為如何改掉壞習(xí)慣什么相愛容易相守難？

倪愚|壹心理專欄作者

人們常道人心易變，又該如何從壹個瞬間去書寫壹場永恒？今朝情意綿綿，明日就相忘于江湖。為何世間好物如此不堅(jiān)牢，開頭美好，結(jié)局卻潦倒？相愛容易，相守卻很難？

壹、哪里有什么愛情？不過是生殖沖動

愛是什么？大約誰也道不清。它像壹道隱秘的風(fēng)，沒有輪廓，沒有重量，吹過人們?nèi)彳浀纳眢w，也吹皺他們的心。初初相愛的男女為輕飄飄的快樂所托起，在云層間來回輕踱。

愛沒有名字。若是非要給它找壹個丈量的器具，那么怦然躍動的心，手掌里沁出的汗，面頰上映出的云霞……或可作為壹種參照。在愛之開端，激情澆灌著兩顆年輕的心。然而，也因了愛情模糊的面目，個體的緊張與喚醒狀態(tài)也會被貼上“愛情”的標(biāo)簽。心理學(xué)家哈特菲爾德甚至認(rèn)為，愛情就是生理喚醒和心理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。

阿瑟·阿倫（arthuraron，1974）曾經(jīng)做過壹個經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)，他找來壹位漂亮的女助手，由她去找男性被試完成壹個簡單的問卷，再讓他們根據(jù)壹張圖片編壹個小故事。參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生被分為叁組，分別在安靜的公園、堅(jiān)固而低矮的石橋，以及危險(xiǎn)的吊橋上接受調(diào)查。最后，這位漂亮的女助手把自己的聯(lián)系方式告訴了每壹位參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生，如果他們想進(jìn)壹步了解實(shí)驗(yàn)可以給她打電話。

猜壹猜，最后的結(jié)果如何？與其他兩組相比，在危險(xiǎn)的吊橋上參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生給女調(diào)查者打電話的人數(shù)最多，而他們所編撰的故事中，也包含更多情愛的色彩。

這就是心理學(xué)中的“吊橋效應(yīng)”，其理論來源是沙赫特的“情緒叁因素理論”，情緒=刺激×生理喚醒×認(rèn)知標(biāo)簽。個體如何解釋情境及生理反應(yīng)，往往與外部的線索及“誘因”有關(guān)。大部分男性把橫渡吊橋時因?yàn)榫o張所致的口渴感，以及心跳加速等生理上的興奮誤認(rèn)為性沖動，于是在心底埋下了壹顆愛情的種子。

事實(shí)上，在加拿大溫哥華北部的千山萬壑之中確實(shí)存在著壹座“愛情橋”——卡皮蘭諾吊橋。它全長137米，懸掛在高達(dá)70米的河谷上。無數(shù)往來的男女在這座驚心動魄的吊橋上演繹了壹段段愛情佳話。

愛情正是這樣不靠譜的存在，無怪乎錢鐘書先生在《圍城》壹書中借方鴻漸之口說出，“哪里有什么愛情？不過是生殖沖動?！睈矍榈漠a(chǎn)生就是壹場索然無趣的化學(xué)反應(yīng)，壹段美好的愛情關(guān)系，通常是人體內(nèi)幾種不同的化學(xué)物質(zhì)（如多巴胺、催產(chǎn)素等）相互作用的結(jié)果。大腦神經(jīng)會經(jīng)歷很多不同的化學(xué)反應(yīng)過程，當(dāng)外界的刺激按照正確的順序，刺激到正確的復(fù)合體時，人們就會相愛。

貳、短暫的“投射—認(rèn)同”游戲

相愛是不難的，難的是相依相伴，相守終生。猶記得《笑傲江湖》里，蒼茫大雪紛飛，林平之執(zhí)劍在少室山的雪人身后刻下“?？菔癄€，此情不渝”八個大字，那時的情濃意長，你焉能說他沒有壹點(diǎn)真心？卻也還是敵不住日后的風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼啊。

愛情也有生命，也會經(jīng)歷生老病死，種種的壹切。愛意的萌生或許只是剎那間的電光火石，但維護(hù)愛情的生命卻需付諸百倍的時間與耐性。作為最強(qiáng)烈的人際吸引形式，愛情也有其循序漸進(jìn)的過程，在時日緩慢的雕琢中，從定向階段，到情感探索階段，再到情感交流階段，最后才會步入穩(wěn)定交往階段。

所謂的“經(jīng)營愛情”大多指的就是在“情感探索”和“情感交流”這兩個階段的相處與溝通之道。通常在情感探索階段的初期，雙方因?yàn)橄喈?dāng)程度上的保留與節(jié)制，仍然通過“投射”與“認(rèn)同”來維護(hù)關(guān)系，戀人小心翼翼地開放著自己的私人領(lǐng)域，也好奇地探索著關(guān)于對方的壹切，他們修飾著自己也美化著對方，同時因?yàn)榻佑|與了解的程度不深，也可以較少地受到對方自身特質(zhì)的干擾，迅速地把自己的早期客體形象，投射到對方身上。而對方為了討得戀人的歡心，也會迅速地認(rèn)同這個投射，做出戀人理想中的樣子來。

這是最甜蜜的階段，他們就像是兩個小小孩，圍著壹個神秘的果醬罐，壹點(diǎn)壹點(diǎn)地嘗它，看看里面有多少甜。

然而，愛情并不只是甜的。當(dāng)那個果醬罐被壹點(diǎn)點(diǎn)地打開之后，它的神秘感與新鮮感都將消失，那時呈現(xiàn)在眼前的或許只是壹只平凡無奇的小罐頭而已，不同于最初的想象。

甚至，令你失望。

叁、我是流淚的洋蔥，你還愛我嗎？

隨著交往的加深，早期的“投射—認(rèn)同”游戲已經(jīng)無法再繼續(xù)下去，戀人被壓抑的真實(shí)自我在呼喚得到釋放，他們無法再去扮演壹個理想的戀人，而更想去做壹個真實(shí)的戀人。

這也是親密關(guān)系的真諦。人們之所以想組建親密關(guān)系，之所以想愛與被愛，就是想獲得壹種親密感。親密需要把自我最深處的部分向他人也向自己呈現(xiàn)，卸除掉層層的偽裝與防護(hù)，建立起真我與真我之間的連接感。

在這個階段，雙方的信任感、依戀感開始建立，溝通的深度和廣度也有所發(fā)展，開始牽涉到較深的情感卷入。這是心與心之間相知的契機(jī)，但同時也是壹場充滿風(fēng)險(xiǎn)的賭博。

人們的內(nèi)心常常由叁層組成：最外面壹層是保護(hù)層，接下來是傷痛，而最深處是真我。每個人的成長多多少少都會經(jīng)歷壹些傷痛，或者來自于父母，或者來自重要他人，或者是壹些創(chuàng)傷性的體驗(yàn)。因?yàn)檫@些傷痛的存在，人們發(fā)展出了保護(hù)層和種種防御機(jī)制，以守護(hù)脆弱的內(nèi)核。當(dāng)戀人鼓起勇氣壹層層地剝落掉充滿防御機(jī)制的外殼時，也是在將自己的傷痛展示給對方看，這是痛苦的，必定會像剝洋蔥皮壹樣，壹邊剝落壹邊掉淚。

如果對方的反應(yīng)是積極的、接納的，那么戀人即便落淚痛苦，也會因?yàn)楦惺艿角楦猩系呐惆榕c支持，而堅(jiān)定地壹層層剝落掉那些保護(hù)殼，直到露出完整的內(nèi)核。倘若雙方都能如此坦然地接納對方，那么愛情就會發(fā)展到穩(wěn)定交往階段，琴瑟和鳴，風(fēng)雨同舟。

但很多時候，受限于自己的狹隘、缺陷，以及種種未處理完的情結(jié)，人們渴望親密，又害怕親密，寧愿相信坦露真實(shí)的自我只會招致他人的批判、拒絕和拋棄，也很難相信有人肯接納自己內(nèi)在的真實(shí)。于是，在關(guān)系發(fā)展到壹定程度時，就會退縮、害怕、扮演角色，在操縱與受控之間游走，生出嫉妒與厭惡、逃離與背叛之心，將關(guān)系場演變成游樂場，上演出種種的鬧劇與幻想。

肆、愛是壹門藝術(shù)

歸根結(jié)底，相愛容易，而相守不易，也是因?yàn)槲覀冨e誤地理解了“愛”。

人是孤獨(dú)的，他與外物、與社會、與世界分離，這種孤獨(dú)創(chuàng)造了壹種無法忍受的監(jiān)禁感，使得人們迫切地尋求與他人的連接。但也正因如此，人們才將愛情的重心放在“體驗(yàn)被愛”，而不是“體驗(yàn)愛”上。于是釀制出種種矛盾，衍生出種種失望。

弗洛姆認(rèn)為，愛不僅是情感，愛也是壹種能力，更是壹門藝術(shù)。如果說愛情始于生理喚醒，又在“你投射，我認(rèn)同”的模式下發(fā)酵發(fā)展，那么能夠相依相伴必定是因?yàn)榱?xí)得了愛的能力，掌握了愛的藝術(shù)。

愛的肆要素包括關(guān)心、尊重、責(zé)任和認(rèn)識。只有當(dāng)我們從整體上理解愛人，為對方投注以主動的關(guān)懷，尊重他的真實(shí)存在，為他的精神成長負(fù)起責(zé)任時，我們才能維持長久的關(guān)系。

這是壹場相互的馴化，是兩個個體之間“不完整的融合”，是在距離感與親密感之間取得壹個合理的平衡點(diǎn)。它需要很多的耐心與時間，又在耐心與時間之中釀造出新的意義。

做到這壹切并不容易。愛有起點(diǎn)，也必有終點(diǎn)，以死亡為句讀是愛最好的結(jié)局，也是最難的結(jié)局。但當(dāng)你用心地去呵護(hù)愛情的生命時，你會發(fā)現(xiàn)，壹切終將黯淡，唯有被愛的目光鍍過金的日子依然在歲月的深谷里閃耀著永恒的光芒。

那是贈與你的禮物。即便愛情終將死亡，你也可以做那個延長它生命的人。即便你護(hù)衛(wèi)不了對方的心，你也始終可以護(hù)衛(wèi)自己的心，守住自己對愛的這份忠貞。

別再說什么不相信愛情了，我知道——你只是不愿去相信自己。

第17夜。壹位朋友來信問我，為什么愛情那樣短暫易逝？我想不出更好的話語來給予寬慰。能夠堅(jiān)如磐石的人，也只有自己而已。護(hù)衛(wèi)好自己的心，如磐石般無轉(zhuǎn)移，也如蒲葦般適應(yīng)每壹個流動的瞬間。