弗洛伊德不禁青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪案例要問(wèn)，“現(xiàn)代心理學(xué)”有啥心理問(wèn)

文/余亮丨觀察者

前天，微信公號(hào)界的泰坦尼克號(hào)“羅輯思維”向叁百萬(wàn)粉絲推送了壹篇文章，叫做《不靠譜的弗洛伊德》，認(rèn)為弗洛伊德給公眾理解心理學(xué)帶來(lái)了嚴(yán)重誤導(dǎo)。感謝作者杜敏同學(xué)，從耶魯公開(kāi)課和壹些著作上收集整理了批判弗洛伊德的觀點(diǎn)大致如下：理論缺少實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)支撐、事后諸葛亮、不可證偽、弗洛伊德主義者喜歡循環(huán)論證……歸根結(jié)底，不是“現(xiàn)代心理學(xué)”。短短1500字，這么多要點(diǎn)全都塞下了。文章這么短，逼格卻這么滿也是壹種本事。我不禁要多回應(yīng)幾句。因?yàn)槁?lián)系不上“羅輯思維”，先發(fā)在這里。

十八年前，《泰坦尼克號(hào)》波濤洶涌地闖進(jìn)中國(guó)電影院。在船上，女主露絲問(wèn)土豪：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)弗洛伊德嗎？”土豪回答：“弗洛伊德是誰(shuí)？乘客嗎？”似乎從那以后，知不知道弗洛伊德就成為逼格高低的標(biāo)準(zhǔn)之壹。當(dāng)然那時(shí)還沒(méi)有“逼格”這個(gè)詞，人們用的詞是“素質(zhì)”。所以杜敏同學(xué)認(rèn)為弗洛伊德嚴(yán)重影響了公眾對(duì)心理學(xué)的印象，我覺(jué)得可能不太準(zhǔn)確，可能泰坦尼克的影響更多壹點(diǎn)。

電影《泰坦尼克號(hào)》劇照

不過(guò)1980年代以來(lái)，對(duì)弗洛伊德和相關(guān)著作的譯介確實(shí)極大影響了中國(guó)的知識(shí)界，也深入到小資的情感話語(yǔ)里。

杜敏同學(xué)文章既然是說(shuō)公眾層面，公眾層面的心理學(xué)更多是好玩或者實(shí)用性的東西。壹般人就是知道個(gè)弗洛伊德的名字而已，再多壹點(diǎn)的知道夢(mèng)的解析，知道心理創(chuàng)傷和壓抑需要疏導(dǎo)，甚至也有人相信那種把弗式理論簡(jiǎn)化為“人的壹切行為動(dòng)機(jī)都是性”的謬論。

但是我覺(jué)得要批評(píng)的話，對(duì)象既不應(yīng)該是公眾也不應(yīng)該是弗洛伊德，而是庸俗化的理解。誰(shuí)造成了庸俗化理解呢？

對(duì)教條心理醫(yī)生的批評(píng)文章早都有了。有人生動(dòng)記述了那些領(lǐng)了執(zhí)照的家伙，壹張口就是你童年有什么創(chuàng)傷啊，你壓抑了啥啥啥啊。你會(huì)覺(jué)得你都能當(dāng)心理醫(yī)生了。

回想汶川地震的時(shí)候，我在災(zāi)區(qū)遇到“漫山遍野”的心理學(xué)志愿者。他們亂槍打鳥(niǎo)，到處尋找“心理創(chuàng)傷”人士，看到點(diǎn)事就說(shuō)是應(yīng)激性創(chuàng)傷綜合癥，等于啥也沒(méi)說(shuō)。有個(gè)老實(shí)壹點(diǎn)的心理學(xué)專業(yè)學(xué)生志愿者對(duì)我說(shuō)：“來(lái)了不知道做什么，好像不需要。”對(duì)，不需要，作用還不如那些樸素的大媽。

我想讀者看出來(lái)了，要抽鞭子就應(yīng)該抽到整個(gè)庸俗化的心理學(xué)產(chǎn)業(yè)上去，包含從教學(xué)到商業(yè)化的各個(gè)環(huán)節(jié)。弗洛伊德造成的誤解絕對(duì)沒(méi)有那些泛濫的心理測(cè)試和心理專家大。說(shuō)實(shí)話，“心理學(xué)”這塊牌子，被用的都快和“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”牌子壹樣大仙了。

杜敏同學(xué)多次談到現(xiàn)代心理學(xué)。我覺(jué)得呢，庸俗化的心理專家，更像現(xiàn)代的巫術(shù)師。我見(jiàn)過(guò)不少農(nóng)村的算命先生，人情練達(dá)，風(fēng)水、成功學(xué)、心理學(xué)都涉獵壹點(diǎn)，能輕松把瘸子忽悠直了并且自愿掏錢，效果和心理磚家也差不多。哦當(dāng)然，心理磚家那是科學(xué)，算命不科學(xué)。人家算命先生也知道理虧，所以早就推出“科學(xué)算命”了。

弗洛伊德不同，他捕捉到了自己時(shí)代的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回應(yīng)了現(xiàn)代文明（尤其是西方資本主義、工業(yè)化、民族國(guó)家、種族、科學(xué)、宗教、世俗之大雜燴）帶來(lái)的人性問(wèn)題。

后人對(duì)弗洛伊德的庸俗化，就像不肖子孫對(duì)馬克思、亞當(dāng)斯密的庸俗化。寫下《動(dòng)物莊園》的奧威爾從來(lái)不憎恨社會(huì)主義自身，而是憎恨不肖子孫的變形。但人們?cè)谂u(píng)的時(shí)候常常搞錯(cuò)對(duì)象或者故意搞錯(cuò)對(duì)象（資助出版《動(dòng)物莊園》的中情局就是后者）。就像我有壹次看到著名意見(jiàn)錘子羅永浩同學(xué)大罵辯證法，批的卻是中學(xué)政治課本上的玩意。那樣他很容易獲得精神勝利，因?yàn)樘暨x了低級(jí)的對(duì)手，雖然自己也沒(méi)搞懂。

弗洛伊德的道路從沒(méi)有固步自封。他的學(xué)生就開(kāi)始批評(píng)他。得意門生榮格和他鬧到勢(shì)不兩立，卻進(jìn)壹步發(fā)展了精神分析。再后來(lái)，弗洛姆、拉康、齊澤克諸多學(xué)者的發(fā)展，早就超出單純狹隘的心理學(xué)范疇，與其他學(xué)科尤其是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，回應(yīng)各類重大問(wèn)題。他們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)欲望的理解，對(duì)政治的解讀，透露出那種熟諳精神分析者才有的煉達(dá)。杜敏的文章認(rèn)為弗洛伊德的東西都是馬后炮，沒(méi)有預(yù)先指導(dǎo)作用。精神分析作為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)于人們了解自我與世界的關(guān)系怎么會(huì)沒(méi)有指導(dǎo)作用？而且不僅于此。圍繞令全世界命懸壹線的古巴核危機(jī)，赫魯曉夫和肯尼迪是如何對(duì)話的？肯尼迪的處理藝術(shù)在哪里？看看齊澤克的解讀吧（《齊澤克：從肯尼迪到阿桑奇，維基時(shí)代的好風(fēng)度》），對(duì)您的日常談判工作可能也會(huì)有指導(dǎo)作用。

開(kāi)放的思想永遠(yuǎn)不會(huì)完成，更沒(méi)有自我肯定，又何必壹桿子批倒說(shuō)其不科學(xué)？

“現(xiàn)代心理學(xué)”才科學(xué)？就因?yàn)橛袛?shù)據(jù)支撐？這倒類似于當(dāng)代西方政治學(xué)的發(fā)展，醉心于數(shù)據(jù)，仿佛不搞數(shù)據(jù)就不科學(xué)。于是政治學(xué)者越來(lái)越多，政治家卻越來(lái)越少。政治學(xué)擴(kuò)張了，政治卻沒(méi)有了。前年哈佛大學(xué)金加里教授收集大量數(shù)據(jù)來(lái)研究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)審查，最終得出了壹個(gè)網(wǎng)民都知道的結(jié)論，但看上去就是高大上（心理學(xué)家倒可以分析下有些人為啥非要美國(guó)教授說(shuō)出來(lái)才相信。）不是說(shuō)數(shù)據(jù)不重要。常常是，現(xiàn)代人失卻了做決斷的勇氣，就要等個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)安慰自己。

別太迷信學(xué)院的數(shù)據(jù)，這往往是學(xué)科自身的繁殖要求。搞數(shù)據(jù)才好寫論文啊，顯得科學(xué)才能建系立項(xiàng)啊，才可以養(yǎng)活那么多研究者啊。誰(shuí)都知道現(xiàn)在高校論文多數(shù)是垃圾，但這是產(chǎn)業(yè)自身需要。拿學(xué)院里關(guān)注弗洛伊德學(xué)派的人數(shù)多少說(shuō)事，沒(méi)有意義。我覺(jué)得弗洛伊德倒是蠻可以分析壹下現(xiàn)代大學(xué)體制造給學(xué)院派造成的壓抑和變態(tài)。我猜他要是活著的話，會(huì)對(duì)今天大部分心理學(xué)者嗤之以鼻。

說(shuō)到證據(jù)，精神分析的臨床實(shí)驗(yàn)和證據(jù)也不少，但弗洛伊德身上更珍貴的是那種具有穿透力的科學(xué)想象力。沒(méi)有想象力，有好看的數(shù)據(jù)也沒(méi)用。就像壹度流行的愛(ài)情大數(shù)據(jù)分析，不懂愛(ài)的宅男最需要這個(gè)。這不是科學(xué)不科學(xué)的問(wèn)題，而是情商急劇下降的問(wèn)題。

《夢(mèng)的解析》當(dāng)然不能窮盡夢(mèng)的全部，弗洛伊德的殘缺也正是其現(xiàn)代性特點(diǎn)。他是為了回答現(xiàn)代問(wèn)題而誕生的。劃分出弗洛伊德心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)也是醉了。用現(xiàn)代和非現(xiàn)代來(lái)做區(qū)隔，時(shí)常是壹種自欺欺人的壓抑方式。中國(guó)人過(guò)去盲目于用現(xiàn)代、非現(xiàn)代評(píng)判自身，吃的虧已經(jīng)不少。和經(jīng)濟(jì)學(xué)壹樣，所謂現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恰恰丟失了他們眼中古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（其實(shí)也是現(xiàn)代產(chǎn)物）的問(wèn)題意識(shí)。弗洛伊德就是現(xiàn)代化壹部分。如果不同的流派急于指稱自己才是現(xiàn)代化的，反而泄露出自身的“焦慮”和潛意識(shí)。捕捉并分析這個(gè)焦慮及其潛意識(shí)，正是精神分析的拿手好戲——你有啥心理問(wèn)題？（開(kāi)個(gè)玩笑。）

1500字及其介紹的書籍批不倒弗洛伊德，倒是可能在大眾還沒(méi)搞清楚弗洛伊德之前，先教會(huì)大眾對(duì)弗洛伊德的鄙視，逼格仿佛高了，卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)知識(shí)。羅胖補(bǔ)充的心理學(xué)領(lǐng)域鄙視鏈說(shuō)的不錯(cuò)：

1.用精密儀器做腦研究的，會(huì)瞧不上純粹做行為認(rèn)知實(shí)驗(yàn)的；

2.做行為認(rèn)知的，會(huì)瞧不上做問(wèn)卷調(diào)查的；

3.做問(wèn)卷調(diào)查的，會(huì)瞧不上沒(méi)有數(shù)據(jù)腦補(bǔ)意淫搞心理分析的；

4.而搞心理分析的，就只好瞧不上喜歡星座八卦的初中女生了。

而初中女生，可能覺(jué)得以上都是傻逼。

這次我決定站在初中女生壹邊。

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