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導(dǎo)讀文/阿秋當(dāng)你特別焦慮的時分,咱們終究該怎么做才是最為正確的應(yīng)對方法?我給咱們幾點主張,假如你可以真實去悟理解,把它們實踐起來,那么這些癥狀都將不再令你可怕,取而代之的是它會由于你的強壯,而變得越來越弱。榜首,當(dāng)癥狀和焦慮感產(chǎn)生的時分,做到接收它,無條件的接收,接收便是一個最開始的應(yīng)對方法。假如你不能接收,那么就會產(chǎn)生一系列的費事,比...
文/阿秋
當(dāng)你特別焦慮的時分,咱們終究該怎么做才是最為正確的應(yīng)對方法?
我給咱們幾點主張,假如你可以真實去悟理解,把它們實踐起來,那么這些癥狀都將不再令你可怕,取而代之的是它會由于你的強壯,而變得越來越弱。
榜首,當(dāng)癥狀和焦慮感產(chǎn)生的時分,做到接收它,無條件的接收,接收便是一個最開始的應(yīng)對方法。假如你不能接收,那么就會產(chǎn)生一系列的費事,比方:你會愈加苦楚,你會愈加難過。
第二,當(dāng)癥狀降臨的時分,不要去對立,對立是無法脫節(jié)的,你一定要記住這句話。對立不了的,只能順從其美,適應(yīng)它,以一個達觀活躍的姿勢迎候它的到來。
當(dāng)你有這個醒悟認(rèn)識的時分,那么它就不能拿你怎么樣。
第三,答應(yīng)癥狀的存在,不去詰問自己或許糾結(jié)它什么時分走,由于這些癥狀會時不時拜訪,會時不時令你苦楚和潰散,這至少在短期內(nèi)是一種常態(tài)。
所以這個時分的你,就要告知自己:答應(yīng)它們這樣吧!來就來吧!我不怕你,我該干嘛就干嘛去。
第四,給自己滿足的耐性去等候它漸漸曩昔。
等候和熬也是一種戰(zhàn)略,究竟咱們是真的生病了,已然生病了,那么總得有一個恢復(fù)的進程,所以等候和熬,也是一種療愈的思想境地。
等不起,沒有耐性,那么自己就會去介意和糾結(jié),自己就會處處找方法緩解,越是如此,越是蒼茫和備受折磨。
第五,帶著癥狀去日子,是一種超高的認(rèn)識療愈法。
許多患者,之所以很快就戰(zhàn)勝了焦慮和一系列的軀體癥狀,在于它們活出了一種境地,懂得了怎么和癥狀去同處的思想境地,所以他們都好得很快。
究竟癥狀來了,咱們是無法去抵抗的,短期內(nèi)也無法脫節(jié)它們,那么最好的應(yīng)對理念便是與它們調(diào)和同處,帶著它們?nèi)兆?,由于它們也不能把你怎么樣?把你怎么樣的永遠(yuǎn)是自己那顆被它們鉗制而著急和不淡定的心。