記得的夢(mèng)156人體藝術(shù)越多，越有創(chuàng)造力！

代桂云|壹心理專欄作家

原題《你所不知道的夢(mèng)的世界》

云心理：yunxinli-aiziji

“你相信嗎？有朝壹日，這間房子旁的壹?jí)K大理石板上會(huì)寫著：西格蒙德·弗洛伊德博士于1895年7月24日在這里揭開了夢(mèng)的秘密?！?/p>

這段話，是弗洛伊德在120年前說的。在他之前和之后的人類歷史中，無數(shù)的心理學(xué)家、哲學(xué)家在探索著這些問題：我們?yōu)槭裁磿?huì)做夢(mèng)？我們?nèi)绾巫鰤?mèng)？夢(mèng)境又意味著什么？盡管他們已經(jīng)探知了有關(guān)夢(mèng)的很多事情，但直到現(xiàn)在，人類也沒有完全解開夢(mèng)的所有秘密。

那個(gè)撲朔迷離的夢(mèng)的世界，依然散發(fā)著神秘媚人的氣息。

壹、夢(mèng)是體內(nèi)的治療師

2001年美國“911”恐怖襲擊事件發(fā)生時(shí)，布賴恩是壹名空中交通管理員，她負(fù)責(zé)監(jiān)管美國77航班的起飛，這架飛機(jī)來自于達(dá)拉斯國際機(jī)場(chǎng)。她看到雷達(dá)上的飛機(jī)顯示點(diǎn)先是飛向白宮，而后又改變方向撞上伍角大樓。在事件發(fā)生后的幾個(gè)夜里，布賴恩都做噩夢(mèng)，夢(mèng)中她看到那壹幕重演。幾個(gè)月后，她的夢(mèng)境有了變化：雷達(dá)顯示器變成了壹個(gè)滿是膠體的綠色池子，她按下雷達(dá)顯示器讓飛機(jī)停下。然后，她把飛機(jī)握在手里，壹切都停止了……

這是美國著名記者安德烈·洛克在《夜間思維》這本書里提到的壹個(gè)案例，這個(gè)故事生動(dòng)地展示了夢(mèng)對(duì)精神創(chuàng)傷的治療功效。

美國精神病專家歐內(nèi)斯特·哈特曼發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷精神創(chuàng)傷的人，創(chuàng)傷事件最初在夢(mèng)中被清晰且戲劇化重復(fù)上演，但至少有壹處主要的變化——實(shí)際上沒有發(fā)生的事。比如，在重大事故中生還而目睹其他人遇難的人，可能會(huì)做自己受傷或遇難而別人生還的夢(mèng)。后來，這些夢(mèng)開始與受傷的素材聯(lián)系起來，并伴隨著其它信息或與情感有關(guān)的自身記憶。在這個(gè)過程中，噩夢(mèng)對(duì)事件加以修飾。經(jīng)過幾周或幾個(gè)月，夢(mèng)中的創(chuàng)傷會(huì)越來越少。直到最后，令人煩惱的經(jīng)歷與其它記憶相結(jié)合，同時(shí)與情景相關(guān)的消極情感也開始緩和，夢(mèng)中的情景就變得正常了。

書中提到的另壹個(gè)例子，也證明了做夢(mèng)具有把精神創(chuàng)傷與其它信息連接起來，最終使精神創(chuàng)傷逐漸被同化的功效?！?11”事件中，壹名紐約的婦女從地鐵來到世貿(mào)中心的大街上，結(jié)果看到人們從燃燒的樓上跳下來后死了。這個(gè)可怕的畫面最初在她的夢(mèng)里反復(fù)出現(xiàn)。幾周后，她的夢(mèng)有了變化，與以前絕望地漠視相反，她為所有從樓上跳下來的人提供了遮陽傘，從而使他們緩慢地安全落地。

這種通過做夢(mèng)對(duì)心理創(chuàng)傷或負(fù)面情緒進(jìn)行疏解的狀況，我也有自己的體驗(yàn)。很多次，我在夢(mèng)中與人激烈地爭吵，而且痛快淋漓地把對(duì)方打敗。我發(fā)現(xiàn)這種夢(mèng)經(jīng)常出現(xiàn)在白天遇到不開心的事，睡前有焦慮的晚上。痛快淋漓地吵架很好地排解了我的焦慮，早晨醒來心情會(huì)輕松很多。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我從未與人發(fā)生過激烈爭吵，遇到壹些不好的事也以壓抑退讓為主。

“許多研究證明，做夢(mèng)扮演著體內(nèi)治療師的身份，幫助人們調(diào)整解決白天的情感經(jīng)歷?！薄兑归g思維》中提出，盡管大多數(shù)的夢(mèng)都是在無意識(shí)狀態(tài)下完成，也未在記憶中留下痕跡，但卻能給清醒狀態(tài)下的我們以極大的影響。

貳、夢(mèng)的創(chuàng)造力

1965年5月的壹個(gè)早晨，保羅·麥卡特尼醒來時(shí)心頭縈繞著壹首旋律。在剛做完的夢(mèng)里，他聆聽著由壹支優(yōu)秀的樂隊(duì)所演奏的這壹旋律。他立即起床用鋼琴演奏出他夢(mèng)中聽到的曲調(diào)。他相信這首曲子壹定是自己曾經(jīng)聽過的某人的歌。他肆處搜尋這首歌，但沒有任何線索。當(dāng)他試著為別人演奏這首曲子時(shí)，那些人說以前從來沒聽過，還認(rèn)為是他自己創(chuàng)作的。他有些不太相信自己通過夢(mèng)創(chuàng)作出這首樂曲。后來，當(dāng)他決定正式宣布這首來自于夢(mèng)中旋律的所有權(quán)時(shí)，他忽然有了靈感并編寫出歌詞，然后對(duì)它進(jìn)行了壹些修改并錄制出來，這就是《昨天》。40多年后，這首歌依然是美國電臺(tái)播放頻率最高的壹首單曲。

我們聽到過很多類似的來自于夢(mèng)的靈感的故事。比如德國化學(xué)家凱庫勒夢(mèng)到蛇咬住了自己的尾巴，從而提出了苯分子結(jié)構(gòu)假說。還有，伊萊亞斯·豪在發(fā)明縫紉機(jī)期間，壹直為如何確?？p針任意穿過布料而苦惱。在壹個(gè)夢(mèng)中，他被壹群野人包圍著，那些人要處死他。在面臨死亡時(shí)，他注意到野人拿的矛有些特別，矛的尖頭部分帶有眼形的洞。于是，有別于普通的針，針眼和針尖處于同壹端的縫紉針得以問世。

美國心理學(xué)家羅杰·謝潑德對(duì)夢(mèng)中的創(chuàng)造力十分感興趣，他說“這種夢(mèng)說明了另壹種思維，在該狀態(tài)下‘我’不是很清醒，思維還在進(jìn)行，在‘我的’大腦中說話?！?/p>

有心理學(xué)家認(rèn)為，大腦是壹個(gè)復(fù)雜、無序的系統(tǒng)，在任何狀態(tài)下來自于輸入信息中很小的轉(zhuǎn)變都會(huì)造成運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大變化，就如同“蝴蝶效應(yīng)”。這也類似于混淆理論，夢(mèng)中的大腦正處于這種“混淆狀態(tài)”，創(chuàng)造力即是這種狀態(tài)的副產(chǎn)品。艾倫·霍布森是研究夢(mèng)的專家，他說：“夢(mèng)境也許是我們最有創(chuàng)造性的意識(shí)狀態(tài)，在某個(gè)夢(mèng)境中，混亂且自然的認(rèn)知元素的重組會(huì)產(chǎn)生全新的信息結(jié)構(gòu)：新的理念。”

這種有創(chuàng)造力的夢(mèng)多發(fā)生在科學(xué)家、藝術(shù)家身上，那么是不是富有創(chuàng)造力的人會(huì)更多地做有創(chuàng)造力的夢(mèng)？心理學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，在有創(chuàng)造力的人群中，夢(mèng)的記起數(shù)量是普通人群的兩倍。心理學(xué)家們還對(duì)那些聲稱自己從來不做夢(mèng)的正常人進(jìn)行臨床研究，發(fā)現(xiàn)他們不是不做夢(mèng)，而是很少記起夢(mèng)，而且這些人在清醒時(shí)都沒有創(chuàng)造途徑甚至愛好。做此項(xiàng)研究的詹姆斯·佩奇爾說：“也許，在清醒時(shí)沒有創(chuàng)造力或創(chuàng)新力的人，不依靠夢(mèng)也能夠發(fā)揮能力?！?/p>

叁、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，哪個(gè)是真的？

你是否有過這種神奇的做夢(mèng)體驗(yàn)：在夢(mèng)中知道自己在做夢(mèng)，而且還可以控制夢(mèng)中的行為？在《夜間思維》中，這種夢(mèng)被稱作明晰夢(mèng)。

書中提到這樣壹個(gè)明晰夢(mèng)：夢(mèng)者夢(mèng)見自己被夾雜著龍卷風(fēng)的暴風(fēng)雨追趕。他和壹個(gè)小男孩、壹只狗跑著尋找避身處。他們停在壹個(gè)懸崖邊上，前面是大海。恐慌之中，他知道這是壹個(gè)夢(mèng)，知道自己只要選擇就能繼續(xù)跑，甚至還能打敗龍卷風(fēng)或改變它。當(dāng)想到這些時(shí)，有種特別的力量讓他們3個(gè)升了起來，并把他們推到龍卷風(fēng)里。龍卷風(fēng)里有壹種透明的潔白，還有壹種奇妙的平靜……

“它把壹個(gè)世界給了我，而我就是創(chuàng)造者，這就是你在明晰夢(mèng)中所發(fā)現(xiàn)的，而且許多人都會(huì)感到快樂、興奮到極點(diǎn)?！彼沟俜摇だ└耖L期探索與明晰夢(mèng)有關(guān)的問題，他認(rèn)為明晰夢(mèng)可以產(chǎn)生巨大的領(lǐng)悟能力，會(huì)讓夢(mèng)者知道自己擁有比以前更強(qiáng)的力量，可以由自己來改變世界。

在夢(mèng)中，你如何知道自己在做夢(mèng)呢？拉博格建議了壹些快速檢測(cè)的方式。比如，在夢(mèng)中尋找文字和鐘面。夢(mèng)中的文字通常在某種程度上產(chǎn)生變形，而且當(dāng)你把臉轉(zhuǎn)過去再轉(zhuǎn)回來時(shí)，文字會(huì)改變。夢(mèng)中的時(shí)鐘則不會(huì)準(zhǔn)確地顯示時(shí)間，或者保持靜止。

明晰夢(mèng)的存在曾長期被夢(mèng)的研究者質(zhì)疑，科學(xué)界普遍認(rèn)為，夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)是不兼容的。隨著相關(guān)論文的發(fā)表，明晰夢(mèng)的概念流行開來。后來，各大網(wǎng)站上都有了這壹主題。脊髓受損的患者把明晰夢(mèng)作為享受完好身體的壹種方式，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中他們無法做到。幾年前風(fēng)靡壹時(shí)的電影《阿凡達(dá)》，便是壹個(gè)經(jīng)典的明晰夢(mèng)的創(chuàng)意。

明晰夢(mèng)進(jìn)壹步改變了人們對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的看法，心理學(xué)家認(rèn)為，這兩種意識(shí)形態(tài)可能更相似而不是相異。從心理學(xué)的觀點(diǎn)來看，我們每個(gè)人都生活在主觀世界中，而不是客觀世界中。因此，認(rèn)為夢(mèng)中經(jīng)歷是虛幻的，只有在清醒狀態(tài)下發(fā)生的事情才是真實(shí)的，這種想法是不對(duì)的。拉博格解釋說:“做夢(mèng)可以被看作壹種特殊的感知，它不受外部感覺信息的干擾。反過來，清醒時(shí)的感知可以被看作壹種特殊的夢(mèng)，而它卻受到感覺信息的抑制?！?/p>

正如當(dāng)年莊周夢(mèng)蝴蝶，壹時(shí)不知是莊周夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊周？我們有時(shí)也會(huì)不知自己是夢(mèng)耶？醒耶？但無論是夢(mèng)是醒，我們都越發(fā)對(duì)會(huì)做夢(mèng)的人類——這壹自然杰作更加敬畏。