你想要的愛，不過是欲望的另嫂嫂19歲劇情介紹一種表達

尼采|摘自《快樂之道》

貪婪和愛情，對于這兩個概念，我們的感覺是多么不同呀！然而，這可能只是同壹個欲望的兩種說法罷了。

壹種說法是從已經(jīng)占有者的立場出發(fā)的，在他們，欲望已呈靜止?fàn)顟B(tài)，而只為“占有物”擔(dān)心；另壹種說法是從貪得無厭者和渴望者的立場出發(fā)的，所以將其美化為“好”。我們的博愛，它難道不是對新的財產(chǎn)的渴望嗎：同樣，我們對知識、對真理的愛，以及對新奇事物的追求是否也是這樣呢？

只因我們對陳舊之物、對已占有之物慢慢感到厭倦，于是伸手去攫取新的。即使風(fēng)景為絕佳之地，我們只要住上叁個月，就不再為我們所鐘愛，而某處遙遠的海濱則刺激起我們的貪欲。占有之物因為占有而變少了。我們對自己本身的興趣總是由于這興趣在我們身上變花樣才得以維持，這也叫占有。壹旦我們對占有物產(chǎn)生厭倦，也就對自己產(chǎn)生厭倦。(人們也可能因為占有太多而痛苦，把占有物拋棄或分給他人，可冠上“愛”的美名。)

當(dāng)我們看見某人受苦愛難，就樂于利用此時的契機，攫取他的占有物，壹如慈善者和同情者所為——他把獲取新的占有物的令人欲念稱之為“愛”，他在其中得到歡樂，就像在壹次即將成功的新的占有中感到歡樂壹樣。

壹代代人的愛情最明顯地表現(xiàn)為對占有的追求。情郎總想絕對占有渴望得到的女人，也企盼對她的靈魂和肉體擁有絕對的權(quán)力，他欲單獨被愛，欲作為至高無上的、最值得渴慕的人駐留和統(tǒng)御在女人的靈魂里。這著實意味把所有的人排拒在珍貴的美好、幸福和享樂之外。這個情郎旨在把別的情敵搞得壹貧洗，讓自己成為金庫的主人，成為“征服者”和剝削者隊伍中肆無忌憚和自私至極的人，別人對他來說是可有可無、蒼白而無價值的，他隨時準(zhǔn)備制造犧牲，擾亂秩序，無視他人的利益。

想到這些，人們不禁感到奇怪，這種瘋狂的性愛貪欲和乖戾何以在歷史上被大肆美化、圣化，以致人們從中獲得的愛情概念居然是：愛情與自私是對立的。實際上呢，這愛情恰恰貨真價實的自私的代名詞。

對于這個說法，壹無所有的人和渴望擁有的人還具有頗有微詞哩，而那些在愛情方面被恩賜許多占有物而也得到滿足的人，比如在所有雅典人中最值得愛和被愛的索?？死账梗袝r也不免對愛情罵壹聲“瘋狂的惡魔”，然而，愛神厄洛斯隨時都在笑話這瀆神者——恰恰是他們，壹向是愛神最偉大的寵兒。

當(dāng)然，在世界上到處存在壹種愛的延續(xù)。在延續(xù)中，兩個人的渴求指向另壹種新渴求，指向共同的更高的目標(biāo)，即位于他們上空的理想?？墒?，誰熟悉這種愛情呢？誰經(jīng)歷過這種愛情呢？它的正確的名字叫友情。

小編試著翻譯了壹下，意思大概是說：希望，事實上，是最惡的惡魔，因為它讓人受折磨的時間更長了。

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