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選擇的悖論:用心理學(xué)有關(guān)心理健康知識解讀經(jīng)濟(jì)行為

更新日期:2021-09-09 07:08:53  來源:m.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀文/巴里·施瓦茨,摘自《選擇的悖論》選擇小實驗壹:實驗者給被試聽兩段大聲且讓人難受的噪音。第壹段噪音持續(xù)8秒,第貳段持續(xù)16秒。第貳段噪音前8秒的內(nèi)容跟第壹段壹模壹樣,后8秒雖然也很刺耳,但是稍微溫和壹點兒。然后,實驗者要求被試從這兩段噪音中選擇其中壹段重聽。很明顯,第貳段噪音更糟...

文/巴里·施瓦茨,摘自《選擇的悖論》

選擇小實驗壹:

實驗者給被試聽兩段大聲且讓人難受的噪音。第壹段噪音持續(xù)8秒,第貳段持續(xù)16秒。第貳段噪音前8秒的內(nèi)容跟第壹段壹模壹樣,后8秒雖然也很刺耳,但是稍微溫和壹點兒。然后,實驗者要求被試從這兩段噪音中選擇其中壹段重聽。很明顯,第貳段噪音更糟糕,因為它讓人痛苦的時間是第壹段的2倍。然而,大部分人選擇重聽第貳段噪音。為什么呢?因為盡管兩段聲音都讓人難受,但是第貳段的結(jié)尾沒那么刺耳,所以人們在記憶中覺得它沒那么糟糕。

選擇小實驗貳:

還有壹個更為鮮活的例子能很好地說明峰終定律。

實驗者要求接受結(jié)腸鏡檢查的病人壹邊接受檢查,壹邊報告他們的感受。大部分人覺得用微型攝像機(jī)從肛門插入體內(nèi)觀察胃腸狀況的檢查過程十分難受,有些病人寧愿冒延誤治療的風(fēng)險,也不愿接受例行檢查。實驗中有兩組病人,第壹組接受了標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)腸鏡檢查,第貳組在接受標(biāo)準(zhǔn)檢查后,醫(yī)生還會把儀器留在病人體內(nèi)20秒。這樣做還是會讓人不舒服,不過比探頭在身體里移來移去的時候要好壹些(兩組病人都是因為有實際需要而接受結(jié)腸鏡檢查的,而非僅僅為了完成實驗)。

第貳組病人的難受程度跟第壹組是壹樣的,只是最后20秒感覺沒那么難受。但是第貳組病人認(rèn)為自己體驗到的痛苦沒有第壹組那么強(qiáng)烈。雖然兩組都有相同的高峰體驗,但第貳組在結(jié)束時感覺更好壹些。

5年之后,更明顯的差異出現(xiàn)了。第貳組病人比第壹組更愿意回醫(yī)院接受結(jié)腸鏡復(fù)檢。因為他們記憶中的體驗沒那么痛苦,所以就不會那么回避這件事。

同樣,我們的愉快體驗也是基于某件事在高峰和結(jié)束時所帶來的愉悅感。壹次為期壹周、過程美好且結(jié)束時驚喜十足的旅程,和壹次長達(dá)3周、高潮不斷但結(jié)果讓人沮喪的假期相比,你可能會覺得這個3周的假期還不如壹周的那個讓你那么興奮呢!多享受兩周的日光浴、風(fēng)景和美食并沒有讓你更快樂,因為這兩周的美好記憶會隨著時間的推移逐漸變淡。

那么,我們究竟有多了解自己想要什么?我們真的會選擇“在劇痛之后小痛壹陣”,而不是“壹陣劇痛,壹痛了之”?這個說法本身就有點兒讓人懷疑。而為期壹周的美好假期看上去也不比長達(dá)3周的快樂度假生活更美好。然而,這就是人們自己的選擇。這種邏輯和記憶之間的鴻溝說明,我們實際上沒有想象中那么了解自己。

選擇小實驗叁:

另壹個能證明我們?nèi)狈ψ晕艺J(rèn)知的證據(jù)來自壹個大學(xué)生零食選擇的研究。這些學(xué)生每周都要參加壹個長達(dá)3小時的研討會,中場休息的時候他們可以活動壹下手腳,上個廁所,整理下頭發(fā)或者吃點兒東西。當(dāng)教授讓學(xué)生為未來3周的研討會選擇零食時,學(xué)生壹般都會為每周各選壹種,因為他們覺得總吃同壹種會吃厭。另壹組學(xué)生壹次只能選下壹周的零食,結(jié)果他們每次選的都壹樣。

這兩組學(xué)生面對的是截然不同的任務(wù)。那些壹次只選壹周零食的學(xué)生要問自己當(dāng)下最想吃什么。那些壹次選3周食物的學(xué)生要預(yù)測自己在未來兩周可能想吃什么。不過,他們的預(yù)測錯了,當(dāng)?shù)谫E周、第叁周到來時,他們并不想吃之前以為自己想吃的零食。

那些每周都去購物的人也重復(fù)著同樣錯誤的預(yù)測。他們不會多買幾包自己喜歡的甲食品或者乙食品,而是買壹堆不同牌子的甲食品和乙食品。其實當(dāng)吃到自己喜歡的那款甲食品或乙食品的時候,他們就已經(jīng)確定自己的“心頭好”了。

選擇小實驗肆:

在壹個食品購物實驗中,研究者給被試提供了8種主食,讓他們從每種食品中挑選壹款今天要吃的食物。然后,研究者又要求他們挑選第貳天的食物,接下來是第3天、第4天,依此類推買下數(shù)天的食物。另壹組則被要求壹口氣買下3天的食物,分別從每個種類中選擇出3款。結(jié)果第貳組被試在每壹類食物中選擇的品牌都比第壹組更多,他們又誤認(rèn)為自己每天想吃的都是不壹樣的。

從上面的結(jié)果來看,無論是預(yù)測自己對某件事情的體驗,還是我們對過去體驗的記憶都不可靠,不能正確地反映事情發(fā)生時我們的真實感受。然而,正是對過去的記憶和對未來的期望主宰著我們的選擇。

我們知道,在這個選擇繁多、令人眼花繚亂的世界里,要確認(rèn)我們的目標(biāo)真的很難,而這正是我們作出明智選擇要邁出的第壹步。僅僅是這壹步,就已經(jīng)讓我們對自己做過的選擇失望透頂了。

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