具中,我壹眼就看中了這個(gè)小胖子。在我眼里,他仿佛是閃著光的,我壹下子把他拿在手里仔細(xì)端詳。
他的綠色衣服那么鮮艷,他的雙目炯炯有神,最特別的是,他笑得那么開心,毫無掩飾的,能夠感受到是那種發(fā)自內(nèi)心的開懷大笑。
嗯,就是他了!
我如獲至寶,迅速地把他拿走,生怕慢了壹步,就讓其他人發(fā)現(xiàn)帶走了。
我把他帶入到沙盤中。
當(dāng)我憑著內(nèi)心的感覺,把他擺入沙盤中時(shí),我發(fā)現(xiàn),我們小組的其他人都笑了。
小胖子仿佛是壹個(gè)“開心果”,大家看到他時(shí),臉上突然都掛起了笑容。
最初是小組里的壹個(gè)成員擺放了壹個(gè)坐在巢上的兩只鳥的沙具,當(dāng)我把小胖子放在兩只鳥沙具前面時(shí),整個(gè)畫面突然變得生動(dòng)活潑起來。
靜態(tài)的畫面,突然像是被激活了——壹個(gè)調(diào)皮貪玩小胖子,發(fā)現(xiàn)了壹個(gè)鳥巢,壞壞地笑著,下壹步他就要走上去逗鳥玩,或是抓住小鳥,或是掏走鳥蛋。
所有人都被這個(gè)畫面吸引住了。
分享感受時(shí),大家?guī)缀醣磉_(dá)著相同的感受,整個(gè)沙盤中,小胖子和小鳥的這個(gè)角落是最具生機(jī)和活力的,讓人感覺看到之后特別開心,仿佛自己就是那個(gè)胖胖的調(diào)皮的小男孩,身臨其境般。
在接下來幾天的團(tuán)體沙盤游戲體驗(yàn)中,我也有過好幾次把小胖子帶入沙盤中的體驗(yàn)。
每次小胖子的出現(xiàn),都會(huì)引起小組成員們的高度關(guān)注,幾乎他壹出現(xiàn),畫面就變得靈動(dòng)而有趣味,大家也都會(huì)默契地會(huì)心壹笑。
當(dāng)小胖子出現(xiàn)在涼亭前時(shí),大家會(huì)把周圍的環(huán)境定義為壹個(gè)快樂的“兒童公園”;
當(dāng)小胖子出現(xiàn)在其他小孩形象的沙具附近時(shí),大家會(huì)覺得他是要去“欺負(fù)”其他小孩;
當(dāng)小胖子出現(xiàn)在壹個(gè)池塘周圍時(shí),大家會(huì)覺得他是要去逗池塘里的青蛙和小魚,甚至是下壹秒隨時(shí)可能跳進(jìn)池塘里去抓魚……
總之,這個(gè)壞壞地笑著的小胖子形象,大家不約而同地在他身上看到了天真、調(diào)皮、貪玩等種種特性。
而作為當(dāng)事人,當(dāng)我把自己代入到小胖子的角色中,進(jìn)入到沙盤中的畫面時(shí),我就會(huì)有壹種由衷地放松、快樂、釋放的感覺,仿佛全身充滿著力量,隨時(shí)要奔跑、跳躍起來,隨時(shí)要搞點(diǎn)小破壞,無拘無束,開心自在。
作為心理學(xué)的學(xué)習(xí)者,我們都知道,其實(shí)這小胖子之所以引發(fā)了我們的共鳴,因?yàn)樗鹾系氖俏覀儭皟?nèi)在的小孩”的原型。
在心理學(xué)家榮格看來,“內(nèi)在的小孩”象征著未來的希望、幼小的心靈、生命的潛力以及自我的新生,但同時(shí)也可能表現(xiàn)出輕浮妄動(dòng),隨性頑皮,永遠(yuǎn)不以長(zhǎng)大成熟為目標(biāo)。
如果在人格層面能夠較好地整合“內(nèi)在的小孩”部分,壹個(gè)人可以變得更自由、富有創(chuàng)造力及活力。
我想,這也是小胖子那么吸引我的地方。在沙盤游戲中,他激活了我的“內(nèi)在的小孩”,讓我突然間感受到了久違的快樂、自在和奔放。
每個(gè)小孩生性中都有好玩、調(diào)皮、搗蛋的壹面,這是人與生俱來的攻擊性決定的。
攻擊性是生命的原始動(dòng)力之壹,如果能夠得以恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)與升華,可以成為發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)力。
只是現(xiàn)實(shí)生活中,攻擊性經(jīng)常被人們看作是“壞”的表現(xiàn),因此,成人往往會(huì)按照自己的想法,壓制小孩的“壞”的壹面,試圖去把小孩變成壹個(gè)“乖小孩”。
“乖小孩”意味著迎合成人的需求,表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩的,不能玩,不敢玩,不會(huì)玩。
如果我們仔細(xì)去觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),很多“乖小孩”會(huì)失去作為壹個(gè)小孩本該有的天真、爛漫、異想天開,其原本有的生命力、活力、想象力、創(chuàng)造力等都受到很大的壓抑。
于是,當(dāng)“乖小孩”成長(zhǎng)為“好大人”時(shí),他們常常在生活里要迎合他人,壓抑自己,避免攻擊性外露,或者是將攻擊性朝向自身。
于是,生命缺乏動(dòng)力,疲憊、困頓、乏味。
他們經(jīng)常迷失在周而復(fù)始的生活狀態(tài)中,壹邊感慨“生活好無趣”,“每天都好無聊”,“心好累”,壹邊把自己日常的生活填得滿滿的,只因無法面對(duì)空閑時(shí)光中那份空虛和焦慮。
先前有很多個(gè)關(guān)于“最想去做而壹直沒有去做的事情”的調(diào)查活動(dòng)顯示,排在第壹位的是“壹場(chǎng)說走就走的旅行”。
究其原因的背后,我們都渴望,像個(gè)小孩壹樣,任性壹回,放肆壹回,不需要想太多,無拘無束地去游玩。只是因?yàn)榉N種原因,我們困于現(xiàn)狀。
歸根到底,我們已經(jīng)習(xí)慣了“乖小孩”和“好大人”的角色,不允許自己內(nèi)心的“壞”真正釋放出來。
每年寒暑假,電視劇《西游記》、《還珠格格》等會(huì)被反復(fù)播放,不僅是小小孩喜聞樂見,成年人更是百看不厭。事實(shí)上,我們對(duì)其中的劇情早已爛熟于心,可仍舊心心念念。
在我看,《西游記》中孫悟空的活潑、俏皮、反叛、神通廣大,是我們所向往的狀態(tài)。
而《還珠格格》里,觀眾最津津樂道的是小燕子身上那種古靈精怪、大大咧咧、直來直去、不喜歡被束縛、容易沖動(dòng)等特征。
想象壹下,《西游記》沒有了孫悟空,《還珠格格》沒有了小燕子,我們還會(huì)對(duì)這兩部電視劇有興趣嗎?電視劇中的靈魂人物,之所以壹如既往地被青睞,正是把觀眾內(nèi)心深處渴望的“壞小孩”演繹得淋漓盡致,滿足了觀眾內(nèi)心深處“壞小孩”的投射需求。
必須承認(rèn),每個(gè)人心靈深處都住著壹個(gè)“壞小孩”。
我們都渴望,這個(gè)“壞小孩”能夠被看到,釋放出來,歡騰,奔放,生機(jī)盎然。
當(dāng)我們能追隨內(nèi)心的“壞小孩”,充滿好奇與熱情地去接觸新鮮的事物,盡情地沉浸在玩樂當(dāng)中,允許自己偶爾也能任性,撒野和放肆,生活該是多豐富,多有趣!內(nèi)心該是多暢快,多舒坦哇!
有壹段時(shí)間,特別迷戀看村上春樹的小說《挪威的森林》,看完小說后,會(huì)問周圍看過小說的朋友,
“你更喜歡直子還是綠子?”
幾乎周圍的男性朋友的答案都跟我壹樣,更喜歡綠子。
綠子的單純、活潑、俏皮,對(duì)待事物的好奇與熱情,對(duì)待感情的大膽與直率,簡(jiǎn)直有著讓人無法抗拒的完美的殺傷力。
相比綠子,直子身上的憂郁、溫婉、柔弱,確實(shí)也著其獨(dú)特的魅力,不過這種吸引,更多是讓人同情、憐惜和疼愛,相對(duì)內(nèi)斂而含蓄。
無論是親密關(guān)系還是朋友關(guān)系,長(zhǎng)期相處下來,相比憂郁的人,活潑的人總是能更受歡迎。
這與外向內(nèi)向或環(huán)境無關(guān)。
在我看來,容易憂郁的人,他們常常是把攻擊性朝向自身,總是很容易給自己太多的設(shè)限,活得很窄,缺乏壹種來自本能的力量。
他們常常因?yàn)檫^于自卑和敏感,活得小心翼翼,而跟他們相處時(shí),通常也是需要小心翼翼的。
而性格活潑的人,他們大多能合理釋放內(nèi)在的攻擊性和力量,在生活自帶樂趣,跟他們相處時(shí),也會(huì)讓人更輕松、自在。
經(jīng)?;钤谝钟衾锏娜?,本質(zhì)上說,他們通常不允許自己太快樂,把內(nèi)心的“壞小孩”關(guān)進(jìn)了小黑屋。
“壞小孩”沒能被看到,被發(fā)現(xiàn),被覺察,被滿足需求,只能虛弱地哭泣。
于是,我們看到壹個(gè)人抑郁的狀態(tài)也常常是“虛弱地哭泣”。
想要走出抑郁的狀態(tài),就要允許內(nèi)心的“壞小孩”能真正得以釋放。
催眠大師艾瑞克森有過許多經(jīng)典的個(gè)案,采用的正是這樣的壹個(gè)思路。
例如,他會(huì)讓壹個(gè)抑郁的、覺得生命毫無意義的當(dāng)事人,去做壹些具有惡作劇式的“壞事”,在這個(gè)過程里,當(dāng)事人不僅體驗(yàn)到了“捉弄人”的樂趣,還與他人建立了真實(shí)的連接,從而尋找回生命的意義。
承認(rèn)人性中“壞”的存在,覺察到人格中“內(nèi)在的小孩”的存在,才能讓人活得更真實(shí),更鮮活,讓自己更輕易地靠近他人,讓他人更輕易地靠近自己,建立起真實(shí)的關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)中,大概沒有人會(huì)喜歡沒有任何“壞”的“老好人”或“圣人”。
回應(yīng)文章最初的部分,當(dāng)我換了小胖子的頭像時(shí),我時(shí)常提醒自己,覺察內(nèi)心“壞小孩”的存在,擁抱他,與他好好地相處。
每當(dāng)看到那個(gè)壞壞的笑容時(shí),我會(huì)告訴自己,我也可以“壞”,我也可以像個(gè)“小孩”。
擁抱內(nèi)心的“壞小孩”,擁抱壹個(gè)更完整的我,壹個(gè)更真實(shí)的我,壹個(gè)更自在、更有活力、更有創(chuàng)造力的真我!
(小強(qiáng)的學(xué)生用石膏“克隆”涂鴉的“小胖子”)