當(dāng)你擁有一份雞肋小學(xué)生心理輔導(dǎo)個(gè)案婚姻，離還是不離？

你在婚姻里尋找什么？

熊玲

婚姻像壹個(gè)哺育人情感生命的港灣，它供我們呼吸，供我們棲息。盡管現(xiàn)代有些人不想要婚姻，但對(duì)大多數(shù)人來說離不開婚姻。

婚姻更像壹個(gè)裝滿欲望的鳥巢，它可以豐厚到能緊緊包裹你，使你感覺幸福，或感覺被控制而離不開；它也可能脆弱到隨時(shí)挫敗你，使你遭逢孤獨(dú)絕望，或被拋棄而沒法不離開。

婚姻就像壹個(gè)家。每壹對(duì)伴侶，都在家里面滿足著他們相同或不同的需要。年輕時(shí)各自住在父母婚姻的家，熏染著上輩人婚姻的韻味，身心承襲著上輩人婚姻的dna，貳十好幾個(gè)春秋之后，欣然走進(jìn)新壹代婚姻的家，他們或吵吵鬧鬧，或平平安安，或分道揚(yáng)鑣，或廝守到老?；橐觯置骶褪羌业妮喕?。

也難怪，有些人到了結(jié)婚年齡沒結(jié)婚就心慌意亂，有些人剛離婚就迫不及待要結(jié)婚，有些人不斷離婚又不斷結(jié)婚，有些人寧愿呆在痛苦不堪的婚姻家里而不離婚，有些人為了結(jié)婚而結(jié)婚?；虿恢獮槭裁春锖拷Y(jié)了婚……原來為了家，人的歸屬需要啊。

但婚姻沒有家的固性，它隨時(shí)可散可聚，最多是壹個(gè)制造恩怨情仇的漂浮的家。

處在婚姻十字路口的人有壹共同難題：這個(gè)婚，到底離還是不離？

離與不離之問題，意味著家散與不散的大事，因此，許多伴侶盡管處在高壓的十字路口，他們都得經(jīng)歷較長(zhǎng)時(shí)間的斗爭(zhēng)，才能決定去留。離開婚姻，對(duì)有些人而言盡管是出路，但無能走出；可悲的是若相處壹起，又不能做到為關(guān)系和諧而妥協(xié)。

j女士結(jié)婚15年，如今深陷“我到底要還要不要他”的焦慮。她的婚姻離與否，好像是她說了算。

壹年前老公的外遇徹底打破了他們平靜的生活。她老公是個(gè)把事業(yè)放在第壹的人，然后所看重事情或?qū)ο蟮呐判驗(yàn)椋旱匚?、面子、父母、妻兒。他?duì)自己外遇的看法：“說不清楚為什么，許是激情的碰撞，人生的插曲而已，沒什么大不了的事。老婆應(yīng)該原諒，別動(dòng)不動(dòng)就鬧離婚”。j女士就老公重視對(duì)象的排序，以及對(duì)外遇的解釋不很滿意。外遇事件雖已成過去，但她壹直不能釋懷：他犯了錯(cuò)為何還是那種桀驁不馴，絲毫沒懺悔的樣子？他應(yīng)該比過去更愛我呀，應(yīng)該是把妻兒放在第壹位啊，何為還是經(jīng)常很晚歸家？不可能總是加班吧。她心有余悸，陷入對(duì)未來不測(cè)的聯(lián)想，內(nèi)心從此有了掙扎：想放棄婚姻，卻心不甘情不愿，難道十余年的恩愛就完了？他身上有許多好處，離了他，我能找到滿意對(duì)象嗎？?jī)鹤拥男睦韨φk？若維持婚姻，卻心有千千結(jié)，誰(shuí)來?yè)崞?，怎樣撫平？老公還能像從前嗎，他能否抵擋誘惑？他值得我原諒嗎？似乎她不敢信任他，也不相信他們今后在壹起的感覺（感情）能夠回到從前。

她反思了很久，覺得這個(gè)婚姻該離與不能離的理由壹樣充分，覺得老公值與不值我原諒他的分值等量?？勺詈笕詻]答案，反倒有了令她更痛苦的難題：我不知該咋辦，我沒法做決定，因?yàn)槲掖_實(shí)不知自己到底想要什么?

這是許多人在婚姻圍城下的尷尬：雞肋情緒狀態(tài)。

生活的各領(lǐng)域，充斥著食之無味，棄之不甘的尷尬與痛苦。人經(jīng)歷痛苦的事情無數(shù)，體驗(yàn)痛苦的感覺復(fù)雜而微妙。但無論那種事件下的雞肋情緒，都好似壹種軟性折磨的過癮?；橐鲭u肋，何嘗不是壹種過癮的折磨，它意味著即便你有千條理由走出婚姻，背后都有萬種吸引力把你留在圍城。

j女士的選擇焦慮，表面上是離婚與否的兩難，實(shí)際上她存在多個(gè)兩難或多個(gè)矛盾沖突，這包括她的意識(shí)和無意識(shí)沖突。無意識(shí)沖突，關(guān)聯(lián)壹個(gè)人的個(gè)性、思維模式，價(jià)值觀，情感取向等。j女士痛苦“我不知該咋辦，我沒法做決定，因?yàn)槲也恢约旱降紫胍裁础本褪且挤N無意識(shí)焦慮的表述。人的心理受難，往往是無意識(shí)沖突的結(jié)果。

雞肋情緒或選擇焦慮，是常見的受難感覺，它們多源于以下心理現(xiàn)實(shí)：

⑴過分追求安全或依賴確定感，性格特質(zhì)偏執(zhí)和敏感。因?yàn)樽非罂傄矊?shí)現(xiàn)不了的絕對(duì)準(zhǔn)確與安全，才會(huì)導(dǎo)致人重復(fù)缺陷感的痛苦。

⑵不清楚內(nèi)心真實(shí)的需要。缺乏自主性和自我概念的人，要么喜歡討好他人，要么喜歡怨天尤人，如當(dāng)經(jīng)濟(jì)窘迫時(shí)，以為有了財(cái)富就有幸福，等到有錢時(shí)，又發(fā)現(xiàn)幸福離自己很遙遠(yuǎn)；當(dāng)感覺自卑時(shí)，以為努力了就會(huì)有自信，等到有點(diǎn)成就時(shí)，又發(fā)現(xiàn)別人比自己優(yōu)秀得多，自愧不如，仍感自卑。這種周而復(fù)始地此山望著彼山高，腳踩著未來的心態(tài)，使人總把握不了今天，而患得患失。

⑶較強(qiáng)的控制欲與弱的耐受性。執(zhí)著控制欲而心理耐受差的人，會(huì)因浮躁情緒制約理性思維，而往往失誤在行為努力的方式上，丟失了想獲得某種情感生活的可能性。努力越大，離目標(biāo)越遠(yuǎn)，越想得到的東西越難得到，已經(jīng)得到的東西卻不予珍視，似乎自己生活在壹種強(qiáng)迫追求的虛幻現(xiàn)實(shí)中。

這樣心理現(xiàn)實(shí)的人，其思維常常處于負(fù)面想像，遇事前瞻后顧，無法決定，行為反應(yīng)常是苛求或自責(zé)，或抱怨，或逃避。

j女士感嘆“我不知道自己到底想要什么”，說實(shí)在，她的確不知想要什么，其無意識(shí)在說，我什么都想要。因?yàn)槭裁炊枷胍且涣说模Y(jié)果才會(huì)有什么都難要到的焦慮。

她的婚姻雞肋情緒，也說明她是離不開圍城的女性。即便她認(rèn)為婚姻乏味，但婚姻里有她太多的需要。比如，老公象征婚姻里的雞肋，但她也許不知，她“棄他不甘”心理需要遠(yuǎn)勝過“食他無味”的無奈。若要明確婚姻的方向，j女士首先要理解自己情緒的意義，“食他無味”是否意味著你壹直對(duì)他外遇的耿耿于懷？或是否是你的自尊受傷太深？或是你對(duì)他背叛你情感的懷恨？因?yàn)橹T如此類的心境，都是窒息“味”感覺的囚牢。而“棄他不甘”除了有不饒恕他的憤怒外，是否還表達(dá)著撫平創(chuàng)傷的報(bào)復(fù)需要？

當(dāng)然，對(duì)分手的不甘愿，本身說明是壹種付出與獲取的失衡心理。內(nèi)心平衡的需要，許是你在婚姻中尋找的核心？而要到達(dá)內(nèi)心平衡，你又必須在婚姻關(guān)系中尋找許多相關(guān)的需要，如面子、忠誠(chéng)、責(zé)任、泄恨、被關(guān)愛、被重視、被依賴等等？其次是要懂得，哪些需要是能得到但是有條件的，哪些需要是虛幻的應(yīng)舍棄？更要覺知，你在婚姻關(guān)系中扮演了怎樣的角色，你改善關(guān)系的努力方式是否有問題？

凡處在婚姻雞肋狀態(tài)的伴侶，是離不開婚姻，或說是依賴婚姻的。例y先生已到不惑之年，結(jié)過4次婚，現(xiàn)又戀愛了，他欣喜終于找到了理想的她。對(duì)象催他結(jié)婚，他犯難了，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)婚姻既依賴又恐懼。若結(jié)婚惟恐再離，若不結(jié)婚，又恐失去如意女孩。盡管y先生“為何迷戀婚姻又排拒婚姻”的心理更復(fù)雜，但他最終是要結(jié)婚的人。又盡管婚姻有許多制約令人逃避，有許多責(zé)任和麻煩令人討厭，有諸多可變性令人生畏，盡管有人在婚姻中如苦海煎熬也不愿脫離苦海，這是否是人的秉性，明知山有虎偏向虎山行？這是否說明，婚姻本身聚著人最本質(zhì)的需求？

或許，惟有婚姻才是濃縮人間愛與恨的天地。

婚姻不僅是雞肋，更是雞汁雞粥，它是我們情感動(dòng)物的人賴以生存的水土。有位靈性導(dǎo)師解釋的非常好：“婚姻，它給了壹個(gè)不知道自己是誰(shuí)的人壹種身份，給了壹個(gè)看不出自己生命價(jià)值的人需要性，它在蕓蕓眾生中為這孤獨(dú)的生命建立了壹個(gè)密度極大的生活天地，它如大海中的孤舟，在蒼茫天地間為漂泊無依的我們定位，為我們?cè)趶?fù)雜的社群中尋找到壹個(gè)穩(wěn)定的角色。所以我們才甘心為這關(guān)系獻(xiàn)出自己的壹生。”

人本是恐懼孤獨(dú)的群居動(dòng)物。因此，人的種種焦慮背后無不跟分離與喪失有關(guān)，人最根本的害怕，是親密關(guān)系的分離或喪失，這是每個(gè)人內(nèi)心的隱痛。也因此，唯有婚姻關(guān)系是解決這壹深層恐懼的最佳途徑。

也許我們能夠理解，人為何無奈在不幸婚姻中的動(dòng)力何在了，但我們比較費(fèi)解，人為什么總是在親密關(guān)系中相互傷害？

抽象的解釋，婚姻是愛恨交織的麻繩。兩個(gè)先天與后天秉性迥異的人組成了麻繩，必然演奏出或和諧、或紊亂、或瘋狂的愛恨交響曲。人們都在婚姻中尋覓著自己深切的渴望——接納、認(rèn)同、欣賞、寵愛等等，這些是讓人感覺愛的東西，但每個(gè)人潛藏的如自私、貪欲、恐懼、嫉妒、仇恨等人心的劣跡，又恰使渴望成失望，甚至絕望。當(dāng)人心傷痕加深，怨恨亦加重，人在關(guān)系里因愛而生的恨，必然想在原關(guān)系中清算。當(dāng)愛的需求與泄恨的需要等量上升時(shí)，相互的傷害又成為必然。

因此，恨是婚姻分裂的動(dòng)力，是壹切不和諧關(guān)系的源頭。它往往使人不清楚在關(guān)系里的真實(shí)需要，更不知怎樣在親密關(guān)系中滿足自己的需要。伴侶在關(guān)系中若要感覺安全，需要雙方卸除制造怨恨的東西。怎樣卸除？是壹個(gè)既簡(jiǎn)單也復(fù)雜的課題。復(fù)雜是放下仇恨挺難，因人很奇怪，總是記仇比記恩容易而深刻。

如j女士現(xiàn)象，因老公的壹次錯(cuò)可以讓她淡忘他們十多年的好，可以顛覆她對(duì)他今后所有的信任…如果不解恨，她可能會(huì)在婚姻里不斷尋找“你傷害了我”的報(bào)復(fù)。說簡(jiǎn)單是因“問題想通了是天堂”，只要你想改善婚姻就能做到改善。在婚姻十字路口的人，你若想你們的關(guān)系和好如初，就必須有重修婚姻的姿態(tài)，即必須有為講和而妥協(xié)的態(tài)度。從j女士個(gè)案來看，重修婚姻的姿態(tài)意味著：學(xué)會(huì)放下，即放下怨恨、放下自己或?qū)Ψ降倪^錯(cuò)。如果你覺得“說起容易，做起難”！那么你需要從深度理解“感謝給你傷害的人，因?yàn)樗サZ了你的心智”而讓你變得更智慧更從容；學(xué)會(huì)信任，即信任自己能寬容他人，因?yàn)樾湃萎a(chǎn)生安全；學(xué)會(huì)欣賞，尤其要欣賞自己或他人接納缺陷的勇氣；學(xué)會(huì)接受，關(guān)于重修婚姻的話題（或辦法）很多很多，但我覺得，最簡(jiǎn)單也是最核心的辦法只有壹個(gè)，那就是接受。

能做到接受雙方的差異，意味著安撫了雙方引發(fā)沖突的欲望。

我們既然要婚姻，就得要為聯(lián)姻而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和接受。學(xué)習(xí)是壹種智慧，接受是壹種境界。學(xué)習(xí)了解自己，學(xué)會(huì)如何愛己也愛人，這是每個(gè)人壹生的課程。