為什么有些人不信任上帝？持懷疑態(tài)度的心理游戲大腦可能會給出答

蛋殼兒

原作者：lalastone

為什么有些人不信任上帝？：持懷疑態(tài)度的大腦可能給出答案

大多數(shù)美國人生長在宗教家庭的小孩長大后仍然是宗教信徒。但對于那些并非宗教家庭出身的小孩呢？

克里斯托弗歐巴曾經是壹名基督徒。他在紐約皇后區(qū)長大，當他5歲的時候，他的父母離開了天主教，加入了壹個完全不同形式基督教。雖然他們是沒有特定名稱的教派，他說，但是他們去的教會可能會被稱作為伍旬，福音派和魅力。

“我們做禮拜的那個教堂里的人說方言，并相信在精神方面的天賦以及向他的子民頻繁講話的上帝，”他說。

青少年時期的歐巴十分迷戀探索發(fā)現(xiàn)神的計劃，以及履行上帝的旨意。在18歲時，他考入了口腔羅伯茨大學，壹個在俄克拉荷馬州塔爾薩的壹個保守的基督教大學。雖然他已經考入這所大學，不過他卻開始質疑自己的信仰?，F(xiàn)在，雖然他對于“上帝，神，女神，外星人，宇宙意識，或什么的，”等存在的可能性持開放的態(tài)度，但是他不屬于任何宗教。然而他的家庭的其他成員依然是虔誠的教徒。

歐巴是美國人中的壹個特例，很少有人生長在基督徒家庭，長大之后又脫離宗教的。皮尤論壇——宗教與公共生活2008年的報告發(fā)現(xiàn)，那些從小就有特定信仰的人到最終不再屬于任何宗教團體的概率只有12.7%。為什么o歐巴放棄基督教，而他的朋友和家人保持虔誠的信仰呢？

因為人性包含很多方面，所以得到的答案是復雜的。但是，壹個良好的開端是信仰的本性。

這并不奇怪，大多數(shù)美國人相信上帝，按照科學作家和懷疑邁克爾·舍默所說。在他的著作“大腦相信”中，他解釋說信仰是如何有利于人類的進化。他說，“找兩個有意義和無意義的噪音模式的傾向”-或者，如他所稱呼的，“patternicity”-已經發(fā)展成為人類生活的方式。

他給出的例子是早期人類聽到“草叢中的沙沙聲?！边@是壹個饑餓的掠食者還是風？如果此人假定它是壹個饑餓的掠食者，但實際上它是風，他或她并沒有帶來什么壞處。但是，如果人相信它的風時，它實際上是壹個饑餓的捕食者，這可能意味著死亡。因此，傾向是過于謹慎或者錯誤地認為導致能夠通過這些謹慎，相信基因?；蛘撸缟崮?，“我們是那些尋找模式最成功的人的后代。”

舍默補充說，壹旦人們發(fā)現(xiàn)了模式，他們傾向于想自己灌輸“意思，意圖和代理”這些東西。他稱此為“agenticity?！边@是如何導致超自然的信仰？

“上帝是解釋壹切發(fā)生事件的最終模型?！彼麑懙?，“終極有意代理者”。

舍默舉引用的研究顯示了“有意信念的遺傳因素影響。”他說，“那些在宗教家庭長大后來成為宗教信徒的人，是因為他們繼承了壹個與宗教情感積極共鳴的傾向?！?/p>

在暢銷書《上帝基因》中，美國遺傳學家迪恩·哈默提出了類似的理論。他說：“我們有遺傳傾向的精神信仰通過回應來表達，并塑造，個人經歷和文化環(huán)境。”

信仰是對于我們人類的進化來說是壹種積極的發(fā)展，而我們還沒有進化到超越它的那壹步。據(jù)伍月蓋洛普民意調查顯示，86％的美國人相信上帝。那么現(xiàn)在的問題是：為什么不是每個人都相信上帝？

許多研究者都問同樣的問題。壹些研究表明，持懷疑態(tài)度的大腦的工作方式不同于壹個持信任態(tài)度的大腦。壹個例子是2012年的壹個研究題為“這只是個來自宇宙的磚墻或壹個標志：超自然的信徒和懷疑論者的功能磁共振成像研究。在這個實驗中，對參與者的大腦活動進行監(jiān)控，而他們閱讀的場景，然后觀看所形成的畫面。然后去詢問參與者，如果他們在那個場景中，走在街面上，看到這樣壹張海報，他們會產生什么樣的想法。

例如，假設你剛參加壹個求職面試。你走在大街上，看到壹個職業(yè)西裝的海報。你會感覺如何？這個海報有什么意義？這種超自然傾向很可能把它看作壹個有意義的預兆，似乎是他們能夠應聘成功的征兆。該組中的懷疑論者卻沒有看到圖像中的任何意義。

研究人員發(fā)現(xiàn)，大腦（右額下回）的壹個區(qū)域“在懷疑論者身上比超自然的信徒身上更為活躍?！贝竽X中較為活躍的那壹部分，不太傾向于從圖像中尋找超自然的含義。研究人員認為這是因為大腦的活動區(qū)域與認知抑制有關。

認知抑制是心靈的暫?；蚋采w壹定心理過程的能力-停止不必要的想法的能力，例如，剔除不相關的信息。認知抑制是很有用的壹個例子就是在克服偏見方面。如果人們想避免歧視，他們需要抑制或阻止他們可能對某壹群人的任何負面刻板的印象。

對于在研究中人來說，看到海報上的西裝并沒有在邏輯上連接到對自己的工作有任何方式的關系。盡管如此，超自然的信徒相信那里有特殊意義存在。他們不愿意（或不能）壓制思想——“這是壹個征兆，我會得到這份工作?！边@項研究的結果支持了研究者的假設，即“對超自然現(xiàn)象持懷疑態(tài)度與較強的認知抑制有關“而且，因為許多懷疑論者以前所持有超自然的信仰中，研究人員提出，”認知抑制發(fā)育的增加之間可能會有助于這些信念的下降?！?/p>

或許就是這些導致了伊麗莎白卡迪，壹個前基督教福音派，目前居住在舊金山，以她目前的不可知論。當記者問，是什么使她改變了她的信念，她迅速給出了壹個回答。

“我在高中的壹些同性戀朋友，”她說，“使我開始懷疑壹些事情?！?/p>

與那些宗教信仰受到譴責者有密切關系的人，也會受到他們宗教信仰的影響，比如他也會認為“同性戀是不對的?！边@同時也使她質疑其它信仰。如果她無法抑制放在首位的教會的教義，她將無法質疑這些信念。

英國博主強尼斯卡日墨賈有過類似的經歷。斯卡日墨賈成長于英格蘭壹個基督教原教旨主義家庭，但是他現(xiàn)在是壹個無神論者。他的無神論旅程開始聽世俗音樂，并驚訝于他自身的感受。

“這些音樂讓我聽過的任何基督教音樂都要有感覺，這與我之前受過的教導有什么矛盾呢，”他說。“聽壹些我之前并不認同的想法讓我感覺很舒服，這讓我感覺非基督徒沒有那么糟糕。”

這是強烈認知抑制的另壹個例子。他是能夠抑制壹些信念，比如世俗音樂是邪惡的。并且使他肯定了壹些與他的的宗教信仰相沖突的想法。

當然，壹個人的大腦并不是決定壹個人是否信教的唯壹因素。影響壹個人當前宗教信仰的最大因素是他或她的父母的宗教信仰。如前所述，舍默認為這是因為繼承的遺傳傾向的主要作用。但韋恩貝格塔森和諾瑞拉普特尼，即《家庭和信仰》這本書的作者，他們認為：宗教如何代代相傳，”有著更加多種的社會學的方法。看著他們從父母那里繼承宗教信仰并得以發(fā)展，以弄清楚“在維持宗教連續(xù)性上，哪些家庭應該或哪些不應該?！?/p>

毫不奇怪，家長能否能夠成功地傳遞他們的信仰給子女，其中最大因素是他們與子女的關系。研究人員發(fā)現(xiàn)，“父母在他們的成長期，與小孩們形成溫暖的，肯定和尊重的態(tài)度，并與小孩互動，更可能傳遞他們的宗教傳統(tǒng)，信仰和習俗?！边@有助于成功傳輸其他的事情，包括與離異父母有同樣的信仰，并與相同信仰的祖父母建立牢固的關系。

在另壹方面，父母和子女之間的宗教沖突是導致無神論最常見的因素之壹。如果小孩被迫不得不參與宗教活動，那么往往只要他們有機會就會反抗。

所以，壹個有薄弱認知抑制的小孩，并與他持有同樣信念的父母建立了良好的關系，那么他很有可能繼承宗教家庭的傳統(tǒng)。壹個具有很強的認知抑制的小孩，被迫去教堂違背自己的意愿，那么他很可能會反抗。

歐巴后期的發(fā)展是什么樣的情況呢？他在孩童時期分享了他父母的信念，但他的父母“賄賂”他到會口腔羅伯茨大學之后，產生了壹些宗教沖突。至于認知抑制？好了，他的確成功地抑制了他的宗教信仰。

當記者問是什么導致了他信念的改變，歐巴列出了很多導致他的宗教幻滅的因素。他曾在口腔羅伯茨大學電視臺說這段經歷使他看到，“電視福音傳道和[宗教網]這整個世界叁位壹體的廣播只是壹個騙局?！贝送?，他還看到了許多朋友和家人在伊拉克的911后盲目的支持戰(zhàn)爭，開始認為他們是收到了宣傳，而不是受了神的影響。這使他懷疑整個基督教。

他開始對壹些草本藥物給與信任。

“我開始使用大麻，這打開了我的頭腦，”他說?！八裕业乃季S過程變得對宗教和信仰的基石難以置信的壹點是至關重要的?！?/p>

隨著認知抑制和家族的傳輸，這些東西聽起來似乎需要進壹步的研究。

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來源：salon

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